1樓：321麵條
在我們這，有個傳說，說灶君爺爺在今天會譽臘上天庭，將凡間各家各戶的伙食情緩虛螞況彙報玉帝知曉，哈，擾埋有趣吧！不需要說什麼，信的話點柱香就行了！
如何迎灶神
2樓：衡衡坨
家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎，北方有些農村風俗，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點燃後從自己家送到河裡去，代表一年家裡無火災，接灶神是從初一的三更開始，五更結束，恭迎灶神回民間的日子，灶王爺要點查戶口。
基本儀式是：把新買的灶神像帖在神龕裡，沒有神龕的就帖在灶臺後面的牆上，兩面帖上對子，對子的內容一般就是「奏去人間事，帶來天上春」「一家司命主，萬載降福神」一類的。
然後上供，燒香，焚表，叩頭，同時嘴裡應該說一些吉利祝福的話，表示歡迎灶神回來，當然也送去了玉帝，五更以後，才可以燃鞭點炮慶祝新春來臨。
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利，人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
3樓：送福緣
恭迎灶神回民間的日子。灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。北方有些農村風俗，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點燃後從自己家送到河裡去，代表一年家裡無火災。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。
人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。、正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什麼又說在初四晚上？
原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。
全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。
4樓：匿名使用者
灶神在民間又被稱為灶王爺，傳說是上天委派到家庭的欽差。在每一個漢族家庭，老人家被奉為「一家之主」。他和夫人灶奶奶都被供奉在主房天地全神牌位的一邊。
每年春節五更（初一五更回），灶王爺就回來履行「一家之主」職責了（下世保平安），每年如此。所以，初一五更前必須靜悄悄起床，下餃子。然後在灶王爺牌位前面供上肉（刀頭）、棗花（花饅頭）、熱騰騰的餃子、水果、點心等。
然後焚香、燒紙，向灶王爺禱告：希望灶王爺爺奶奶保佑一家人平平安安，孩子們無病無災，老人健康長壽等。和灶王爺同時降臨的還有財神等等，都要小心謹慎，畢恭畢敬。
禱告完畢，放鞭炮慶賀新年到來。灶王爺爺、灶王奶奶畫像每年更換，兩邊對聯常常是：「二十三日去，初一五更回」、「上天言好事，下世保平安」或者是「上天稟佳話，回宮降吉祥」。
灶王爺每年臘月二十三日晚上要回天庭彙報這一年家庭的善惡情況。家家都希望灶王爺給老天爺彙報的時候，多說自己家的好事（上天言好事），為了不讓灶王爺爺說壞話，給灶爺灶奶奶準備了特製灶糖（糖稀熬製，沾滿芝麻，既甜又香），灶王爺吃了，粘住牙就不會信口開河說壞話。
5樓：識與知
灶神，灶神全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責，是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，又稱"辭灶"，所以家家戶戶都要「送灶神」。
謝灶之期也分階層，關於何時謝灶，民間有所謂「官辭三」、「民辭四」、「鄧家辭五」，有稱：忘了辭五，別辭六，就是說，二十。
三、二十四沒辭，就辭五，但千萬不要辭六了。「官」指官紳權貴，習慣於年廿三謝灶。「民」指一般平民百姓，會在年廿四謝灶，「鄧家」即指水上人，會在年廿五舉行。
但是民間百姓大部分會選擇年廿三謝灶，希望有貴氣，取其意頭。送走神明後，可別忘了正月初四（一說除夕夜）把眾神接回來，此之謂「接灶」或「接神」。接灶神的儀式很簡單，只要在灶臺上重新貼一張新的神。
6樓：誰看見我的汪
一般的接灶神是從初一的三更開始，五更結束。
基本儀式是：把新買的灶神像帖在神龕裡，沒有神龕的就帖在灶臺後面的牆上。兩面帖上對子，對子的內容一般就是「奏去人間事，帶來天上春」「一家司命主，萬載降福神」一類的。
然後上供，燒香，焚表，叩頭，同時嘴裡應該說一些吉利祝福的話，表示歡迎灶神回來，當然也送去了玉帝。
五更以後，才可以燃鞭點炮慶祝新春來臨。
這樣新任灶神就開始了新的一年任期。
什麼時候迎灶神
拜灶王爺有什麼講究
年三十接灶神要準備什麼祭品?
