1樓：黃宇晗
這段話出自《禮記》，原文是「《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。」意思是《詩經》用一種錯誤的方法去讀會變得整天在那裡胡吟亂唱，變得愚昧，《書經》用錯誤方法去讀，用孟子的話說就是盡信《書》則不如無《書》，《樂經》如果用錯誤的方法讀會變得奢侈，《易經》如果用錯誤方法去讀會變得很迷信，《禮經》如果用錯誤方法讀會變得很羅嗦、繁瑣，《春秋》如果用錯誤方法讀的話會導致犯上作亂。
詩書禮樂易春秋被誰稱為六經？
2樓：大大的
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
1、《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
2、其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
3、這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
4、《禮記.經解》中，提到了《六經》的作用:
孔子曰:入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。
疏通知遠，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。
恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚。
書之失，誣。樂之失，奢。易之失，賊。
禮之失，煩。春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。
疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。
恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。
3樓：申源源忻珉
《莊子·天運》有孔子對老聃語：「丘治詩書禮樂易春秋六經,自以為久矣，熟知其故矣。」意思是說：
我研究詩、書、禮、樂、易、春秋六經,自以為很久了,熟悉其中的道理了。這是孔子研究六經的最早記載。
如滿意請採納謝謝:-)
4樓：匿名使用者
孔子《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
5樓：晨嵐
不知道啊？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
錢文忠先生在《百家講壇》裡都講過那些節目
錢文忠先生在 百家講壇 主講的欄目有 玄奘西遊記 我讀經典之 獨特的啟蒙 大學 中庸 千古中醫故事之 李時珍 錢文忠解讀 三字經 班墨傳奇 錢文忠解讀 規 錢文忠解讀 百家姓 1 玄奘西遊記 講述唐朝高僧玄奘法師在唐太宗貞觀時期西行古印度求取佛經 主要是 瑜伽師地論 和 大藏經 及在古印度那爛陀寺學...