1樓：雙喝短
謝土，也就是酬李亮謝土地神的意思。以前在農村，家家戶戶都會供土地神，村裡人一般叫「土地爺」、「土地公」，逢年過節鄉親們都要祭祀，擺上自己捨不得吃的好食物，先敬獻土地爺。
土為五行之首，只要是不讓它再長花草五穀，不論是蓋房子，或是修道路，都是對土地的破壞，不僅對看得見的植被、動物等自然環境有破壞、驚擾，更對許多幼小的生靈形成滅頂之災，打破了這一區域的和諧。所以事先的動土儀式相當於是在提出申請、徵得同意，而事後的謝土則是向各方致歉，並感謝土神的寬容，是人對自然和諧願望的一種心意的表達。
謝土具體怎麼個謝法呢？民間謝土有一套約定俗成的流程，具體的儀式各地都有所不同。我國多數地方的謝土儀式，只是在完工後才舉行一次；在我國有的地方，卻要在完工之後的三年裡，舉行三次謝土儀式，稱之為「大謝土」。
謝土活動一般是由風水師或者專業人員主持，主人家按照風水師的指點，祋壇誦經，畫符禱告，燒香化裱等，也有的是主人家自己按照當地傳統、習俗謝土。
至於什麼時候謝土最好，謝土儀式一般是在動工過程完成之後進行的，謝土的時間也不是想哪天就哪天的，而是要由風水師事先選好吉日良辰，主人家則要事先準備好謝土需閉擾兄要的供品等物。民間流傳的轎襲謝土吉日有這麼幾個日子：庚午、丁丑、甲申、庚子、丁未、甲寅、癸亥等。
或許有些人會覺得謝土是一種迷信活動。很多老祖宗流傳下來的東西，不能以迷信封建抹殺一切，挖掘其中的精神意義和教誨，這才是正確的道路，雖然它確實或多或少地帶有一些迷信色彩，但它更是千千萬萬生活於不同時代的中國農民千百年來共同為自己點燃的一盞心燈，引導著他們不致失去對美好生活的嚮往和堅定的信念。
現如今這種古已有之的民俗活動已經在好多地方消失了。主要原因是年輕一代已經不相信神仙甚至不知道有土神這一說，加上人們居住環境的改變，謝土這一民間活動將越來越沒有市場，這一傳承了數年千年的民俗必將從我們的視線中消失。它的消退對我們來說是好事還是壞事？
從民族傳統文化意義的角度上來說，這個問題值得我們深省。
2樓：塗諧忻
舊房翻新。不涉及動土就不需要謝土安神，但，如果動土就需要謝土安神儀式。
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回答根據 中華人民共和國民法典 的規定，抵押貸款可以用農村的房子。宅基地不能作抵押，合法自建的房子可以。我國法律規定，耕地 宅基地 自留地 自留山等集體所有的土地使用權不得抵押。法律依據 民法典 第三百九十九條，下列財產不得抵押 一 土地所有權 二 宅基地 自留地 自留山等集體所有土地的使用權，但是...
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