1樓：一身三影
是食存五觀，具體如下：
●計功多少，量彼來處。
●忖己德行，全缺應供。
●防心離過，貪等為宗。
●正事良藥，為療形枯
●為成道業，應受此食。
一是思食物來之不易，
二是思自己德行有無虧缺，
三是防止對食物的美味產生貪的念頭，
四是飯食只作為療飢的藥，
五是為修道業而受此食。
所以，齋堂也叫五觀堂。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
教育與宗教
2樓：掩面泣不語
「是非宗教的教育」，那我認為社會主義教育是新的保持持續變革的教育體系。宗教從整體上講，是趨於「閉合」的系統，本身應該是有界的——看是怎麼樣「操縱」和環境，意識等，本質上宗教不合政治等價，中國搞的是「非宗教教育」，肯定是為了獲得最大限度的創新，或是講得追求真理。教育是個很深遠的問題，選擇是要很慎重的。
教育的「非宗教」可以是一種，看起來也很正確，但不排除其他形式。而全社會主義教育的範圍是要界定的，以便我們嘗試，在變革中前進。
3樓：匿名使用者
世界上沒有絕對的事，總得考慮大多數民眾吧。每個人有選擇宗教信仰的權利，也有不選擇的權利，有選擇不同信仰的權利，所以社會主義教育是非宗教的。宗教在教育之外，避免了許多無謂的爭論，沒有好壞之分
4樓：葫蘆娃
唯物主義就是新的蓋著畫皮的宗教。也是有教。主的，也有團。契
5樓：吶喊
因為社會主義是提倡無神論的當然不會搞宗教教育。至於是否正確，看問題的角度不一樣，香港有宗教課，很多國家學校都設，而且教會辦了許多的學校，世界許多名校都是教會學校。但並不強迫學生信仰。
只想你介紹宗教知識，自由選擇。
宗教教育的學校有什麼發展？
6樓：漫閱科技
2023年，熱心於貧民兒童教育的傳教士羅伯特·雷克斯，仿照學校方式創辦了一種在星期日傳授宗教知識的班級，主要招收貧苦兒童，尤其是童工，在每個星期日來班上參加宗教儀式，學習宗教條文，附帶學些粗淺的讀寫知識。教師是幾位受過教育的婦女，並由教區內牧師派他們的助手巡迴視察。辦學三年，成績顯著。
2023年雷克斯在雜誌上撰文詳細論述了這種班級的學習情況和辦學宗旨，並定名為星期日學校(也有譯為主日學校)。這種學校，在星期日把貧苦兒童聚攏起來，既可防範、減少社會秩序的混亂，又可利用宗教宣傳塑造兒童。上層人士認為這是通過教化改良社會的良策，於是各地仿效，很快發展起來了。
到以後還建立了「星期日學校協會」，要求每個教區至少設一所。19世紀後期，隨著正規小學的大量開辦，星期日學校才日益減少，並只限於實施宗教教育了。
如何看待傳統文化以及國學教育的宗教化？
7樓：匿名使用者
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了各歷史時期文化精髓的學術：兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自 「西學東漸」後，相對「西學」而言，泛指「中國傳統思想文化學術」。包括中國古代的哲學、史學、宗教學、易學、文學、星相、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。
8樓：大哥
國學教育的宗教化還不錯，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
9樓：可愛拓
國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。
10樓：匿名使用者
中國優秀的傳統文化根本不能丟，我們應該發揚它
11樓：趙長腿
國學的概念及其內容不是靜態的、不變的，而是動態的、發展的，又是一個體系。
12樓：西西子子
國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，
13樓：匿名使用者
我覺得傳統文化的教育還是重要一些，畢竟我們國家還是以教育為主。
14樓：曾那時
國學是一種經典，而且種類繁多，豐富多彩，成為了一個體系，所以會宗教化。
15樓：大哥
傳統文化博大精深，一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上
16樓：匿名使用者
以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師李-冠-論《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
17樓：匿名使用者
最近出了很多此類自問自答的問題貼，很無聊。
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