1樓：匿名使用者
乞丐的來由
春秋時期，楚國人伍子胥因父親被誣為謀反，全家人被楚平王殺害，獨有自己外出打獵逃過大難。 伍子胥走投無路，欲過昭關到吳國去，此時昭關張貼伍子胥像，懸賞緝拿。伍子胥又急又愁，一夜之間鬚髮全白了，面目全非，結果混過了關口，來到吳國都城蘇州，這時已身無分文，只好吹奏隨身攜帶的長簫，藉以乞討過活。
乞討中，恰遇吳國公子姬光，見伍子胥相貌不凡，口才出眾，就領進宮中委以重任。姬光繼位後，是為吳國闔閭，伍子胥帶領吳兵打敗楚國，鞭屍楚平王報了大仇。 後來，蘇州一帶的花子，因伍子胥在這裡要過飯，就尊稱伍子胥為乞丐頭。
過去乞討稱作「化」 乞丐的方式基本以說唱為主 所以在藝術流派上是叫「化」
我國古代乞丐的歷史，幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民，不為歷代的統治階級所重視，很少被載入正史之中，但是在文人墨客的私家筆記或野史中，卻留下了許多關於乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當中，人們可以看到一幅幅紛紜複雜、色彩斑斕的乞丐畫面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、**盜賊，都可在這些行乞的畫面中找到，不由得發人深思。
乞丐在我國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用，是從漢代開始，而且其本義仍然保留了乞求和給予這兩種意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用來稱呼討取飯食的人。 那麼，在宋代以前，對討飯之人是如何稱呼呢？據《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《後漢書》、《桂苑叢談》等書記載，有「乞人」、「丐」、「丐人」、「乞索兒」等等稱呼。
這些稱謂在宋代以後仍然繼續使用，大多一直延續到清末。
宋代「乞丐」一詞用來稱呼討飯之人是從宋代開始的，如《太平廣記》中引《王氏見聞》的一句話，就將乞丐與馬醫、酒保、傭作及人販子之流相提並論。又如《朱子語類》中也記載了當時由於商品經濟的發展，市場上以紙鈔代替鑄幣流通之後，有的人早晨還是富商，傍晚就成了一無所有的討飯乞丐。
2樓：
春秋時期，楚國人伍子胥因父親被誣為謀反，全家人被楚平王殺害，獨有自己外出打獵逃過大難。 伍子胥走投無路，欲過昭關到吳國去，此時昭關張貼伍子胥像，懸賞緝拿。伍子胥又急又愁，一夜之間鬚髮全白了，面目全非，結果混過了關口，來到吳國都城蘇州，這時已身無分文，只好吹奏隨身攜帶的長簫，藉以乞討過活。
乞討中，恰遇吳國公子姬光，見伍子胥相貌不凡，口才出眾，就領進宮中委以重任。姬光繼位後，是為吳國闔閭，伍子胥帶領吳兵打敗楚國，鞭屍楚平王報了大仇。 後來，蘇州一帶的花子，因伍子胥在這裡要過飯，就尊稱伍子胥為乞丐頭。
過去乞討稱作「化」 乞丐的方式基本以說唱為主 所以在藝術流派上是叫「化」
我國古代乞丐的歷史，幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民，不為歷代的統治階級所重視，很少被載入正史之中，但是在文人墨客的私家筆記或野史中，卻留下了許多關於乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當中，人們可以看到一幅幅紛紜複雜、色彩斑斕的乞丐畫面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、**盜賊，都可在這些行乞的畫面中找到，不由得發人深思。
乞丐在我國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用，是從漢代開始，而且其本義仍然保留了乞求和給予這兩種意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用來稱呼討取飯食的人。 那麼，在宋代以前，對討飯之人是如何稱呼呢？據《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《後漢書》、《桂苑叢談》等書記載，有「乞人」、「丐」、「丐人」、「乞索兒」等等稱呼。
