1樓：猴94755咀鹿
很難。人們在成長過程中根據自身的經歷，性格，，成長環境會養成一套屬於自己的價值體系和分析事物的固定視角與思路。在價值體系，視角與思路固定的情況下去判斷事物，你的判斷就會依照你自身的喜好來發枝族生偏移。
而且，想要透過現象看到本質，本身就要對於現象有充足的瞭解，才能通過產生這種現象的可能存在的原理進行剖析。其實這就是一句想當然的話，如果人們能夠跳脫出自身的固定思路，並且對於沒有認知的事物進行本質的確認，那用通俗點的話就是全知全覺了，成神了。所以「透過現象看本質」本身就是乙個偽命題。
事物都是有多面性的，就連判斷一件事情的對錯都粗搭衝是按照當事人的主觀來進行的。處在不同的位置，角度，所看到的內容都是不一樣的。人們能夠做到的巖殲本來就是在自身的角度下分析現象的原因和產生的結果。
從字面上看，好像也是透過現象看本質了。但是此本質非彼本質，你看到的本質是隻屬於你的，而不是這個現象真正的本質。因為你不可能看到所有人對於現象的認知。
2樓：網友
多讀書多思考，歷史有借鑑。你是數千年文明中的普通一員，古人既不是神，更不是笑談。如果你的認識能夠解釋事物的各種現象，大約就是本質了。
看清這樣的本質似乎不難，難在沒有其翔薯嫌握實的資料，這樣的本質也才有用。 比如婚姻的本質是對等交換也就是俗話說的門當戶對，有些本質很有生活指導作用，如果你看清了婚姻的本質，就不會追求自己配不上的小夥子或姑娘，有些青年人希數慶望用自己的真情追求心愛的姑娘，這不符合婚姻的對等交換本質，除非真情具有外貌金錢者歷的同等價值，不然只能悲劇收場。
3樓：阿qi棄
事物的本質是靠你去創造的，而不是去發現的。每個人的世界不同，形成的世界觀也不同。若不強求都遵循所謂的螞悉馬列毛的官方世界觀（脊陪僅僅是第三世界國家中的一小部分國家和地區承認的片面的馬克思主義哲學），那麼怎麼形成自己的世界觀都是可以的，怎麼認為世界的本質也都是隨意的，只要它有助於你自己去解釋自己的人生態度，解釋自己的一貫行為，解釋這個世界中櫻物蠢別人的存在，那就是合理的世界觀，合理的事物的本質。
所以，去創造事物的本質，而不是去發現別人吃剩下的爛骨頭。
4樓：達
接觸到本質的東西，人會發覺自己其實對它一棚數早無畢隱所知。就像我的孩子從小問題很多，經常會問為什麼，當我說出答案時，孩子會問為什麼答案是這鏈雀個，如此往復，直到我也不知道很多理所應當的事的理由是什麼，如果這樣，說明就是觸及本質了。看清本質，理論和實際上都做不到。
我們所能做的，就是在無邊的知識中，多知道一些。
5樓：6529滅韓彌坊
本質就是沒有本質。任何事物都有關係連線，當你去探尋乙個事物的本質的時候就像是爬上了一顆參天大樹，好像所有的其他事物都在成就你所去探尋的事物。你要去探尋本質，必須追根溯源哪灶數，只怕是有生辯凳之年也探尋不出任何本李首質。
個人覺得事物本質並不重要，重要的是你解構它的方式。
6樓：名
本質，說的是實用性的本質，太過玄乎的槐拆尺本質沒有多少實際意義，御棚有時候頂多是個詭辯的坑。有些重要的事情確實需要看清本質，中國政權的本質，所從事行業的本質，工作的本質，婚姻的本質等等。鉛高你是13億中的普通一員。
掌握事物的各種資料資料。
7樓：絆絆
所謂"本質"，"本質"是什麼意思呢？"本質"團悄是由人定義的，然而，由人定義的"本質"，就類似於自問自答，所以，人很運或散難知道自己何時洞悉了世界的本質，因為人們並不知道自己在問什麼，找什麼，解釋什麼。就好比我問人生的意義。
意義，"意義"是什麼呢？每個人都有自己的定義，為了愛，為了信仰，為了國家等旁氏等。大家是想尋找乙個實實在在的目的來自我證明。
怎樣才能通過事物的現象認識它的本質?
8樓：拋下思念
1)要在實踐的基礎上觀察和了解大量生動具體的現象，儘可能佔有豐富而真實的感性材料，這是實現由現象到本質的前提條件。
2)開動思維機器，對大量的現象以及它們的相互聯絡進行科學的分析研究。
3)從現象中認識本質之後，又要在關於事物本質認識謹昌的指導下繼續研究新逗野的現山晌喊象，從中發現更深刻的本質。
怎樣認識抽象事物
9樓：匿名使用者
人類是智慧高度發達的動物，其實智慧這個詞也很抽象，從人類出生開始就不斷的被動或是主動的接受事物，感知溫度，壓力，感情等等，隨著成長過程的延伸，大腦的記憶會變得的很豐富，人類身體器官所能感知到的資訊十分複雜，面對的困難也多，為什麼人類的文明在不斷進步？這都**於人類大腦有極頌做強的記憶能力和進化的肢體合理而發達，這就是偉大的自然法則。
所造就的事實，抽象和事實之間有著密不可分的聯絡，人類大腦進化都現在必然會這樣，簡單的說聯想起來的和暗示語言的事物。
都是抽象的，為什麼還是被人類接受和理解呢？這就是大腦的作用！
認知抽象事物千萬不要以刻意或是狹隘的思維進行，其實認識抽象的事物最關鍵的是瞭解他的內質，然讓穗後加強自己對此事物的記憶，人類語言文字所表述的意義有很多是相對抽象的事物，比如害怕，高興等等，雖然名詞是抽象的，但是有事實的表現，比如害怕會心慌。高興會有一張笑臉等等。為了更好的認知抽象事物的最好的基礎就是多學習，野滑衡多發現，多思考。
眾多物理學家，化學家，數學家他們接觸的抽象事物是最多的，為什麼還可以不斷創新進步？科學知識是認知抽象事物最有力的工具！
10樓：匿名使用者
首先要認識什麼是抽象？
從許多事物中，捨棄個別的、非陪消本質的屬性，抽出共啟亂銷同的、本質的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手悄遊段。
不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
用想象和感覺來認識它。
11樓：匿名使用者
抽象事物的產生是根據具象事物引變而來的，那鏈咐中棚山是一種概念，也是創作著的靈魂，簡搜認識抽象事物是分深淺，看你對藝術的領悟有多少了。
12樓：匿名使用者
這個很難說 比如四維空間等 要全憑想象力了 看抽象東西最重要的是想象力 儘可能的發揮想象。
抽象事物的抽象事物的產生
13樓：悠悠__n窰
具體事物是種的特殊性規定和屬的普遍性規定組成的統一體。人為了認識具體事物，經常對兩個或兩個以上具體事物的進行對比，發現具體事物具有的特殊性規定和普遍性規定，從認識上把具體事物分解為種的特殊性規定和屬的普遍規定兩個部分，捨去具體事物的特殊性規定的部分，抽出具體事物的普遍規定的部分，並用詞語對抽出的部分進行命名，從而產生了抽象事物。
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