1樓：邦引幻糖桃
往衝餘生善處指往生人道，或者天道，或者阿修羅道，或者佛菩薩的淨土。這些都算往生善處。往生極樂世界是指往生到阿彌陀佛的基段西方極樂世散鋒滾界。兩者當然有區別。
2樓：帳號已登出
淨土】指以菩提修成之清淨處所，為佛所居之所。全稱清淨土、清淨國土、清淨佛剎。又作淨剎、淨界、淨國、淨方、淨域、淨世界、淨妙土、妙土、佛剎、佛國。
對此而言，眾生居住之所，有煩惱汙穢，故稱穢土、穢國。淨土，系專於大乘經中所宣說，以灰身滅智無餘涅槃為理想之小乘教無此說。即大乘佛教認為涅槃有積極之作用，而得涅槃之諸佛，各在其淨土教化眾生，故凡有佛所住之處即為淨土。
阿■佛國經卷上、放光般若經卷。
十。九、無量壽經卷上等，均以淨土乃諸佛於因位行菩薩道，起淨佛國土成就眾生之誓願，為無量永劫積功累德以建立之莊嚴清淨世界。維摩經卷上佛國品謂心淨土淨，娑婆即常寂光淨土，若眾生心不淨，此土即穢惡不淨；佛所見清淨，即成無量功德莊嚴。法華經之靈山淨土、華嚴經之蓮華藏世界、大乘密嚴經之密嚴淨土等，即以心淨土淨說為本。
又無量壽經載，娑婆世界以外另有淨土，亦有於未來當其成佛時所成就之淨土；二者均是菩薩依本願，經修行而成佛時所完成之國土，為眾生願生之處。
至於他方之淨土，則有阿彌陀佛之西祥數方極樂世界、阿■佛之東方妙喜世界、藥師佛之東方淨琉璃世界等。以上諸佛之淨土距娑婆世界，各有一定之方位，故稱為十方淨土。淨土：
可以指極樂世界淨土，也可是是其他淨土，如藥師佛淨土。
極樂：就指西方極樂世界。
東方人造惡求往生西方，西方人造惡更求生往何處？？心淨則國土淨，極樂就在當下。
所謂東方藥師謹伍首佛，西方極樂世界，是一種佛的譬喻說法，東方太陽生起，所以主生，西方太陽落下，是迴歸，因此以西方代表人死後要去的極樂世界。橘亮。
如果按宇宙時空這是說不通的，為什麼，地球繞太陽，而太陽系和銀河系本身都是在運動的，這樣就沒有確定的西方可言了。
這樣我們就明白了佛的意思，慈悲即觀音，煩惱即菩提，生死由如日公升落，非日動，而是心動，生死即緣起滅。
修善，無分別心，平等這就是佛說大乘無量壽經的本意出發點，口唸心不行，終不能生極樂，極樂遠，是說我們修行仍然任重而道遠，其實修成了，極樂就在當下。
往生極樂下一句
3樓：影視小靈通
往生極樂，必登補處，見於《阿彌陀經。
及《無量壽經》
可證凡往生者，必定於一生中定補佛位，同於現在兜率內院之彌勒亮正野大士，同名一生補處，這是阿彌陀佛的本敬喊願。佛既成佛，願已落實。所以帶惑凡夫，一旦往生，便是阿鞞跋致，究竟都是位齊補處，也即是一生成佛。
如上勝因妙果舉體是不可思議。所以《要解》讚歎說：「極樂人民，普皆一生成佛，人人必實證補處。」釋迦一代時教，唯《華嚴》明一生圓滿，而一生圓滿之因，則末後《普賢行願品》
中，十大願王，導歸極樂。
基本資訊：在蓮花裡就產生蛻變，也就是我們一般講的轉識成智。所以往生極樂世界轉識成智，是阿彌陀佛本願威神加持的，不是我們自己修成的，佛力加持。
清襪由此可見，從凡夫心，以信願持名為因，決定能得往生淨土、位登補處、一生圓滿、一生成佛、不可思議的妙果。
往生極樂世界有什麼特別條件嗎？
4樓：貝貝愛教育
往生，一般是指舍娑婆世界，往西方極樂世界去蓮花化生。去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。
往生的最終目標是令往生者成就佛果，永離諸苦。我們所在的這個世界不是我們本來該來的地方，我們由於生病的緣故，虛弱不堪業力，故流轉至此受苦。佛為度眾生方才來此世界，雖然也會受到業力，但佛功德圓滿，不被業力轉，故稱如來。
我們只有依教修行，爭取早日脫離這業力苦海，才算不虛度日月。往生法門便是以此為首要目標。
往生極樂真的那麼簡單嗎，佛教，往生極樂世界真的好難好難。
說來容易做來難.所以佛要我們發菩提心一心稱念.不然臨命終時,無始劫來的業障會障礙往生的.這其中的道理就在淨土五經一論中，要長期聽經聞法，才能破除疑惑，堅固信心，走上正軌。信解行證，解行相應。發菩提心，一向專念，長期薰修，定當往生。南無阿彌陀佛 阿彌陀佛！能打消你全部的疑惑是不可能的，我盡力回答，但還...
我想上品上生往生極樂世界，上品上生往生有什麼好的？？
釋迦牟尼佛接著對阿難及韋提希夫人說道 往生極樂世界的人，總共分為九品 上品上生的眾生，志願往生極樂世界，應當發起 具備 三種心，既可往生西方淨土，是哪三種心呢？第一至誠懇切之心 至者，不留餘地 誠者，唯此一心。真心求往生，懇切之至，絕非虛情假意 第二深切不變之心 深心信樂極樂國土，求生之心堅定不移 ...
沒有皈依的人,能不能往生極樂世界
皈依就是依靠,歸順依附,也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。真心切願遵照佛法修行,就是皈依,才能往生極樂 依教修行即是皈依抄,三皈依上bai講自皈依。自性du皈依,自此皈依。天天早晚課要念三zhi皈依,有緣要dao 去寺院皈依。自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾。寺院僧是佛陀的代...