1樓：房樂禕
正確肆滲扒的說法應該是：現在的黃帝內經並非藝文志中的黃帝內經，藝文志中的黃帝內經，並非正宗的黃帝內經。
因為秦皇焚書，確切說叫頒佈挾書令，就是不允許民眾(黔首)攜帶和擁有允許之外的書籍。導致秦以前大量資料遺失和被銷燬。
所以到了漢代，人們必須重建知識結構，在現存的有限書籍資料基礎上舉一反三以小及大完善知識系統，於是大量蒐集古書，真假參半混在一起。所以漢人彙編的典籍就成了真中帶假，半真半假的書籍。
所以，不光是黃帝內經，藝文志中的很多典籍都不是正兒八經的上古書籍，只是漢人重新構建的新學，所以歐洲和日本稱之為漢學，相應的專家稱為漢學家。
其次，東漢經學喜歡狗尾續貂，將自身對經典的解讀強勢插入到典籍中，以假亂真；很多做注的學者也樂此不疲，將個人主觀意識假託上古典籍藉以闡發。
所以，藝文志提到的大多數典籍，都只是東漢當時社會上的出現，真假難辨。這就是為什麼說藝文志中的黃帝內經不是真的黃帝內經，其它典籍也不例外。能潔身自好，確定不受汙染的，勉強能算得上典籍，作為參考的，也就戰國的《呂氏春秋》和西漢的《史記》，其它的，都需要高度系統化的專業知識分辨著看。
然而，即使是史記，也有至少明確的兩人補綴過，比如三皇本紀司馬遷壓根就沒寫，比如漢武沒寫完，比如律書後人所補等等。
東漢以後，因為各種原因，典籍的遺失一直繼續，華夏並沒有出現任何妥善管理典籍的有效方法，經歷各代戰火以及知識的更新換代，大量原本早已不可考。所以，現在的黃帝內經，命運同上，也有諸多狗尾續貂和強勢插入，真假難辨。
這就是大概的漢學前世今生。所以，老外只承認它們是漢學，並不怎麼承認華夏文明的一脈相承。
但是，這並不影響知識結構的本身和知識的傳播，盡信書不如無書，乙個沒有建立自身知識結構和知識系喊握統的人，讀不懂這些上古知識，只是當作看書閒看，那看什麼又有什麼關係，是什麼又有什麼關係；乙個建立了自身知識裂昌結構的人，其中的細微之處容易辨別，或者說不需要辨別。
2樓：在荷田溶洞耍空竹的雪月花
黃帝內經》全面總結了秦漢以前的醫學成就，它的著成標誌標誌著中國醫學由經驗醫學上族遲缺公升為理論醫學的新階段。在整體觀、矛盾觀、經絡學、髒象學、**病機學、養生和預防醫學以及診斷**原則等各方面總結了戰國以前的醫學成就，併為戰國以後的中國醫學發展提兆辯供了理論指導，奠定了堅實的基礎，具有深遠影響。歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹旦悉，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。
3樓：在水一方
看書，藝文志方技略，慎轎輪的黃帝內經與後世有什麼關係呢，黃帝內經帆悉是中醫的指導思想，對後世中醫的發展寬信，起著指導作用。
4樓：網友
黃帝內經是中國最早的醫學典籍，其對後世的醫學發展有很大的影響力。
5樓：沈北秋啦啦
正統觀點及權威性著作認為，《漢書·藝⽂志》所載「《黃帝內經》⼗⼋卷」，即是今本《黃帝。
內困中經》。如。
中醫⼤辭典》在《黃帝內經》條團尺脊下解釋說：「醫經名著塌滲。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等。
6樓：劉涵宇
黃帝內經》作為祖國傳統醫頌拆攜學的理論思想基礎及精髓，在中御缺華民族野伏近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫學主導作用及貢獻功不可沒。
7樓：明眸皓齒的蕙蘭
黃帝內經》作為祖國傳統遊賣醫學的理論思想基礎及精髓，在中華民族近二慎嫌千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫學主導作用及貢獻功不可沒寬磨手。
8樓：網友
正確慎絕散的說法應該寬氏是：現在的黃帝內經並非藝文志中的黃帝內經，藝文志中的黃巨集判帝內經，並非正宗的黃帝內經。因為秦皇焚書，確切說叫頒佈。
9樓：一點文意
東漢班固的《漢書·藝文志》是現存陵亮棚文獻中最早記載《尺則黃帝內經》的，該書記載有「黃帝內經十八卷鍵橡」。
有學者認為今本的黃帝內經並非藝文志中的黃帝內經。
10樓：巭不錯
中醫養生**有關係。
11樓：劉世鑫
醫學。中國的中醫針灸把。脈。
屬於《漢書•藝文志》所載與醫學有關的「方技」有a．醫經 b．經方 c．神仙 d．四診 e．卜算
12樓：學科會社義主
ab c(養生也能算醫學吧)
漢書·藝文志》以為「方技者，皆生生之具，王官之一守也」，並將方技家分為「醫經」、「經方」、「神仙」、「房中」四大派。
醫經家，注重醫學理論研究，善於推究人體的生理特徵，闡明各種疾病的根源，用以推斷各種**手段，調製臨症所需的各種藥劑。經方家。
注重藥物學研究，**各種方藥效能、用途及配伍之法。房中家，注重性醫學研究，**房中節慾、保健防病。神仙家，注重長生之道的研究，以攝生煉養、保性命之真為主，幻想長生不死，帶有迷信色彩。
方技家以醫學為理論基礎，但研究範圍遠寬於醫學，當包括後世之醫家與方士。房中、神仙二家後世多歸入道家。
《漢書.藝文志》是在什麼基礎上形成的
13樓：閒擲葡萄
該書是作者根據劉歆《七略》增刪改撰而成。
漢書·藝文志》是漢代時期出版的圖書，是中國現存最早的目錄學文獻。這部最早的系統性書目，是班固撰寫的，簡稱《漢志》。屬於史志書目。《漢書》十志之一。
求漢書藝文志序全文
總序昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。故春秋分為五，詩分為四，易有數家之傳。戰國從衡，真偽分爭，諸子之言紛然餚亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰 朕甚閔焉！於是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充祕府。至成...