1樓：內蒙古恆學教育
算學啟蒙是古代蒙學教材。
蒙學教材泛指古代啟蒙教育，包括其教育體制、教學方法、教材等內容攜早改，即童蒙讀本，蒙學書籍作為古代家庭辯判教育、學校教育的啟蒙教材，是古代必不可少的教育手段。
算學啟蒙》是一部很好的數學教材，它把當時的初級和中級數學知識從乘除口訣開始，包括面積、體積、比例、開方等，有例題，有方法，分門別類，由淺入深，循序漸進，自成系統，是蒙學教材，並且確是一部很好的數學啟蒙讀物睜缺。
2樓：聊電子的小璇
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算學啟蒙是古代蒙學教材。蒙學教材泛指古代啟蒙教育，包括其教育體制、教學方法、教材等內容，即童缺碰蒙讀本，蒙春亮學書籍作為古代家庭教育、學校教育的啟蒙教材，是古代必不可少的教育手段。
而《算學啟蒙》是一部很好的數學教材，它把當時的初級和中級數學知識從乘除口訣開始，包括面積、體積、比例、開方等，有例題，有方法，分門別類，由淺入深，循序漸進，自成系統，是蒙學教材，並且確是一部很好的數學啟蒙讀物。
古代教材什麼樣？
古代教材大多是原典材料。古代學校沒有現代的年級、學科、課目、單元、課文之分，其教材就是經典著作，從其實際應用看，更像是學材，即學生學習的材料，這是與傳統教學組織形式相適應的，傳統學校教學大多是個別教學，注重學生自學、教師只起答疑、啟發之功。
朱熹認為，為學是學生自己的事，「書用你自去讀，道理用你自去究索。某隻是做得個引路底人，做得個證明底人，有疑難處，同商量而已」。教師對學生的作用在於「示始正終」，用自己的治學經驗來指導學生的學習。
古代蒙學教材和教材內容有哪些?
3樓：天妖皇帝俊
歷史類的啟蒙教材。主要有王逢原的《十七史蒙求》，劉班的《兩漢蒙求》，黃繼善的《史學提要》等。這類蒙學教材都採用了後唐李翰《蒙求》四言韻語的體例，以便於誦讀記憶。
博物類的啟蒙教材。主要有方蓬辰的《名物蒙求》和王應麟的《小學紺珠》。
倫理道德類的啟蒙教材。主要有朱熹的《小學》、《訓蒙詩》，呂本中的《童蒙訓》，呂祖謙的《少儀外傳》，劉清之的《戒子通錄》等。
起居禮儀類的啟蒙教材。主要有朱熹的《童蒙須知》、《訓學齋規》，真德秀的《教子齋規》等。
家庭範圍內訓誡類的綜合性啟蒙教材。主要有司馬光的《家範》，趙鼎的《家訓筆錄》，袁採的《世範》，葉夢得的《石林家訓》等。
在上述諸書中影響較大的有朱熹的《小學》、《童蒙須知》，司馬光的《家範》及《袁氏世範》。
蒙學書籍流傳廣泛有《千字文》、《兔園冊》之類的。
最早的蒙學教材怎麼讀
4樓：小鄭老師愛知識
史籀篇，轎銀shǐ zhòu piān。
中國古代的蒙學課本是從字書發軔的。早在周代就有了供學童識字、習字用的字書。《漢書·藝文志》
載閉芹宴：「《史籀篇》者，周時史官教學童書也。」《史籀篇》是著錄於史冊的最早的蒙學課本。
其發展。秦代為統一文字，曾由李斯、趙高。
胡母敬分別用小篆編寫了字書《蒼頡》
七章《爰歷》六章《博學》七章，「文字多取 《史籀篇》」。漢興， 閭里書師合《蒼頡》、《爰歷》、《博學》三篇為一本，統稱《蒼頡篇》
1977年安徽阜陽出土的漢簡中，有《蒼頡篇》541 個字，這是《蒼頡篇》亡佚近千年後最大的一次發現。殘簡 《蒼頡篇》用隸書，為四言韻語， 常將同義、近義或反義首差詞編排一起，如「黯黝、赫赧、赤白黃」。這種「以類相從」的編法，對後代蒙學字書的編纂很有啟發。
算學啟蒙是蒙學嗎
5樓：內蒙古恆學教育
算學啟蒙不是蒙學。算學啟蒙》，歷史刊物，中國元代數學家朱世傑撰，元跡鬧大德三年（1299）刻於揚州，此刊已不存。算學啟蒙上中下三卷，元大德己亥(1299年）朱世傑撰，共20門，凡259問，所採用的名詞術語，多與《四元玉鑑》為表裡，由卷首列的籌算佈列規則，直到天元術，由淺入深，循序漸進，名為啟蒙，實為《四元玉鑑》的導引。
算學啟蒙》卷首有淮楊數學家趙元鎮的序。趙元鎮也曾出資替朱世傑刻印《四元玉鑑》本書包括了從乘除法運算及其捷算兆州答法到開方、天元術、方程族慧術等當時數學各方面的內容，由淺入深，形成了乙個較完整的體系。
正文前，列出了九九歌訣、歸除歌訣、斤兩化零歌、籌算識位制度、大小數進位法、度量衡制度、圓周諸率、正負數加減乘法法則、開方法則等18條作為總括，作為全書的預備知識，其中正負數乘法法則不僅在中國數學著作中，在世界上也是首次出現。許多歌訣比楊輝的更加完整準確，有的已與現代珠算口訣幾乎完全一致。這是中國數學著作中第一次出現的與現今一致的口訣。
我國古代的蒙學教材有哪些
6樓：各種怪
1、千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。
千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
2、《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的乙個重要因素。
3、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。
背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
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