1樓：帳號已登出
不管。道士的生病是個人的事情，不是道觀的責任。
2樓：網友
您好，正一派道士生病道觀是一種傳統的中國醫學，它源於古代中國的道家哲學，認為人體的健康狀態受到五行六氣的影響。正一派道士生病道觀的**方法主要是通過調整人體內部的五行六氣，以達到**疾病的目的。正一派道士生病道觀的**方法包括藥物**、針灸**、拔罐**、按摩**、食療**等。
正一派道士生病道觀的**方法可以有效地**各種疾病，如慢性病、慢性炎症、慢性疼痛、慢性病變等。正一派道士生病道觀的**方法也可以有效地改善人體的免疫力，從而達到預防疾病的目的。
3樓：荌嫻
正一派道士往往會有自己的廟宇或道觀，其內部有專任道士和信徒。在生病時，他們會遵從道士的指示，接受佛教長老們的**，堅持修煉佛法，調理身心，實踐佛法，以達到身心健康的目的。
4樓：豬豬女孩
正一派道士是指正一派道家修持者。道士生病時，有些道觀會給他們提供需要的醫療、關心和照料，尤其是在同修之間更加看重。道觀會提供食物、衣物、藥物等基本物質，也會為病中道士提供精神上的幫助，可以有效幫助他們度過病痛的時刻。
5樓：褒嗎凝
不可以。道士從事的是道教僧侶職業，他們不可以在道觀從事法事，此外，道觀的管理工作屬於牧師職責範圍，道士不具備這方面的專業資質。
6樓：呀呀呀
正一派道士可以建立道觀，管理道觀或者在道觀學習武功，但不一定要管理道觀。
什麼是正一派的道士？
7樓：帳號已登出
1、據學理分有積善派、經典派、符派、丹鼎派(金丹派)、占驗派五類。
2、按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、嵛山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
3、按人劃分則有少陽派(王玄甫)、正陽派(鍾離漢)、純陽派(呂洞賓)、海蟾派(劉操)、三豐派(張三丰)，薩祖派(薩守堅)、紫陽派(張伯端)、伍柳派(伍沖虛、柳華陽)、重陽大旁派(王中孚)、尹喜巧喚派(關尹)、金山派(孫玄清)、閻祖派(閻希言)等。
「正一」意為「正以治邪，一以統萬」。
正一派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗等符籙派大聯合而成。元成宗大德八年（1304）敕授第38代天師張與材為「正一教主，兼主領三山符」，這標誌正一道正式形成，主要奉持《正一經》。
正一派重視符籙齋醮、祈福禳災、祛邪驅鬼、超度亡靈等活動。授籙是正一派傳承的重要方式，也是正一派道士修真成仙的重要條件，只有受籙才能「名登天曹」，有道位神職，齋醮中的章詞才能奉達天庭，得到神靈護佑，因此受籙後才有資格主持齋醮儀典。受籙者稱籙生，要具備一定條件。
受籙後，發給滾寬橡籙碟。
以上內容參考：百科-道教。
正一道教的一些問題？
8樓：網友
正常的一次道家宗教儀式，可以比喻為一次世俗世界的「行政審批」程式。
比如一次祛瘟的祈禳儀式：
首先要有一位法師寫「符籙」，之後蓋印，之後燒掉。
其內部含義可簡單翻譯為：
寫了乙份報告，之後蓋了乙個證明自己身份的印籤，燒了等於送達審批中心。
受印是必須天師他老人家親自主持的。
這個行為簡單翻譯就是：國家已經承認省長，那麼省長可以自己選擇並任命市長。
同理，沒有天師認可的法師，是不存在的。
同理，那個證明自己身份的印籤，是必須「天師認可」，而後「天」也認可，才能有效的。
說的很亂，不知道道兄懂了沒有。
最後說明一下：你的問題古代有人問過，是清代時紀曉嵐請教過同朝奉君的那一代張天師，天師有回答，我的答案是照葫蘆畫瓢描述的，如果道兄有心，可以去查閱一下。
9樓：青衫一道人
現在是以天師府的名義授籙，蓋的是「萬法宗壇」以及祖天師的「陽平治都功印」。
受敕封的天師很多，但祖天師 張道陵只有一位！
授籙前要進行「啟師」，告知歷代師真，然後進行法事上奏天庭，由於國家只承認六十三代以前的天師，而歷代天師是通過朝廷敕封才有效，現在國家不承認，自己封的也沒用···
直接上奏祖天師、天庭，讓祖天師作證，也是一樣的！
10樓：靈玄陽
是呀 現在的張天師有爭議，因為現在中國有兩位張天師，一位在臺灣，一位在大陸。
授籙儀式也確實需要張天師在場！
11樓：薛丁格就是怪貓
至此已進入末法時代，在這個沒有信仰的國度，有沒有這種身份認證已經無關緊要了！張天師在與不在，是與不是不是問題的重點了！
12樓：血兒
阿彌陀佛， 強中自有強中手。我問您張天師是這個教的創始人嗎？。 沒有比張天師更厲害的人嗎？。
13樓：肚裡孩子是我種
口諭，或者物件證明。都可以。大家只是認同他，那樣儀式就正規多。反之有大德法師辦儀式，只要大家認同，就可以了，
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