1樓：匿名使用者
邀約男女青年通過「掐指」或「討糖」定情後，以後便是邀約相會、互訴衷腸了。他們用樹枝、樹葉、野草和野花編成樣式不同的標記，以說明心境，表明約坐的地點和時間。草標表示約見，花結表示幽會，花草合編則表示要訂終身。
初次約見用茅草編的蜜蜂表示：「我等你，能來嗎？」再次約會則會香草編的蜻蜒表示：
「地點依舊，請你快來。」不能赴約用茅草穿過樹葉編成的蚱蜢表示「因有要事，不能抽身，特表歉意！」紅花結表示熱情，渴望盡興交談；藍花結表示願想見，但必須在月光明媚的夜晚；如果是白花和茅草編結的「白白雷公」，那就是「多次無故失約，今生不願見你」的問罪之師了。
交換信物
到男女雙方都認為情投意合，真心相愛，愛情的果實已經成熟時便開始交換信物。男方把毛巾、腰帶、煙等物送給女方，女方將銀簪、手圈、繡鞋等物送給男方，表示彼此愛慕深。隨後，雙訪就告訴自己的父母，再過一段時間，男方父母就請一位象徵性的媒人牽頭，在一起商定完婚的吉日。
2樓：匿名使用者
苗族小夥子表達自己愛慕之情的方式多種多樣，其中「掐指」就是在節假日趕場人群集中的時候，假若小夥子對姑娘產生了愛慕之情，就悄悄地擠到姑娘背後，出其不意地把手伸過去，輕輕地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心實意的接受小夥子的愛慕，就背過手來輕輕地掐一小夥子的小拇指，或回眸莞爾。假若不願意的話，就不理會。
這樣就不會帶給小夥子難堪。 「討糖」就是男女青年在「玩山走寨、行歌坐月」交往過程中，假如小夥子中意一個姑娘，就以「討糖」為名向對方求愛：「聽說小妹糖很甜，哥想吃糖沒帶錢。
」姑娘如果同意，大都會答：「小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰會彎。」小夥子答著說：
「大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。」通過幾個回合的「討糖」，姑娘就會給小夥子留下一句柔情的話：「大哥想糖跟妹來，酸壞牙齒莫責怪。
」然後抬腳就走，小夥子便緊追上去，爾後便是林間、溪邊親密的竊竊私語。假若姑娘早已有了意中人，就會對小夥子說：「小妹有糖早賣完，大哥吃糖別處嘗。
」姑娘假如真的不同意，就回答說：「小妹人窮不賣糖，大哥要糖沒望場。」 有的則真正買上顆糖送過去，既是推託之辭，也表示「結交不成仁義在」之意。
這時小夥子接過糖就會知趣地離開。
向苗族女孩示愛的方法？
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「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」
這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。
每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河 溪裡抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。
如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林裡點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。
"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、 竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。
4樓：匿名使用者
這個沒感覺 我知道對蒙古女生表白的方式
苗族談戀愛的方式
5樓：依繎℡飯特稀
多數苗族地區戀愛自主程度較高，各地苗族青年都有以擇偶為主要目的的傳統的自由社交活動形式。湘西叫做「趕邊邊場」或「會姑娘」，黔東南苗族則稱為「遊方」，廣西融水叫「坐妹」或「走寨」，黔西北稱為「踩月亮」，黔中及一些西部苗族稱為「跳花」、「跳場」等等。在這類社交活動中，青年男女可以三五成群地或者單獨地、公開地或悄悄地對歌和交談。
以對歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富於民族色彩的風俗。一些苗族社群還有專供青年們談戀愛的場所，如黔東南的遊方坪、滇東北的姑娘房等。苗族青年擇偶不重財產和家境，更看重個人才華和品性。
找到合適的戀人後雙方即可交換定情物。結婚，一般情況下需徵得父母的同意。在大多數苗族地區，青年自主婚姻與父母包辦婚姻並存，這兩種情況不一定是不可調和的矛盾，只看哪種傾向更重。
