進廟門左右四大菩薩,進寺廟門口的兩尊佛是什麼

2022-05-03 17:20:16 字數 5989 閱讀 2845

1樓:水中應天

一般是一進門迎面來的是彌勒菩源薩以及四天王,所以彌勒菩薩所在的大殿也叫天王殿。後面的應該就是韋陀菩薩了。這二位都是菩薩不是佛。

再往後就是大雄寶殿、三聖殿、藥師殿、藏經樓、觀音院等。至於其它格局每個寺院根據自己的地勢和所修法門不同似乎多少都會稍稍有所不同。

2樓:匿名使用者

如果是佛教寺院,立在天王殿前面或者山門左右的兩尊,紅色膚色那尊是赤火金剛,綠色膚色那尊是碧水金剛。佛教寺院裡面不興塑哼哈二將的。

3樓:匿名使用者

樓上說得對,一般是四個的話是四大金剛,如果是兩個的話應該是哼哈二將。

四大菩薩是誰?各主什麼?

4樓:我們需要沉澱

佛教中四大菩薩,指的

是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。

1、文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

2、觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

3、普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

4、地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

5樓:

佛教裡有四大菩薩,象徵四種理想的人格,即:願、行、智、悲。 象徵願力的是地藏王菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩!

6樓:夷雰養晨希

大智,文殊師利菩薩

大悲,觀世音菩薩

大行,普賢菩薩

大願,地藏王菩薩

加上大慈彌勒菩薩,就是五大菩薩,但一般以四大菩薩常見。

祝吉祥如意

7樓:匿名使用者

分別是普陀山觀士音菩薩,九華山文殊菩薩,五臺山地藏菩薩,峨嵋山普賢菩薩。

象徵四種理想的人格,即:願、行、智、悲。

象徵願力的是地藏王菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩。

寺廟大門左右兩個側門分別代表什麼

8樓:mhk錦衣親軍

您好~希望採納 三門 從左右中 分別象徵  智慧  慈悲  方便  平時 只開兩側小門 一是表示 寺院沒有重大活動  二是為使眾生少範無知之過  (進寺院 最好不要從中間門中間入 這樣對佛不敬)  初一  十五或是 佛菩薩聖誕  或是有重大佛事活動 才會大開方便之門  因為此時佛菩薩 會方便眾生 不與計較

四大菩薩是哪四個,他們各有什麼職能!

9樓:蜣螂

佛教裡有四大菩薩,象徵四種理想的人格,即:悲、智、行、願。

象徵願專力的是地藏王屬菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩。

按佛教經典的原意:慈,即是「予樂」;悲,即是「拔苦」。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,就是慈悲。

四大菩薩就是中國的四大名山中九華山地藏菩薩,普陀山的觀音菩薩,五臺山的文殊菩薩,峨嵋山的普賢菩薩,這四大菩薩代表佛法教學的四個重要課目,等於四個學院,這也是佛法的綱領,不管多少宗派、經論,都出不了這四個範圍。

10樓:匿名使用者

觀音菩薩 文殊菩薩 地藏菩薩 普賢菩薩

普賢菩薩跟文殊菩薩的左右兩邊都是誰?

11樓:

佛教中菩薩兩邊的侍從一般是沒有定義的,一般是供養人,就是贊助人專。

大乘佛教認為,每位如屬來皆有大量菩薩脅侍,以便度化眾生,多半造像時會設定兩位脅侍菩薩以代表之,如西方淨土的西方三聖、東方淨琉璃世界東方三聖等。

普賢菩薩和文殊菩薩是華嚴三聖的脅侍,主尊為毗盧遮那佛,左為司智慧的文殊菩薩,右為司理德的普賢菩薩,此三尊俗稱「華嚴三聖」。

12樓:匿名使用者

因此,佛國世界裡的脅侍菩薩有多少,誰也說不清,誰也無法計算。在石窟壁畫中經常畫的是「八大菩薩」。即釋迦佛的左右脅侍:文殊菩薩,普賢菩薩。阿彌陀...

13樓:匿名使用者

不一定~沒個廟不一樣~有時候甚至沒有~

不過可以肯定的告訴你~別看他們的稱號都叫什麼童子,旁邊的都是覺等菩薩了~

中國四大菩薩的道場所在地?

