1樓：哆啦a夢雲中月
千倉萬箱,指植物或其他農作物豐收十分大多 2；指植物生長正常,春天播種,夏天茂盛生長4{寒來暑往】盛夏已過,寒冬將至.泛指時光流逝. 蠟燭成灰淚始幹匹夫有責重於泰山,輕於鴻毛不及汪倫送我情
想內容：就是想「寫什麼」？主要是什麼立意？用什麼材料？它是想作文的主要步驟，解決的是「靈魂」的問題。
2樓：匿名使用者
操斧伐柯
拼音： cāo fù fá kē 簡拼： cffk近義詞： 反義詞：
用法：解釋： 執斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
出處： 語出《詩·豳風·伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。
」《中庸》引此文，朱熹集註：「柯，斧柄。則，法也……言人執柯伐木以為柯者，彼柯長短之法，在此柯耳。
」例子：
請問關於中國的成語故事，名言警句是什麼？
格言和成語 50
3樓：匿名使用者
jing bi hui huang
既是成語又是格言的有哪些
4樓：
1、不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死 指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎 《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲 隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓 語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食 粗劣的衣食。《論語·里仁》："士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發憤忘食 用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》："葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰："女爰不曰：』其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
』"（女，同"汝"，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂 犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》：
"子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：』割雞焉用牛刀！
』"也作"殺雞焉用牛刀"。
格 言：
1.不在其位，不謀其政：不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》。
2.割雞焉用牛刀：宰雞何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》：「子之武城，聞弦之聲。
夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀！」也作「殺雞焉用牛刀」。
3. 工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛靈公》。
成 語：
1.誨人不倦：誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
2.家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」程注「聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。」
3.舉一反三：比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反。」
1、不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死;指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎;《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政;不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲;隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食;粗劣的衣食。《論語·里仁》："士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發憤忘食;用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》："葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰："女爰不曰：』其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
』"（女，同"汝"，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂;犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》：
"子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：』割雞焉用牛刀！
』"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛靈公》。
12、好行小惠;惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"後也指愛施小恩惠。
13、後生可畏;後生；年輕人，後輩；畏：這裡指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。
《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者之不如今也。"後多用此稱讚有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦;誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
15、惠而不費;惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠於人，自己又無所耗費。《論語·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"後來常用以形容有實利而不多費錢財。
16、家喻戶曉;家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。"
17、見義勇為;看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》："見義不為，無勇也。"
18、舉一反三;比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》："舉一隅不以三隅反。"
19、理屈詞窮;利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》："是故惡夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳
5樓：泛魚遊
勇往直前，奮發圖強，迎難而上
關於語文的名言警句、成語故事
6樓：冰怡夢雲
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙
的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
客人要尊重主人的成語，或者中國名言警句、古話。 20
7樓：匿名使用者
是那**東的不適，惡僕，鳩佔鵲巢，對付這種人時間會給他教訓，貌似我說晚了。
8樓：蘭花
客隨主便 敬上愛下敬
9樓：匿名使用者
君子和而不同，小人同而不和
成語和格言主人
10樓：
南柯一夢-----淳于棼
赴湯蹈火-----荊燕
投筆從戒-----班超
江郎才盡-----江淹
鶴立雞群-----稽紹
東施效顰-----東施
寧為玉碎,不為瓦全-----元景皓
多行不義必自斃-----項羽
成也蕭何,敗也蕭何-----韓信
這個應該是什麼成語,這是什麼成語？答案應該是什麼？
狐死首丘 h s sh u qi 生詞本基本釋 義 詳細釋義 h s sh u qi 首丘 頭向著狐穴所內在的土丘。傳說狐狸將死容時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。出 處戰國 楚 屈原 九章 涉江 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。禮記 檀弓上 狐死正丘首，仁也。近反義詞 近義詞越鳥南...
請問成語應該是什麼？謝謝,第6個成語是什麼啊？謝謝！
明鏡高懸 拼音 m ng j ng g o xu n 釋義 像一面明亮的鏡子高高懸掛在面前。稱頌官吏審案嚴明 判案公正 不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳 明察秋毫 公正無私。1 成語應該是漢語中最小的常用短句。第6個成語是什麼啊？謝謝！走馬觀花 惺惺相惜 杯水車薪 哭笑不得 美中不足 新年快樂 1 走...
什麼復健康成語括號中應該是什麼子
詞語填空如下 恢 復健康 早日恢 復健康 天 有 猜成語,括號裡應該填什麼字 天外有天 道家術語指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作 山外有山 峰外有峰 成語成語發音 ti n w i y u ti n成語出處 ...