一般來說，父母和子女都互相尊重和徵求意見，強迫成婚的很少。而且社會習俗允許並維護青年人的自由選擇。因此更多的情況是自由戀愛後由父母主持婚姻。
苗族的黑不龍，是黔、滇、湘、桂等省、區的苗族人民喜愛的吹奏樂器，多使用桔葉、 柚葉和冬青葉吹奏。靠近江河地區的苗家人，還有使用大魚鱗片吹奏的，既耐用又發音響亮。吹木葉特別受到苗族青年的青睞，它與愛情生活有著密切的聯絡。
人們常說：吹木葉可以獲得愛情，木葉聲是幸福的先聲。有一首苗族民歌這樣唱道：
「一首木葉一首歌，兩首木葉翻山坡，三首木葉翻岔口，阿妹何時得見哥?」在苗族地區，每當月朗風清之際，就會從寨邊飄出娓娓動聽的木葉聲，這是青年小夥子在邀請姑娘出來「遊方」，姑娘也能根據木葉吹出的曲調，辨別出自己的情侶。所以在苗族的民歌中，有「吹木葉要趁葉子青 ，談戀愛要趁年紀輕」等諸如此類的詞句。
在苗家，老人和女性是不吹木葉的，只有年輕的小夥子才是吹木葉的能手。直到今天，每當青年男女舉行「遊方」、「搖馬郎」、「採花山」等社交、戀愛活動時，悠揚的木葉聲此起彼伏。在雲南省屏邊苗族自治縣，苗族小夥子用黑不龍吹的獨奏曲《情調》，旋律柔美、明快，吐音純淨、清晰，滑音抒情、自然，具有苗寨 獨特風格。
青年男女通過自由戀愛，願作終身伴侶的，男方在某天夜裡，邀約幾個朋友或兄弟把女方帶到或「搶」到家裡來，即成婚姻。三天之後，才請個「全福」的老人帶只雞去給女方父母「報親」，請他們認可這門婚事。然後雙方商定「回門」（回孃家）辦婚禮的日期和具體事宜。
農曆六月六，是瀘溪縣苗族人民的大型歌會。歌會在地處瀘溪、吉首、古丈、沅陵四縣交界的良家潭鄉小集鎮上舉行。清晨，趕歌會的群眾已成群結隊，在山頭、溪邊、公路兩旁攢動，許多身穿對襟開衫、頭纏花黑條巾，手拿帶釣小花布傘的年青小夥子，在一群群盛裝俏麗的苗家姑娘中穿來游去據說在歌會是，如果男方看中女方，就用小花傘去鉤對方手、腰 ，小小的花布傘成了溝通情愫的工具了，如果姑娘看中小夥,就頻頻傳送秋波,使眼色。
上午十一時，歌會開始了，集鎮廣場和周圍山坡上坐滿了人。首先是良家潭鄉長唱了一首「開臺歌」，接著由兩位五十開外的老歌手上臺唱「提頭歌」：
求各少數民族的示愛方法！急
6樓：匿名使用者
廣西少數民族婚嫁習俗
婚姻是人生的大事，廣西少數民族對此十分重視，形成了種種奇情異趣的風俗.壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向對方表白戀愛之意。結婚時，新郎用牛車去接新娘。
桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。
新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，揹著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日後一心向著夫家。也暗示姑娘離家並不情願，是讓人揹走的。
新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯孃各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的新橋進入洞房。
她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進入洞房，後面又立即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘後路已斷，今生永落夫家，生育子女，創家立業，也寓意新人結合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。
晚上，伴娘和歌手要與寨上小夥子們對歌。新娘次日回門，新郎當日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小夥子對歌，連唱夜，有茶歌、讚歌、情歌等等。
有些青年通過這種機緣機中了意中人。壯族青年傳統的體育文娛活動，和表達愛情意願的獨特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動物形狀。
上端有條綵帶，下端系一束尺多長的彩絲穗子，球內填充穀糠或歌或表演節目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時，拋法又不相同。
