1樓：
典故是，西漢司馬相如工於辭賦，在漢景帝時寫了一篇著名的《子虛賦》給樑王，但是那個時候他只是在漢景帝下做一個武騎常侍的小官，於是司馬相如感慨未遇知音。
後來漢武帝時期，讀到了他的《子虛賦》大為讚賞，這時漢武帝身邊一個叫楊得意的人舉薦了司馬相如，漢武帝於是馬上召司馬相如進京。司馬相如對漢武帝說，《子虛賦》算不上什麼，於是作了著名的上林賦。
這句話出自王勃的《滕王閣序》，楊意指的是楊得意，凌雲指的是司馬相如作的賦，這裡是以司馬相如自比，感慨自己沒有遇到楊得意那樣引薦的人，空有文才也只能獨自嘆惋。
2樓：匿名使用者
「楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？」----出自《滕王閣序 》（唐）王勃
楊意就是楊得意，他引薦了司馬相如，讓一個窮苦的但是有才華的相如哥得到了重用「
譯文：假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢
楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？」楊意（楊得意）指誰？「凌雲」「流水」分別借代什麼 15
3樓：匿名使用者
我們從小被告知，做人要韜光養晦，要低調內斂。就算你會奏《高山流水》，在一般人面前還得表現得收斂一點，免得引起別人的妒忌，或者讓別人認為你在裝逼，所以你會顯得很拘束。但是如果在知音面前，你可以完全放下這些想法，因為知音懂你，所以你的任何動作，他都理解，不會反感你，更不會覺得你在他面前裝逼，你會很放鬆。
這就是我對「鍾期既遇，奏流水以何慚？」的理解。
高山流水覓知音,相識滿天下,知心能幾人,楊意不逢,撫凌雲而自惜,終期既遇。奏流水以何慚。是什麼意思
4樓：後漢皇叔
前面三句比較簡單,
後面幾句選自滕王閣序,意思是:
假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢
5樓：——案件啊
假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢
**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。
俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
滕王閣序中23個典故的詩句和它們各自的作用