戰爭離我們有多遠辯論賽
1樓：第五彭儀理
1. 確定正方和反方：辯論雙方需要就戰爭是否遠離我們進行辯論。
2. 正方觀點：戰爭離我們很遠，因為我們生活在乙個和平的時代，世界上大多數國家之間都沒有發生大規模的戰爭。
此外，現代軍事技術的高度發展也使得戰爭代價高昂，大多數國家都段孝喊不願意輕易發動戰爭。
3. 反方觀點：戰爭離我們很近，因為戰爭是一種人類行為，它存在於人類社會的各個角落。
無論是國內還是國際，都存在著各種形式的衝突和矛盾，這些都是潛在的戰慎灶爭因素。此外，隨著科技的發展，戰爭的影響範圍和傷害程度也在不斷增加。
4. 辯論技巧：為了使辯論更有說服力，雙方需要準備充分的事實和資料來支援自己的觀點。
此外，還需要運用邏輯推理、引用專家意見和講述案例等方式來握野加強自己的觀點。同時，還需要對對方的觀點進行反駁，以證明自己的觀點是正確的。
總之，戰爭離我們有多遠的辯論賽需要充分準備，並運用多種技巧來證明自己的觀點。
2樓：網友
**戰爭離我們有多遠。
戰爭的性質。
是敵對雙方為了達到一定的政治、經濟目的而進行的武裝鬥爭。階級社會的戰爭，是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治仔指集團之間矛盾的最高的鬥爭形式。它是政治粗戚鄭通過暴力手段的繼續，是流血的政治。
大家。渴望和平。
戰爭爆發的原因。
在二戰之前（包括二戰），戰爭是由於參戰各國經濟、政治發展不平衡所導致的。在戰後，直至現在，大多是由巖頌於多極化與單極化的矛盾激化而導致的，但以後因宗教文化民族衝突昇華引發的戰爭將是主要原因（如：巴以衝突）！
戰爭離我們有多遠辯論賽反方
3樓：帳號已登出
本人覺得如今的祖國非常的強大，所以說戰爭離我們也是比較遠的，現在的中國已經不像之前一樣任人宰割了。如今的大部分國家都不敢隨意的來惹中國，而我們中國也是在日復一日，年復一年，不斷地加強當中，讓自己終於在整個世界挺直腰桿。友顫能夠在戰爭當中體面地活下去的人，可以說是少之又少，有一些人，他們可能是在戰爭爆發的時候，選擇當了敵人的走狗，而他們可能會活下去，但扮告團這樣的人，活下去也是沒有任何意義的。
即使是國家領導人在戰爭當中也無法體面地活下去，而國家領導人比普通人要操心的事情更多一些，因為他們需要不斷地進行安排，要不斷的想出一些策略，看一看該如何在戰爭當中取得勝利。其實本人覺得不管是誰，都是無法在戰爭當中體面地活下去，即使是一些可能處於優勢的敵人，他們在戰爭爆發的時候也是非常的擔心自己在某一次的戰爭當中就很有可能會失去自己的生命。
相信大家在**《長津湖》的時候，對戰爭多多少少也是有一些瞭解的。之前也看過很多的戰爭片，都沒有把整個戰爭的過程拍攝的特別清楚，可能也是為了過審不過《長津湖》 系列的大多數電影拍攝的戰爭都是非常真實的，而導演表示，真正的戰爭比這個還要更加的可怕一些。
如果說中國一直都沒有進步的話，還是會被別人稱之為是「東亞病夫」，而且也有越來越多的人會選擇侵略中國，因為中國在世界各國的眼中就像是一塊大肥肉一樣。不過現在我們中國也是廳橘越來越強大了，再也不是任人宰割的羔羊。可以說，如今大部分的國家都不敢隨意的挑釁中國。
戰爭是否能夠解決問題 辯論
4樓：沙漠也長草
正方
戰爭往往被人們所誤解。認為戰爭是災難的根源，其實這是錯誤的，每經歷一次戰爭，人類的科技都會大大的前進。我們可以通過戰爭來突破現有人類科技。
另外歷史一再證明了，戰爭是現階段解決問題最有效最直接的方案。因為人類還沒成熟到真正拒絕戰爭的境界。
主權問題不是乙個可以商量的問題。中國現在沒有通過戰爭來解決，是因為暫時我們還有更重要的事情要處理，這個問題暫時擱置，只是暫時擱置。
我們想通過什麼和平談判方式來圓滿解決可以說根本就是一廂情願的。僅靠貧嘴和空洞的說教，幻想自己被侵佔的領土領海能主動得以歸還，幻想通過不戰而屈人之兵解決領土領海爭端，簡直就是痴人說夢，自欺欺人。
如果國際衝突激化到不可調和的地步，那戰爭就是解決的唯一途徑！
反方
人們不希望戰爭。歷次領土爭端所引發的戰爭導致大量無辜人員**，給成千上萬的家庭帶來難以磨滅精神與身心創傷。
經濟是創造人們幸福生活的基礎，現實證明，只有解決好人們自身的物質條件才能使人們放棄暴力去掠奪別人的資源。
經濟一體化是全球各國經濟發展的必然趨勢，發展國與國之間的**是各國**的首要工作，因此，使國與國之間因經濟變得不可分割。
和則雙贏、戰則皆傷。
戰爭不但不能真正解決問題，還會貽害無窮，靠戰爭確定的領土，最終會給後代帶來禍患。靠戰爭解決有爭議的領土，很容易引發毀滅性的世界大戰。