7樓：豬事實
麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等一般都用一些又甜又黏的東西。
根據我國古代的神話故事，大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。
供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神。（漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
）祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
8樓：軍子帆
雞，肉，魚，糖，蘋果，橙，年糕等等等等。
拜灶王爺如何說
9樓：在九龍湖度假的梭子魚
臘月二十三進灶神說些什麼語。
10樓：睿智小寧
祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
習俗：1、掃塵土。
過了二十三，離春節只剩下。
六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。
粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
2、貼春聯。
家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。
神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：
「土中生白玉，地內出**」；財神聯：「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。
3、沐浴。大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。
這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點汙穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。
一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。
中國民間「送灶神」時要吃什麼？有什麼說法？
11樓：匿名使用者
祭灶王來，最重要的就是灶糖自啦。古時傳說，灶神一年之間端坐在百姓家裡的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十四，便上天向玉皇大帝稟報，所以人們要用又黏又甜的灶糖抹甜灶王爺的嘴，讓它「上天言好事，下地保平安」。
今天，不管是烹飪調味，還是製作糕點、糖果，使用的基本上都是蔗糖。那麼，為什麼古人的灶糖一定要用粘得人張不開嘴的麥芽糖，不來點兒不粘嘴又甜度高的蔗糖呢？
原來，生產蔗糖的甘蔗原產南亞，是典型的熱帶植物。隨著甘蔗向北傳播，印度人最早從甘蔗汁中提煉出了結晶的糖。到了公元前4世紀的戰國時期，甘蔗才傳入中國南方，而用甘蔗製糖的技術直到唐代才推廣到全國。
在此之前，人們想要嚐到寶貴的「甜」味，就只有靠採集費力的蜂蜜，或是要耗費糧食的飴糖了。
春節廟會最受歡迎的糖葫蘆，它上面的糖就是蔗糖了。
不過，當我們的祖先們好不容易才過上了「甜蜜」生活時，歐洲人卻還過著難嘗甜味的「苦」日子，他們一直要等到哥倫布開創的大航海時代之後，才能享受到這一口甘甜。
12樓：匿名使用者
農曆十二月二十四日要送灶神迴天庭，送灶神時要先祭拜一番，而祭品與一般回。
祭神用的三牲四果不同答，一般人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭拜，其目的無非是希望灶神享用了這些甜點後，在玉皇大帝面前多說些好話，少打小報告˙送走了灶神之後，家家戶戶便可大掃除以便迎接新年，而在正月初四又得將灶神請回家中，繼續執行神職。
灶神是保佑百姓「五穀豐登，財源廣進」的菩薩。
他每年都要向玉帝稟報凡間百姓為他上香的情況，所以百姓為了讓他在玉帝面前為自己說好話，就給灶神「好處」，然後灶神就上天了；有的窮人家沒有可以「供奉」的，就只好祈禱能夠矇混過關，直接把灶神送上天了。
因此，這種窮人家的做法逐漸成為一種習俗，一直沿用至今。
中國民間"送灶神"時要吃粘牙的甜食，這是為了用糖粘住灶神的牙。
請灶神用什麼供品拜?
13樓：藍眼睛
祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等。據說是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說是粘住他的嘴，叫他上天不好說壞話。
祭灶節，中國民間講究吃餃子，取意"送行餃子迎風面"。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有"二十三，不吃炒，大年初-一鍋倒"的說法。
人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 過了二十三，中國民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
直至年底，舉行結婚典禮的特別多。
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