1樓：禁偌寒蟬
為什麼在今天「認識自己」是一件如此重要的事情，我覺得很大的原因是因為我們進入了一個鉅變的時代。鉅變時代的核心關鍵是什麼呢？就是你怎樣面對未來去做你個人的設計，面對未來去選擇你自己的方向。
我想這可能是今天每個人都需要做出的最根本的準備。
我一直是做組織管理研究的，最近五年來的一系列研究都在回答組織如何面對未來的問題。同樣的問題，個體也需要回答。如何面對未來的問題，只能你自己尋找到答案。
也就是說，你自己如何做準備去迎接未來的到來。
如果自己要去做準備，一定要了解自我認知的一些障礙。我覺得一個人沒能做好準備的很大原因，不是你的能力不足，不是你的潛力不夠，而是你的自我認知有障礙。自我認知的障礙，在我看來有三個：
「太過自我」是第一個障礙。這樣的人在面對別人或者面對外部世界時，沒有辦法把自己的位置擺正，進而就沒有辦法真正面對自己。只要上賽道你就會知道，一旦你不能把你心中的那個「我」拿掉，你可能真的就無法走完賽事。
能完成賽事的人，一定是忘了「我」，突破了自己極限的人；無法完成賽事的人，很大的原因都是因為太過在意「我」的感受，這是一個認知的障礙。
第二個障礙是什麼？是我們太過相信自己的認知。現實生活中，每個人都在依照自己信仰的真理在判斷外界，進行選擇。
我們所信仰的，我們認為就是真理。可是有一個事實我希望大家知道，那就是，你信仰的真理和真理之間是有差距的，這是一個認知上的根本性差距。很多時候我們對自己的經驗、知識，以及所儲備的東西都太過相信。
但是我今天也很想告訴大家，我們必須接受一個事實，就是你信仰的真理和真理之間確實是有差距，而這恰恰是妨礙認知自我的又一個障礙。
經驗是第三個障礙。即使第三次上賽道，我也告訴自己：「你面對的一定是新情況。
」哲人說，人不可能同時踏進同一條河流裡那樣去，因為一切都在變。變化帶來的結果是什麼？就是你自己一定要跟著變。
可惜的是，在現實中，事物在變，我們的經驗沒有變。事物在改變，而你的經驗不變時，你的經驗會成為絆腳石。
這三個最重要的、影響你認知的障礙會帶來一個結果，這個結果非常可怕，那就是，你本來的潛力是非常大的，可是因為有這些東西——你的習慣，你的態度，你的觀念，你的願望，你會所取得的結果反而是非常小的。
2樓：休馳烴
自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，具體包括認識自己的生理狀況（如身高、體重、體態等）、心理特徵（如興趣、能力、氣質、性格等）以及自己與他人的關係（如自己與周圍人們相處的關係，自己在集體中的位置與作用等）。
特性自我意識是人對自己身心狀態及對自己同客觀世界的關係的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態的認識；對自己肢體活動狀態的認識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認識。
自我意識不僅是人腦對主體自身的意識與反映，而且人的發展離不開周圍環境，特別是人與人之間關係的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現實之間的關係。自我意識是具有意識性、社會性、能動性、同一性等特點。一是意識性。
意識性是指個體對自己以及自己與周圍世界的關係有著清晰、明確的理解和自覺的態度，而不是無意識或潛意識。從馬克思主義哲學的角度來看，這種自我意識是主體我對客體我的一切主觀能動的反映。二是社會性。
自我意識是個體長期社會化的產物。這不僅因為它是在社會實踐中產生的，而且因為它的主要內容是個體社會屬性的反映
3樓：秋天的鋼蛋子
我覺得主要原因就是跟從小的成長環境有關，如果你成長在一個家庭不和睦，而且父母有暴力傾向，整天對孩子打打罵罵，那麼這樣的孩子就會自我認識差，自卑心理嚴重。
4樓：萬鑫磊是我
見識不廣，平常不愛看出，不愛旅遊，還賊自戀。俗話說增長見識需要「讀萬卷書」「行萬里路」。
周圍的人不懷好意，故意扭曲一個人的自我認識。
5樓：
被別人錯誤引導，帶歪了，被不好的傢伙帶壞了，被某些錯誤的家長鄰居，語言的貶低，自身不夠強大，自卑，醫生也矯正不過來，環境在那擺著呢，在汙水裡泡著怎麼能指望身體乾淨的了呢，心裡更加不可能清淨了
6樓：歷史性格開朗
形成不良的自我認知的原因有外界資訊的干擾，還有後天教育的影響。
7樓：匿名使用者
答案當然是不夠自律了，在不受人管制或不聽管制時易形成不良習慣，一旦養成就很難更改，所以自己的身體要控制住精神。
學心理學要具備什麼要的條件啊？
8樓：匿名使用者
要學好 心理學對個體而言，要看這個個體是否真誠、是否真實地對待他人和自己，只有真誠並真實地對待他人才能使他人信任你並坦然地無界線地與你溝通；真誠並真實地面對自己你才能獲得更多的領悟，對於心理學這麼科學而言領悟的東西明顯要比學到的東西要多得多，你只有對自己真誠並真實，你才能夠獲得這些。從你的條件來看，你是個愛思考的人，但任何一個問題，都要以一個平常心去看，不能有任何的偏見，偏見會讓你迷失思維和領悟的方向；只有保持平常心，你才能在事實的基礎上分析問題的起因，找到解決的方法。先從自己做起，自己做到真誠、真實、平常心，就具有了學習心理學的條件，否則學到的只會是知識，而不是成為心理學者所具備的素質。
9樓：匿名使用者
是當做專業或者職業來學習，則需要熱愛、堅持
如果是愛好和興趣來培養，不需要具備條件
10樓：匿名使用者
唯一必要條件：智商正常足夠了
11樓：我們一無奈
有耐心，具備耐心你就足夠了、
心理學有哪些流派？
心理學到底是什麼
12樓：巴巴拉小白兔
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應用（實踐）性。
