1樓：匿名使用者
唐代詩人杜甫的《望嶽》頸聯，寫了「雲氣」和「歸鳥」兩個景物。
頸聯「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」，是對泰山景物的詳細描寫。望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。
「決眥」二字尤為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。
其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
蕩胸生曾雲
2樓：匿名使用者
《望嶽》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
頸聯寫了層雲和歸鳥。
頸聯「蕩胸生層雲,決眥入歸鳥」,運用了互文的修辭手法。只有細加推敲,才能理解作者的創意。否則,望文生義地解讀它,將會失去部分意境。
「蕩胸生層雲,決眥入歸鳥」兩句,是寫細望。見山中雲氣層出不窮,故心中為之盪漾。因長時間目不轉睛地望著,故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥,可知時已薄暮詩人還在細望。
3樓：隨心欲順自然
《望嶽》頸聯是「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」。這兩句詩寫了山中層生的「白雲」和日暮還巢的「歸鳥」兩個景物。
賞析望嶽的頸聯
4樓：匿名使用者
「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
原詩如下：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
擴充套件資料
《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見群峰雲生，彷彿有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。
全詩以詩題中的「望」字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無一個「望」字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇佈局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。
5樓：大愚若智
《望嶽》的頸聯是「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」。
這兩句詩，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
6樓：樊從華
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是細緻的觀察描寫。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦隨之盪漾。「決眥」二字為「詩眼」，傳神而生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，時已薄暮，詩人意猶未盡。其中蘊藏著詩人對祖國河山由衷熱愛的情愫。
7樓：匿名使用者
《望嶽》是唐代詩人杜甫的作品。通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體現了中華民族自強不息的仙字精神。
《望嶽》
（唐）杜甫 選自《杜少陵集詳註》卷一 體裁：五言古詩岱(dài)宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥(zì)入歸鳥。（「層」通「曾」(céng)，此為通假字，現在多以「層」來寫）
會當凌絕頂，一覽眾山小。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
8樓：匿名使用者
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
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