1樓：沐映冬
化性起偽是戰國末期儒家學派。
的代表人荀子。
提出的思想。荀子提出了性惡論。
認為人性本惡，因此每個人需要化性起偽，強調後天人為的教育與修養對人教化作用。
化性起偽是什麼意哪孫思。
化性起偽的意思是通過後天人為的教化來改變人先天的本性。「化性起偽」出自《荀子·性惡》篇：「故聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度。
強調後天陸汪的教化才是規範禮教的基礎，應該以自身修養為基礎，才能進行後續禮儀法制的建設。
荀子作為戰國末期的儒家代表人之一，發展了儒家的思想。但是不同於早緩仔孟子的性善論。
荀子提出了性惡論的觀點，人為不存在有天賦的道德觀念，強調後天人為的教化和修養對人的改變。本質上，荀子和孟子是殊途同歸的，繼承了儒家學派一貫對身心修養和外在禮教的重視。
「化性起偽」是誰提出的?（ ）
2樓：考試資料網
答案】：a化性起偽」是荀子提出來的，即變化先簡碼天的本性，興起後天的行為。巨集叢「偽」指的是後天的人為作用。
荀子·性惡》日：「故聖蔽咐櫻人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度。」強調的就是後天的教育對人的薰陶和感化。
化性起偽的解釋
3樓：清心且婉順丶牡蠣
指變化先天的本性， 興攜前起 後天的人為。 成語出處： 《荀子？
性惡》：「故聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制 法度 。」楊倞注：
言聖人能變化本性，而興起矯偽也。」
成晌隱櫻語例句： 元定簡學者劉礪曰：『
繁體寫法： 化性起偽。
注宴叢音： ㄏ
成語語法： 作謂語、定語；用於書面語。
感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 聯合式成語。
產生年代： 古代成語。
荀子所謂「化性起偽」中的「偽」是指（ ）。
4樓：野半下獨
荀子所謂「化性起偽」中的「偽」是指（ ）
a.虛偽矯飾。
b.私意人慾。
c.自然本質。
d.精神境界。
檢視答案解析 【正確答案】 d
答案解析】 荀子曾以" 化性起偽"激蠢旅來解明凳釋人性和文化的生成，從中也體現了美育的功能。性是人生來就有檔拆的自然本質及其功能，偽則指在自然本質基礎上發展起來的精神形態和能力。參見教材p374。
本題知識點：美育的功能，
關於「化性起偽」理解正確的是（）
5樓：andrew在上班
a.人的本性是善的，對人加以教化就會轉變人天生的善性，人舉雀就會變得虛偽。
b.人的本性是惡的，對人加以教化，使人先天的惡性轉化為後天的裂答橋德性。
c.人的本性是惡的，對人加以教化就會轉變人天生的惡性，人就會變得虛偽。
d.人的本性肆猛是善的，對人加以教化，使人先天的善性轉化為後天的德性。
正確答案：人的本性是惡的，對人加以教化，使人先天的惡性轉化為後天的德性。