14樓:匿名使用者

文殊菩薩

: 山西五臺山

觀世音菩薩: 浙江普陀山

彌勒菩薩: 貴州梵淨山

普賢菩薩: 四川峨眉山

以上四大菩薩道場都是中國佛教名山。(梵淨山和峨眉山均被聯合國評為世界遺產且佛光出現最多 )

15樓:匿名使用者

山西五臺山是大智菩薩文殊菩薩道場。(大孚靈鷲寺不是建寺最早的,它比洛陽白馬寺晚一年)素有「清涼佛國」的美譽。

浙江普陀縣"海天佛國"普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。

常有金頂佛光奇觀的四川"峨眉天下秀"峨眉山是大行菩薩普賢菩薩道場。

安徽「仙城佛國」九華山是大願菩薩地藏菩薩的道場。

16樓:匿名使用者

分別是,五臺山(文殊菩薩道場)普陀山(觀音菩薩道場)峨眉山(普賢菩薩道場)九華山(地藏菩薩道場)

不過具我瞭解,這四個地方中的五臺山是非常殊勝的,是佛經記載的三大聖地之一。。。

17樓:匿名使用者

四大佛教名山

建寺最早、素有華北屋脊之稱的山西五臺山是文殊菩薩道場。

孤懸碧海清波之中的"海天佛國"普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。

地處四川盆地綿延數百里常有金頂佛光奇觀的"峨眉天下秀"峨眉山是普賢菩薩道場。

號稱山有四百八十寺的九華山就是那位"我不入地獄誰入地獄"、"地獄不空誓不成佛"的大願菩薩地藏王的道場。

五臺山中國四大佛教名山之一。位於山西省五臺縣東北。五臺山繞周約250千米,由五座山峰環抱而成 。

五峰高聳,峰頂平坦寬闊,如壘土之臺,故稱五臺。有東西南北中五臺。五峰之內為臺內,五峰之外稱為臺外。

五臺各有其名,東臺望河峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉鬥峰、中臺翠巖峰。五臺中北臺最高,海拔3058米,是華北地區最高峰,素稱華北屋脊。山中氣候寒冷。

4月解凍,9月積雪,故又名清涼山。五臺山不僅風光怡人,更以佛教聖地著稱。東漢永平年間,山上已有寺廟,後經北魏、北齊、隋、唐直到清末的多次修建,寺廟眾多 。

在全盛時期,建築多達300餘處。歷史上幾經興衰,現存廟宇47座,臺內39座 ,臺外8座。五臺山所有寺廟中以五大禪廟最有名:

顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅睺寺。在五寺中又以顯通寺歷史最久、規模最大。塔院寺中高達60米的舍利塔為五臺山標誌。

菩薩頂內主要廟宇都用彩色琉璃瓦覆頂,其建築之華麗居各寺之首。另外,還有金閣寺、龍泉寺、南山寺、碧山寺、圓照寺、廣宗寺、鎮海寺、廣仁寺、萬佛閣等等各具特色的寺廟。上具有重要地位,並在世界佛教發展史上有深遠影響。

峨眉山中國四大佛教名山之一。位於四川省峨眉山市城西南。因山勢逶迤「如螓首蛾眉,細而長,美而豔」,故名。

峨眉山為一斷塊山,平地拔起於平原上,蒼然兀立,主峰萬佛頂海拔3099米。峨眉有大峨、二峨、三峨之分。一般所稱的峨眉山專指大峨山而言。

集雄奇險秀於一身,有三個高峰:金頂、千佛頂、萬佛頂。萬佛頂上道路廢蕪,登山一般僅可達金頂。

峨眉山降水豐沛,土壤、氣候、植物在山上、山下差別很大,有極豐富的動植物資源,植物種類達3000多種,動物種類也非常豐富。山上寺廟初建於東漢,歷代續有增修。初流行道教,唐、宋以後佛教日趨興盛,到明清時極盛,大小廟宇達100餘座,為著名的佛教道場。

自清以後逐漸破敗,到20世紀40年代末所存不及半數。後兩次大規模修葺,主要廟宇和園林已修復一新。主要廟宇及風景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、清音閣、黑龍江棧道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂等10餘處。

最有名的有七大勝景。①在峨眉山麓的報國寺,是遊山的出入門戶。明萬曆年間始建,清康熙時重修並改用今名。

主要殿宇有彌勒殿、大雄殿、七佛殿、藏經樓等,自前至後逐級升高,建築巨集偉、氣勢軒昂。②在峨眉山牛心嶺下,距山麓報國寺約15千米的清音閣,是峨眉山勝景之一。嶺東有白龍江、嶺西有黑龍江,兩江匯於清音閣下,合流處有一牛心石,高數米。