有的是在對歌時，姑娘趁無人注意悄悄地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類物品回贈，兩人繼續對唱下去，藉以增進了解。有的是姑娘看中了誰，便定點拋過去，對方如亦有情意，即繫上禮物，還拋過來。繡球能開啟雙方心扉，為彼此的進一步接觸、瞭解，創造條件。
夜婚桂北部分壯族地區婚俗,也稱火把婚。婚期晚上，新郎帶二三十人，點著火把，邊走邊唱，直往女家。到女家村寨邊，先與新娘女伴對歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小夥子進寨，走近女方家門，又被姑娘們攔住，用歌聲盤問，對答無誤，才準進門迎親。
新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對歌，在歌聲笑聲中，簇擁新娘，到達男家拜堂成親。新人進洞房後，男女青年繼續對歌，直到天明。通過對歌，他們互相認識、瞭解，有的交上朋友，進而締結夫妻良緣瑤族的婚姻風俗更奇特，有爬樓說愛，隔牆談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂等多種婚戀習俗。
苗族有搶頭巾結戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族：迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎和押禮公挑著禮物前往。
入暮到大約半夜時分，才將新娘接到男家，迎親禮物也較簡單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜餚。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不捨地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶繫上，表示她的心和新郎已經相連。
青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳墓，緬懷先輩業績，開展革命傳統教育，舉於形式多樣的紀念活動。
清明時節，春意盎然，城市人們喜歡趁此良辰佳日，遠足踏青，尤其愛上堯山，賞花，登攀，或進行野餐。清明節的傳統食品是粽子、粉蒸肉等。彝族：
姑娘和小夥子談情時，不像其他少數民族那樣公開表露，而是極為祕密，待雙方確立了戀愛關係後，姑娘便把自己戴的手鐲脫出來，男女各執一邊，發誓白頭偕老，永不變心後把手鐲拉斷，這便是彝家的祕密談愛，斷鐲定情婚俗。水族訂婚儀式十分奇特，男方挑酒內到女方家設宴定親當天，女方家要殺雞款待，並將整隻雞放入鍋內煮，煮熟後，如果雞眼是開的，說明這門親事定了；要是雞眼是閉的，那親事就拉倒了。
新娘出嫁時，弟弟要扶姐姐出門，姐姐便把事先準備好的雙筷子分出兩雙來給弟弟，寓意出嫁的姐姐不忘弟弟，與弟弟分福共享。佬族：有罵親習俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派兩個後生家和媒人一起來新娘家接親，這時，女家的長輩、兄弟、姐妹和親戚便異口同聲大罵媒人，俗稱罵親：
罵了媒人既提高了新娘的身份，據說還吉利，所以當母親的便把媒人罵得狗血淋頭。此時的媒人只好作啞裝聾，任由對罵個痛快。
人家都說苗族女孩不能娶，和一個苗族女孩戀愛，我該怎麼做？
為何漢族人很少能娶到苗族女孩？苗族女孩的要求，很多人都做不到 苗族是一個比較古老的民族，分佈在了很多中國的省區和地區，苗族先民先開始居住了黃河中下游的地區，由於苗族和漢族經常性的有來往，所以中文在苗族那裡也不是一個多難的事。一直到現在，還有不少的人仍對苗族的蠱仍有疑惑，不少都在對其他的流傳下來的事比...
男孩怎樣向女孩示愛又不失身份,怎樣不失大體的示愛？
真誠，執著，幽默，有回味的，應對不同手法也不一樣，看誰主動，誰更愛誰！你這樣！你找理由請她吃頓飯，最好能讓她喝一點酒，然後看著她的眼睛對她說 其實我很喜歡你，要不我做你男朋友吧 她如果同意了，那你送她回家時，馬上要分手的時候，你對她說 其實我愛你很久了 或者回家給她打 時這樣說 要由喜歡到愛，一下子...
向女孩子示愛她，也不正面回答她也不說她有男朋友是什麼意思
說明這個女生無視你的存在，不想搭理你，你向女生表白，可女生也不說明她有男朋友，也不說不接受你，不想搭理你，覺得你表白錯了物件。最起碼說明她不討厭你，如果她說自己有男友了，那就是徹底拒絕你的意思，那你就一點機會都沒有了。說明她並沒有拒絕你，而是對不不確定，可能對你瞭解不夠不敢確定，你可以給她個臺階下，...