天天有喜閻魔是誰

1樓：冬梅向日葵花

地獄之管轄者。又稱焰摩王、琰摩王、琰魔王、閻摩王、炎摩王、閻邏王、閻摩羅王、琰摩邏闍、閻摩邏社等；意譯雙、雙世、雙王、平等王、遮止、靜息、可怖畏等。

中文名。閻魔王。

別名。焰摩王、琰摩王、琰魔王、炎摩王、閻邏王、閻摩羅王、琰摩邏闍。

職業。地獄之管轄者。

出處。佛教大辭彙。

釋義。雙世、雙王、平等王、遮止。

閻魔王由來閻魔王異說參考資料ta說。

閻魔王由來。

閻魔王（梵yama-ra^ja，巴yama-ra^ja，藏gs/in-rje）】

閻魔王』一詞，又譯作雙王，系因此王在地獄中雙受苦樂之故。此外，另有一說，謂系兄妹二人共為地獄之王，衝檔兄治男事，妹治女事御睜，因此稱為雙王。依佛書所載，閻摩鬼王，總治一四○地獄。

其宮殿在閻浮提洲南方的鐵圍山之外，縱廣六十由旬，有七種牆壁、欄楯、鈴網與行樹。臺殿園苑，景境甚為殊麗。然而閻王並不只是享福報與主掌地獄獄政而已。

由於他宿世曾造惡業，業報所及，使他在冥司仍然三時自受其苦。受苦之時，宮殿自然變成炎熾鐵城，他也會被守獄者施以種種處罰。當他懺悔心切、發願入佛門時，則苦報自然消除。

在密教裡，閻摩王被列在天部，名為焰摩天。而且也有以焰摩天為中心的修法。依《十二天供儀軌》所載，此天像是︰騎乘水牛，右手執人頭幢，左手仰掌，有天女與持刀棒戟之鬼使為侍。

在修法方面，日本有一種『焰摩天供養法』（略稱『焰摩天供』），主要功能是除病、息災、延壽與生產。修焰摩天法時，所建立之別尊曼荼羅，謂之『焰摩天曼荼羅』。

附︰〈閻魔王〉（摘譯自《佛教大辭彙》）

閻魔原是吠陀時代的夜摩（yama）神，相傳其職司系引導死者之靈魂到達樂土，與諸天共享福德。然而由於人類生性畏懼死亡，因此，到後世，其神格遂轉為巡邏世界，及裁判亡人善惡的地獄主。而一般印度人也都相傳亡者的靈魂，必須到閻魔王的法庭前，稱量罪業輕重。

在密教，稱此閻魔王為焰摩天，攝屬於天部，但兩者的像貌大不相同。

我國唐宋年間，道教及民間信仰的神祇混入佛教之中，乃有十王之說興起。在秦廣王、初江王等十王中，閻魔王列於第五位。傳說其本地即為地藏菩薩。

亡者於死後的第五個七日，須詣此王之廳前，以判定其罪業之輕重。據《十王經》所述，閻魔王宮有光明王院及善名稱院二者。光明王院之**有業鏡（淨頗黎鏡），亡者至鏡前時，其生前善惡業會全部顯現，故業果難逃；至於善名散拆亂稱院則系地藏菩薩及其眷屬所住之處。