辯論：戰爭對歷史起阻礙作用
5樓：金色盛典歷史
分類： 人文學科。
謝謝``解析：
老子說過：「禍兮福之所倚，福攜譁兮禍之所伏。」戰爭也一樣，沒有百分之百隻起進步或阻礙作用的戰爭。
但那一面的作用為主則是有的。樓主要求舉「對歷史起阻礙作用」的戰爭，那我就專門舉對社會發展起阻礙作用為主的戰爭。（但第二次世界大戰還是進步作用為主的）：
1、蒙古成吉思汗及其子孫的征服戰爭：由於人們習慣上崇拜強者，甚至歷史學家也不例外，所以總是對成吉思汗歌頌備至，實際上，這種戰爭對中國、俄羅斯和整個東歐的破壞都是毀滅性的，它至少讓這些國家和民族落後了二三百年。就以中國來說，本來早在辯舉行北宋時，我國商品經濟已有相當的發展，已進入資本主義社會的門檻，可是蒙古人的戰爭和野蠻統治卻使中國反而落後於西方。
儘管蒙古人的戰爭也有積極作用，那就是促進亞歐交通和文化交流，使得中國的三大發明傳到西歐，但相抵之後，阻礙作用仍然是主要的。
2、與此類似的還有女真族、滿洲人征服 **的戰爭。不說別的，只要看看有關「揚州十日」、「嘉定三屠」的記載就明白了。當然，我們不能把賬算在全體女真（滿洲）人身上，更要維護今天中華民族的大團結。
但歷史事實就是歷史事實，也用不著避開甚至竄改歷史，更不能反過來去歌頌這種殘暴行為。現在到處都是辮子戲，真叫人弄不明白。有人會說，明朝後期太腐敗了，不是滿洲入關來一番大掃蕩，歷史就不能前進，真是謬論！
物極必反，明朝再腐敗，它內部自會變化，也無須通過這種野蠻的途徑。
3、西方殖民者對黑人、印第安人、澳洲土人的種族滅絕戰爭。這些戰爭使非洲至今依然十分落後，使印第安人差點滅絕，使澳洲塔斯馬尼亞島上居民－－塔斯馬尼亞人整個滅絕。光憑這些，那些把殖民者歌頌為「文明傳播者」的有著「殖民主義情結」或做慣了殖民地順民的人怎麼辯護都辯護不了。
人死光了，還文明什麼！
以上僅僅舉些犖犖大端者，不知那位答咐來駁我一駁？
關於戰爭的辯論會..？
6樓：匿名使用者
各位好。各位可能不知道，在剛才的3分鐘當對方同學用感性的語調告訴我們和平共處的思想的時候，全世界的國家已經在這3分鐘之內投下了510萬美元的軍事費用；當然對方同學也聽不到此時此刻柬埔寨就進行著戰爭。
好的，讓我來談談我方對於和平共處的定義。我方的定義乃是參考美國社會科學大辭典的解釋，從積極面來說，人類應該放棄用一切暴力的手段來解決彼此的衝突；而從消極面來說，人類應該免除暴力的威脅。至於可能性，它必須從歷史的經驗以及現實的環境中加以評量，不能只靠空虛的說理和一廂情願的幻想。
我方認為，人類之所以不可能和平相處，其根本的原因乃在於人性的不完美。人性中固然有美好、良善的一面，但是人性中同時也充滿了自私、貪婪、野心和侵略的本能。當人類的慾望無窮，而資源又這麼有限的同時，和平共處便成了乙個遙不可及的夢想。
接著，就讓我從歷史的經驗以及現實的環境中給各位作乙個分析。從階級與階級的層次來看，既得利益者為了維護本身已有的權利，往往會不惜任何的代價來保護自己的利益；但是受壓迫的階級他們必然會同仇敵愾地加以抵抗。勞資之間的衝突就是乙個很典型的例子。
今天我們把這種勞資的衝突擴大來看，我們會發現在當今的世界局勢中，東西之間的緊張關係已經為南北的對抗所取代了。1985年美國的國民生產總值是印度的62倍。當國際分工體系越來越不公平，而貧富之間的差距越來越大的時候，和平還是可能的嗎？
好的，我們再從民族與民族的層次來看，美國的問題、南非的種族隔離政策以及以阿之間長久的衝突，都告訴我們和平是無望的。在巴格達舉行的阿拉伯高峰會議中，甚至我們聽到了要燒掉半個以色列這樣的威脅。對方同學能理直氣壯地走到那些阿拉伯人面前告訴他們，人類和平是乙個可能實現的理想嗎？
接著，我們再從國家與國家的層次來看，一次大戰的口號是，這是一場解除一切戰爭的戰爭。但是和平的美夢不到30年，二次大戰就打了。到今天，1988年的年底，我們發現美蘇的核子彈頭總數是25632個。
當人類必須抱著核子彈才能安睡的時候，對方同學，告訴我們這叫和平共處嗎？謝謝各位。
支援戰爭的辯論詞
7樓：網友
1、戰爭可以對現有僵化的經濟體制進行重新洗牌，使經濟煥發活力2、戰爭可以快速的推進科技。
3、戰爭可以重新調整世界格局，贏得未來更長久的和平4、戰爭可以改變乙個國家的政治體系，打碎落後的政體，重建更符合人類歷史程序的政體。
5、戰爭可以推進歷史的全面進步。
8樓：網友
戰爭可以增強民族凝聚力，使乙個國家內的民族更團結。
關於戰爭的古詩名句有哪些，關於戰爭的古詩詞名句
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