論六家之要指是如何推崇道家思想的體現怎樣的時代特色

2022-07-10 03:00:15 字數 652 閱讀 7120

1樓:如道居士

西漢司馬談之《論六家要旨》是一篇重要的學術**,是對先秦諸子思想和學術爭論的總結性的批判文字,該文創造性地分諸子為六家並題名為陰陽、儒、墨、名、法、道德;並給予六家以全面而公正的評價,其論有若案斷,雖百世不易也。同時,該文也是針對當時儒術獨尊之政治思想路線而發的對抗性很強的一篇政**字。

漢初黃老之學。黃老之學最初形成於戰國末年齊國的稷下學宮,至漢初也蔚為大觀,進入了它的**時期。道家以黃老的形態表現出來,在漢初也具備一些自身的特點。

其實託黃帝之名、宗老子之學的黃老之學,就道家的發展史來說,實際上是一次重大的轉向,這種轉向表現在三個方面:

1.黃帝與老子是一種奇怪的結合,黃帝在中國歷史上是赫赫有名的三皇五帝之一,而老子是隱士,先秦老莊道家的代表人物實際上都是時之隱者,而黃老道家的代表人物如曹參是宰相,還有好黃老道的竇太后,《淮南子》的作者是淮南王劉安。

2.黃老道之宗老子之學,其思想上的特點是顯揚老學。淡化莊學,同時兼採各家,尤其是儒學與陰陽家的學說,因而是在老學的基礎上綜合了諸子之學。

3.黃老之學的思想核心是「清靜無為」,這種核心在經過秦末天下大亂以後,到漢運用到政治運作之中,因而凸現其深 刻的政治意義。與先秦道家相比,黃老之學關心政治,在漢初那種百廢待興的條件下表現出了極大的政治優勢,那種與民休息的政策就是在黃老思想的指導下制訂出來的。

先秦諸子六家的主要思想內容及特徵

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