這些稱謂在宋代以後仍然繼續使用，大多一直延續到清末。
3樓：匿名使用者
自古就有吧 畢竟自古到現在 還沒到人人溫飽的時候
4樓：快樂薩嘎
自古就有吧，人沒有吃的就會去別的地方別的人那裡要，原始的時候就有吧
5樓：***山雪
古代俘虜、流民。
乞丐也有偉大的，
像範丹，還有武訓，乞討辦學
6樓：匿名使用者
我夜觀天象，應該是秦朝的時候出現的
乞丐是怎麼起源的
7樓：year劍無心
「乞丐」一詞用來稱呼討飯之人是從宋代開始的。
乞丐在中國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用，是從漢代開始，而且其本義仍然保留了乞求和給予這兩種意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用來稱呼討取飯食的人。
8樓：流汾
話說乞丐——丐幫歷史起源與發展之
一、乞丐的文獻記載 【後漢書 獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。
」 【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之，公子怒欲鞭之。」 【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」 【稽神錄】有云:
「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗遊齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」 足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份；唐代元結著【丐論】，自稱：「遊長安與丐者為友。
」由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。【東京夢華錄】形容開封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。」所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定物件行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。
宋元話本**【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的杆子是領袖的標記，統轄全城的叫化子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。「這般丐戶，小心低氣，服著團頭，與奴一般，不敢觸犯。」想見當時的丐幫紀律嚴明，丐頭的杆子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。
之二、討孔子的人情 據說孔子當年曾在陳國斷炊，接受範丹的 濟才不致餓死，因此後世的乞丐供奉範丹為祖師爺。他們挨家挨戶向門上貼有春聯的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫討回一點人情，東漢的範丹是歷史上著名的窮漢，和春秋時代的孔子竟也能扯上關係，當然是穿鑿附會以訛傳訛的結果。 近代乞丐供奉朱元璋的愈來愈多，朱元璋就是明朝的開國皇帝朱洪武，幼時孤寒，被送到元覺寺當和尚，但命運多舛的朱元璋又被逐出廟門，落到挨戶乞討的地步，傳說敲打牛骨頭就是從他開始。
窮家門的人稱那牛骨頭為「太平鼓」，上面有十三個小銅鈴，相傳一個銅鈴可吃一省，十三個銅鈴可吃遍全國十三個省份。當年朱洪武曾北上進京趕考，未中功名，途中忽患傷寒，幸獲窮家門人救助始愈。當上皇帝後的朱洪武傳旨，從此乞丐使用安上十三個銅鈴的太平鼓。
另有一說，唱花鼓行乞源於朱洪武平定天下後，為恢復家鄉鳳陽的元氣，不惜遷徙江南富戶十四萬至鳳陽，並嚴律私歸者有罪。由於連年征戰，田地荒蕪，鳳陽地方流離失所淪為乞丐者甚眾。於是移居於此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門人，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞為業。
