1樓：寶清居士
你能問這個問題，代表你有一定的慧根。
你先回答我兩個問題，我告訴你如何修身。
什麼是你的身？你的身在**？
曾仕強：《易經》告訴你什麼樣的人不怕潛著，大器
2樓：匿名使用者
《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的**，比如使用易經算命，易經算命生辰八字，易經取名等，有人覺得易經真的很容易，能夠達到容易理解透徹的易經的奧祕還需要很長久的易經學習領悟！
曾仕強是**吧？根本就不懂易經。還說什麼算卦什麼的，占卜根本就是迷信。 100
3樓：匿名使用者
易經不是用來算卦的，它是對自然界的認識，是哲學鼻祖。算卦也是對自然的一種解釋。
曾仕強是什麼人，易經講的好不好，前一個答案不全啊，看不到**
4樓：歐陽明珠眼鏡
早上好曾仕強,中國式管理大師,全球華人中國式管理第一人,被稱「中國式管理之父」,代表作《中國式管理之組織行為學》《家庭教育》《孫子兵法與人力自動化》
國籍中國
出生1934.8.28
臺灣興國管理學院首任校長
曾仕強易經中所謂的人生定位是指什麼
5樓：雨中漫步
人生最重要的就是定位，所謂定位只做三件事：第一個，知道自己應該做什麼；第二個，你怎麼守位；第三個，不斷的改善，越做越好。
曾仕強講的易經怎麼才能看懂，易經總共有多少集
6樓：匿名使用者
不過可來以猜想，旅遊衛視源播出了《易經的智慧1》和《易經的智慧2》共40多集，應該會在這兩年繼續播出，播出時間就更沒公佈過了。至於《易經的智慧3，我也一直關注著《易經的智慧》的播出。據說共150集左右，恐怕還未錄製吧、5……》嘛，目前播出了40多集、4：
東方衛視《世界文明講壇》播出過《易經的智慧1》這兩年
曾仕強寫過那些書？
7樓：你好嘛
1、《人力自動化》
是一本專門**人力資源開發管理的書，值得管理者或準管理者一讀。本書提出了一種全新——有別於西方、具有中國特色——的人的力資源管理理念：「無為而治」卻又「無所不為」。
書中將中國傳統文化特別是儒家、道家思想與西方關於人力資源管理理論有機地融合在一起，系統地論述了「人力自動化」的理論和方法，提出了人力資源管理的新概念；論述了人力自動化管理的60條原理和60條法則
2、《中國式管理》
中國式管理，是指以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學，並充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性，以達成更為良好的管理效果。中國式管理其實就是合理化管理，它強調管理就是修己安人的歷程。
中國式管理以「安人」為最終目的，因而更具有包容性；以易經為理論基礎，合理地因應「同中有異、異中有同」的人事現象；主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
曾仕強教授自20世紀80年代開始推廣中國式管理。這20多年來，凡是有中國人的地方，愈具管理實務經驗的人士，愈是對他所講授的中國式管理產生熱烈的迴應，大家紛紛表示一向是這個樣子，只是平時知其然而不知其所以然。
3、《胡雪巖的啟示》
《胡雪巖的啟示》是2023年8月陝西師範大學出版社出版的圖書，作者曾仕強。本書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成，除了播出的內容之外，還將剪輯未播的2集內容一併整理在了書中。
4、《易經的奧祕》
5、《管理大道》
本書是曾仕強教授對「大學之道」的精妙詮釋，從文化的高度，揭示了中國管理哲學的精義。同時，通過充分闡述中國管理哲學的現代化應用的實踐問題，點明瞭中國管理哲學是個人安身立命，企來安和樂利的可行之道。
本書文筆犀利幽默，見解獨到，且不乏對現實問題的解析，融可讀性、思想性對現實問題的解析，融可讀性、思想性及實操性於一體。信手拈來，皆為中國管理精髓；字裡行間，盡是智者的思索結晶。
8樓：情歌悠揚
著有《中國管理哲學》《二十一世紀易經管理法》《胡雪巖成功祕笈》《總裁領導學》 《21世紀易經管理法》 《點評胡雪巖成功之道》 《人性管理》 《孫子兵法與人力自動化》 《卓越經理人的必修課》 《胡雪巖的啟示》 《曾仕強剖[3]析胡雪巖商道》 《中國式管理》 《中道管理》 《圓通的人際關係》等百種管理著作。 《易經的奧祕》
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為「中國式管理之父」 ，現任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長；曾仕強學歷：英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士；著有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧祕》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。2023年11月15日，「2010第五屆中國作家富豪榜」重磅釋出，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。
曾仕強講易經，究竟是啟蒙還是誤導？
9樓：
仁者見仁，智者見智！ 就像當初的易中天品三國。看似平白易懂，其實已經遠離了內在的一些東西，失去了《三國志》原有大部份價值！
是所謂「失其精華，取其糟粕」！但不可否認的是其為傳播中華文化所做的貢獻 也許曾仕強講易經的出發點是好的！但有些東西一旦經過了**的不實抄作，已經變了味了
10樓：冒念文
矛盾是這個世界上永遠不可調解的產物，一個矛盾的解決意味著另一個矛盾的產生，曾老的講座，我們可以持著懷疑的態度來聽，是否有道理，需要實踐來證明，是啟蒙還是誤導也因人而異，事實上曾老的講座不是也告知你了，凡事皆有陰有陽，誤導是陰，那麼啟蒙是陽，曾老的講座有幾分陰陽呢，呵呵，這個哲學是很朦朧的，孰對孰錯，還是要每個人自己去品評。別人的任何意見都只是意見而已。
11樓：司寇超
其實正方和反方的觀點都有道理。 首先我們要靜下心來去看曾老的講說，只要最後我們發現從中受到了一定的啟發，那就達到了它的目的。易經的內容博大精深，每個研究它的人都會有從自己的角度產生的見解，所以我們也要用相對和變化的眼光來看曾老的講說。
站在反對的立場來接受，才是符合易經的道理。 如果你真正的明白了易經陰陽調和動態平衡的道理，即使曾老有誤導觀眾的地方，你也不會受到它的影響，因為你可以自如的取其合理，去其不合理
最近看過曾仕強的易經的智慧，可是聽說泰學易經停播了，也就是共有150集，看到80多沒了，他們有一款
12樓：瓜字地二號
沒必要。曾仕強講的都是用儒家詮釋易經。。。看看他的15集的那部叫易經的奧祕就夠了，如果想深入的話可以看看傅佩榮的詳解64卦。
曾仕強講的越來越爛了，老子啊易經啊都是用儒家在詮釋，盡扯廢話~~~
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