石上不遠處,有石拱橋兩座,分跨黑白兩水,兩水飛越,其聲激越。③萬年寺,距報國寺14千米,晉時初建寺院,明萬曆年間改用現名。原為殿宇七重,規模巨集大,幾度興廢。

2023年毀於大火,現有殿宇兩重為2023年重建。萬年寺具有印度寺院風格,為峨眉山主要寺廟之一。④洪椿坪,海拔1100米,初建於宋,清乾隆五十五年(1790)重修,因廟前有洪椿古樹而得名。

洪椿坪四周群峰環抱,古樹參天,為山中避暑勝地。⑤洗象池,原來規模不大,清康熙三十八年(1699)擴建為寺。因廟前有一六角形小池,相傳為普賢菩薩騎象登山在池中洗象得名。

廟宇在一片冷杉之中,海拔2100米。⑥仙峰寺,古名慈延寺,距報國寺30千米。海拔1752米。

舊殿宇四重,覆以錫板鐵瓦,素稱為山中古剎。⑦峨眉頂峰金頂,海拔3077米。寺廟建於東漢,為峨眉古寺之一,因山多雷火,歷代修葺,仍屢建屢廢。

正殿清光緒年間重建。殿後最高處原有銅造佛殿一座,俗稱金殿,殿內有明成化年間所鑄銅牌。銅殿及正殿均毀。

金頂是觀望日出、雲海、佛光之地。

普陀山中國四大佛教名山之一。位於浙江省東北部舟山市,是舟山群島中的一個小島。島呈狹長形,南北縱長8.

6千米,東西寬3.5千米,面積12.5平方千米。

山勢挺秀 ,最高峰佛頂山海拔291.3米。從唐鹹通年間起, 開始成為各派佛教的聚集處。

南宋紹興元年(1131)將各宗統一於禪宗,嘉定七年(1214)又規定以供奉觀音為主。歷經各代修建,逐漸成為寺廟眾多和僧尼數千的佛教聖地。普陀山上以普濟、法雨、慧濟三大寺廟最為著名,規模巨集大,建築考究,是清代建築群的典型。

除三大寺外,還有不肯去觀音院、大乘禪院、梅福禪院等寺院。自然景觀有金沙,百步沙,千步沙,大、小水浪沙等沙灘。有危而不墜的磐陀石、欲墜若扶的雲扶石等。

還有以潮聲聞名的潮音洞、以景色多變著稱的梵音洞等。普陀山的森林面積佔總面積75%,其中有千年古樟、普陀鵝耳櫟等佳木古樹。普陀山集寺廟、沙、石、洞於一山,周圍水天一線,漁帆點點,素有海天佛國、南海聖境之稱。

九華山中國四大佛教名山之一。位於安徽省青陽縣西南部,中心九華街距青陽縣城30千米。古名陵陽山,南北朝時更名幘山,唐代以前稱九子山。

因李白遊秋浦時遙望此山寫下「妙有分二氣 ,靈山開九華」 的名句而易名九華山 。 北近長江,南靠太平湖、黃山 ,周長100多千米,總面積334平方千米。境內主要風景集中在100平方千米範圍內。

共有大小99個山峰,最有名的是天台、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等 9峰 ,最高峰十王峰海拔1342米。山體由花崗岩組成,風光綺麗,文物眾多,有東南第一山之譽。九華山氣候溼潤溫和,是著名避暑勝地。

早在漢代,九華山就是道教勝地 。東晉隆安五年(401) ,由天竺(今印度) 僧人杯渡在此開始建佛寺。唐開元年間 ,新羅國 (今朝鮮 ) 僧金喬覺來此,死後被僧徒當作地藏菩薩化身,闢九華為地藏王道場,從此佛教逐漸取代道教,成為與峨眉山、五臺山、普陀山齊名的中國四大佛教名山 。

九華山現存廟宇78座,佛像6000餘尊,僧尼 300 餘人,是中國保護較好的佛教名山。名剎祗園寺為九華山佛教協會會址,較著名的寺廟還有旃檀林、化城寺、月身寶殿、百歲宮、天台正頂等。佛教珍貴文物有貝葉經、血經、肉身菩薩等 1300 多件。

還有鳳凰鬆、魚龍洞、閔園竹海等景區及金錢樹、叮噹鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

夢見從新的寺廟門口走過,夢見走到廟門不讓進

做夢是因為日有所思夜有所夢。要是不是白天想太多,就是您的睡眠不是很好,注意休息,就會改善,有信仰是可以的,別迷信就可以了,幫到你希望採納,謝謝 夢見走到廟門不讓進 是吉兆,家裡的一切事都會順心如意。做生意的人夢見寺廟 說明您的財運 財運一般,應酬開支依然較大,容易和朋友發生財務方面的糾紛。投資專案起...

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