心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域，其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能。
同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；另外，它還與神經科學、醫學、哲學、生物學、宗教學等學科有關，因為這些學科所**的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上，很多人文和自然學科都與心理學有關，人類心理活動其本身就與人類生存環境密不可分。
擴充套件資料
研究物件
動態性維度
1、心理過程（mental process）指一個人心理現象的動態過程。包括認識過程、情感過程和意志過程，反映正常個體心理現象的共同性一面。
認識過程即認知過程，是個體在實踐活動中對認知資訊的接收、編碼、貯存、提取和使用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。
情感過程是個體在實踐活動中對事物的態度的體驗。
意志過程是個體自覺地確定目標，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，以實現預定目標的心理過程。
以上三種過程不是彼此孤立的，而是相互聯絡、相互作用構成個體有機統一的心理過程的三個不同方面。
2、個性心理（individual mind）是一個人在社會生活實踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個性傾向、個性特徵和個性調控等方面，反映人的心理現象的個別性一面。
個性傾向是推動人進行活動的動力系統。它反映了人對周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、價值觀和世界觀等。
個性特徵是個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特徵。它主要包括氣質、性格和能力。
13樓：淡儉項綢
心理學一詞**於希臘文，意思
是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學
[1]的發展，心理學的物件由靈魂改為心靈。直到19世紀初葉，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。而原先，心理學、教育學都同屬於哲學的範疇，後來才各自從哲學的襁褓中分離出來。
科學的心理學不僅對心理現象進行描述，更重要的是對心理現象進行說明，以揭示其發生發展的規律。
有朋友說：「學心理學的人能看透別人的心理，知道他人心裡想什麼，好厲害！」這些說法把心理學神化了，其實，心理學就是一門研究人的心理活動的規律的科學。
心理學者只是在儘可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什麼不同，為什麼會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務於人類的生產和實踐歷史起源心理學是研究人的行為與心理活動規律的科學.
之後古希臘的希波克拉底提出了氣質這一概念，用氣質代替人格，形成四種氣質，後來的心理學研究中，沿用了這一分類方式。
19世紀前，心理學屬於哲學範疇。
19世紀中葉，開始引入實驗作為心理學的研究方式，使得心理學成為一門獨立的學科。德國的韋伯，研究出著名的韋伯定律（感覺閾限定律）
2023年，德國的費希納開創心理物理學，德國的艾賓浩斯開創記憶的實驗研究。
2023年，德國的馮特在萊比錫大學建立心理研究，標誌著科學心理學的誕生。實證研究方法的運用是這一學科成為科學的轉折點.其後的一百多年,心理學門派紛爭及高度發展,學科體系也進一步完善.
心理學是社會科學還是自然科學,在於視角及立場,因為它本身具備兩者的特點.基礎心理學歸為自然科學範疇，應用心理學歸類於社會科學範疇，因此，有人稱之為「中間學科」。
心理的起源,尤其是人類高階心理過程,如思維,語言,情感,意志,高階心理特徵的產生,是神經基礎及人類社會化程序的產物,所以我們不能以單純的生物學觀點來研究此命題。
14樓：鄒寄竹帥茶
心理學是「人」學，是研究人的科
學；心理學是「我」學，是研究認識自我的科學；
心理學是「大腦」學，是研究人類大腦的科學。
人是生物，是動物，是最高階的生物、最高階的高等動物。人之所以為人，是因為人有「心理」。心理是人與一般動物的最根本區別。研究心理就是研究人。所以心理學最主要的就是人學。
我為什麼是「我」？我是怎樣成為現在的「我」的？這主要也得到依靠心理學來解開這一疑團。
所以研究「人」是心理學的一般任務、總的任務，研究「我」，也就是研究個體，是心理學的具體任務、重要任務。
研究人是研究普遍心理，研究我是研究個體心理。
心理是由大腦產生的，沒有大腦就沒有心理。所以研究心理，歸根到底就是研究大腦。
一般的心理研究只是研究心理的現象。心理的實質研究就必須研究大腦。這是門極其深刻的科學，也是極其深奧的科學。近年來，已發展成為人體科學。
有朋友說：「學心理學的人能看透別人的心理，知道他人心裡想什麼，好厲害！」這些說法把心理學神化了，其實，心理學就是一門研究人的心理活動的規律的科學。
心理學者只是在儘可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什麼不同，為什麼會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務於人類的生產和實踐
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