子曰文質彬彬然後君子是什麼意思

2025-05-30 23:50:13 字數 2298 閱讀 2168

1樓:愛生活的雨點兒

子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」

釋義:

彬彬」,本指豐迅弊悶盛的樣子。文與質都很茂盛,引申為文質配合適當。

野:指鄙俗;不文明;粗魯。

史:虛飾;浮誇。

譯文:

孔子說:「(人表現出來的)樸質勝過文采就顯得粗野,(人表現出來的)文采勝過了質樸就流於虛浮。文采和質樸配合適當,才是君子。」

解讀卜攜:孔子說的文質彬彬其實是對前文的補充。仁的精義之一是實踐。

但是實踐的程度是怎麼樣的呢?畝彎這裡就給了答案——文質彬彬。你在實踐仁的過程中做到了這個程度,就達到了君子的境界。

子曰質勝文則野文勝質則史文質彬彬然後君子的意思是什麼?

2樓:教育細細說

這句話的意思是:

孔子說:「質樸多於文采就難免顯得粗野,文采超過了質樸又難免流於虛浮,文采和質樸完美地結合在一起,這才能成為君子。」

出處:《論語·雍也篇》

質樸與文采是內容與形式的關係,是同樣重要的,只有文、質雙修,才能成為合格的君子。孔子的文質思想經過兩千多年的歷史實踐,成為中國人「君子」形象最為鮮明的寫照。

文字解讀

此處的「文」字涵義較廣,大致相當於所說的「文化教養」,在當時即所謂「禮樂」,但其中也包括了學習詩書六藝之文。「質」則指人的樸實本性。如果人但依其樸實的本性而行,雖然也很好,但不通過文化教養終不免會流於「粗野」(道家的「返璞歸真」,魏晉人的「率性而行」即是此一路)。

相反地,如果乙個人的文化雕琢掩蓋了他的樸實本性,那又會流於浮華(其極端則歸於虛偽的禮法)。前者的流弊是有內容而無適當的表現形式;後者的毛病則是徒具外表而無內涵。所以孔子才認為真正的「君子」必須在「文」、「質」之間配合得恰到好處。

文質彬彬,然後君子

3樓:金色盛典歷史

間斷讀《論語》,讀到這一句忍不住想要記下來敬肆。

子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」

以前一直以為「文質彬彬」是形容乙個人文雅、知書達理,直到讀到它的出處,才知道並沒有那麼簡單。

文」是指文才、修養,藉由後天學習而來,一般稱作答稿茄文飾。

質」是指本質,是還沒有受教育之前的自然狀態,一般稱作質樸。

彬彬」也作「斑斑」,像斑馬的條紋一樣,「文」與「質」需要搭配得當。

這句話的意思是:如果質樸勝過文飾,就會顯得粗野;如果文飾勝過質樸,就會流於虛浮,內心沒有真誠的情感。文飾和質樸搭配得宜,才是君子的修養。

內心既要真誠質樸,又要懂禮節,有修養和文才;做人既要腳踏實地走在路上,又要伸手能夠到天邊的雲彩。簡單地稱述事實,不顯山露水,卻對君子提出了很高的要求。像一幅山水畫,輕清察描淡寫下就呈現出一種全然的境界。

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4樓:生活常識愛分享

質樸勝過了文飾,歲前就會顯得粗野,文飾勝過了質樸,就會顯得虛浮。只有質樸和文飾配合適當,才可能成為君子。

此句出自論語·雍也篇,它是《論語》中的一笑山個章節,共包括30章,該篇涉及到「中庸之道」、「恕」的學說、「文質」思想,同時還包括如何培養「仁德」的一些主張。

論語》成書於春秋戰國之際,是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時,有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳。東漢末年,鄭玄以《魯論語》為底本,參考《齊論語》和《古文論語》編校成乙個新的本子,並加以註釋。

鄭玄的注本流傳後,《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。

以後各代註釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》,南北朝梁代皇侃《論語義疏》,宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《乎公升清論語集註》,清代劉寶楠《論語正義》等。

文質彬彬,然後君子什麼意思

5樓:

文質彬彬,然後君子什麼意思。

文質彬彬,然後君子」的意思是:只有質樸和文隱散飾配合恰當,然後才可以成為君子。質:

質樸。文:文飾。

史:虛浮不實。彬彬:

相雜適中的樣子。這句話出自於:《論語·雍也》。

今天我們在用文質彬彬這個詞的時候,往往是返攜做指乙個人文雅的外表,然而最初孔子的意思並不是這樣的。孔子認為乙個人的文化修養和內在品漏衡德都很重要、不可偏廢。人們要經過長期的修養磨練才能表現出文質彬彬的風采。

而這樣的文質彬彬,才能稱得上君子。

文質彬彬的意思是什麼

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請問文質彬彬型別的男性的性格是什麼樣的?還有他們怎麼對待朋友,異

你這個bai問題提得太籠統了du。文質彬彬只是外表而zhi已,光 dao看外表是很難下結論別人是內什容 見人見智,有對眼的就深入瞭解 請長相是文質彬彬型別的男生回答 一般文質彬彬的男生,會喜歡什麼型別的女生呢?什麼外貌?什麼性格?就算都是文質彬彬的男生也有不同 個人喜歡比較可愛 大方,總能 鬧版 起...

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