一首花鼓歌謠唱得好：「鳳陽本是好地方，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。」 豐衣足食的太平歲月，只要掏掏爐灰、倒倒溲水，窮家門人不難在富貴人家的伙房混口飯吃，甚至將廚餘打包帶走。
遇到喜宴節慶，說唱逗笑逢迎些吉利的順口溜，更能討得酒食或賞錢，樂上好一陣子。 當乞丐也得拜師，乞丐頭權威無限，負責地盤分配，小乞兒若是不能按時孝敬頭兒，挨頓打罵事小，被趕出地盤成為流丐是常有的事，甚至遭受幫內私刑丟了性命，所以「高高山上一根棒，好活一陣是一陣。」 沿門乞食的叫化兒乞丐，不論男女老少、瘸瞎聾啞，都是如假包換的窮家門人。
乞丐組織門戶森嚴，分行分類，行有武行、文行；武行有叫街丐、釘頭丐，柱頭丐、蛇丐等，甚或強討硬要惡形惡狀；文行有響丐（打太平鼓、打竹板說數來寶、唱花鼓等）、吹樂丐、詩丐等哀乞者皆屬之。 之
三、丐幫開碼頭 歷朝偶見丐幫陋習，每年舊曆
二、八兩月，或是端午、中秋、農曆年三節期間，乞丐頭公然帶領成群結隊的乞丐進入城中，向市面上的商戶們強打秋風，索討規費。凡是納了捐的店鋪，丐頭就「出一葫蘆式之紙給商店，使 於門，曰：「罩門」。
罩門所在，群丐不至。 其文有：「一應兄弟不準滋擾」字樣，或無文字，僅有符號。
商店既此紙，丐見之，即望望然而去。」大門貼上紅紙黑字的丐條，管保平日沒有叫化子再敢登門勒索錢財，就像貼上門神驅鬼一樣有效。 若是遇到不肯交納丐捐的人家，乞丐頭會支使群丐終日登門強索硬要，鬧得家宅不安雞犬不寧，非妥協不可。
為了避免他們搗亂滋事，官府對他們通常是睜一隻眼閉一隻眼，因為他們非但人數眾多，並且一點都不怕被抓進牢裡去吃公家飯。 因此，丐頭按季帶著徒弟逐戶收取丐捐，平時遇到紅白喜事就伸手索討喜錢，幫徒日增組織愈密，大丐頭儼然成為幫主，劃界線分地盤，以防止外來的饑民窮漢來佔碼頭。為了做好與地方**之間的公關，慣例將丐捐分為五份：
丐頭一份，群丐合分三份，其餘那一份當然就是用來孝敬當地官府。 之
四、**中的丐幫 丐幫是最常見的幫派組織之一，人數眾多、分佈極廣、勢力龐大是其特色，因此號稱天下第一大幫。 凡是叫化子皆屬丐幫，除強濟弱，重諾守信，為江湖上著名的正道組織。由於幫眾分佈極廣，眼線甚多，耳目靈通，故在蒐集敵情，傳遞訊息方面頗有所長。
通常丐幫幫主擁有代代相傳的高絕武功，其中最出名的當屬「打狗棒法」和「降龍十八掌」；其他丐幫人物武功博雜不一，玩蛇者或擅弄毒，嗜酒者或能施展「酒雨神功」。 丐幫人物出外行乞時，手中多執一根打狗棒，以防惡犬襲擊，打狗棒法的特點是靈活躍動，機變百出，正是由與狗搏鬥的實際生活體驗中發展出來的技巧。 傳說中，降龍十八掌剛猛勁強，威力無窮，號稱「天下掌法無雙」，威震武林。
**裹的丐幫組織十分嚴密，幫主之下有各司其職的長老數名，還有舵土、香主等職務；另有一說，丐幫人物以肩負的布袋數量多寡定其輩份高低，負袋愈多輩份愈高。丐幫幫主不但武功頂尖，道德操守亦屬一流，為公認白道英雄的領袖人物。
言字旁後面是乞丐的乞怎麼讀,言字旁和乞丐的乞加在一起是什麼字
訖讀音 q 部首 訁五筆 ytnn 釋義 1.完結，終了。2.截止。言字旁和乞丐的乞加在一起是什麼字 訖 的繁體字.拼音 q 注音 繁體字 訖 漢字結構 左右結構 造字法 形聲 簡體部首 訁 部首筆畫 2 總筆畫 5 筆順 捺折撇橫折 五筆86 ytnn 五筆98 ytnn 五行 水 言字旁一個乞字...
古裝電影,有像乞丐的,愛說他奶奶的的是那部電影
樓主你好，我也不怎麼清楚，可以問下別人。求一部古裝電影，我只記得裡面有一個人拿著一把斧頭，口頭語是 他奶奶的 邵氏版的 程咬金 遍的很玄乎，殺人必須把人拋起來還點把斧子扔到天空上落下砸人。當時我們看的時候都擔心，萬一掉下來砸到他自己怎麼辦，帶點喜劇的。現在網上找不到了。呵呵 我知道你說的電影 名字不...
如何分辨路邊的乞丐是真還是假，怎樣辨別真假乞丐
如果不是殘疾的話 應該都有自己掙錢的能力吧 如何分辨路邊的乞丐是真還是假？第一招 看穿著bai 聞du味道 很多乞丐都zhi是破爛不堪的 dao，如果看著光專鮮亮麗，一般都是假屬的 第二招 看行為舉止 第三招 看行乞場所 第四招 看裝備 第五招 看殘疾 相比殘疾這個大家都不陌生，就是說自己缺胳膊短腿...