1樓：紫丁平飄來
漢武帝。的在位期間，董仲舒。
寫出了春秋大一統以及獨尊儒術。他一再強調，當時國家的哲學應該要以儒家思想為主，並且應該要嚴格的杜絕其他的思想體系，而當時的漢武帝也了董仲舒的想法。
董仲舒在政策上面進行了改變皮空，將陰陽家和儒家用於幫助封建帝王進行統治，形成了乙個新的儒家思想。儒家思想普及之後，確實是解決了很多的問題，而儒家思想也多用於管理國家。在封建社會當中，有很多的**會佔用大量的田地，導致一些老百姓沒有飯吃。
當儒家思想發行之後，也限制了土地過分的集中，並且進行族握型了比較完整的分割，讓每個老百姓都分得了一些土地。而且後來還推出了限民名田、三綱五常等政策。這些政策大大的提高了老百姓的生活，這種現象的發生，也讓越來越多的人都尊重儒家思想。
儒家思想的世家春秋時期，孔子。
提出來的人以思想。而在戰國時期，孟子。
又推出了人證等思想，兆猜深入討論，但是後來秦始皇。
在位期間卻焚書坑儒。在西漢時期，董仲舒提出來了獨家如數，受到了尊重。在辛亥革命年間，**規定學校不能夠把孔子也不用去讀三書五經，要提倡平等自由的公民道德。
在這個時候，儒家思想已經走向了衰敗最鼎盛的時期，可以說是在春秋戰國時期，因為當時有孔子和孟子兩大大家作為代表。
在新文化運動時期，儒家思想的地位已經開始搖搖欲墜了，而且很多的人都把鬥爭的主要矛頭指向了儒家思想，並且嚴格的禁止大家再去學習儒家思想。但即使是這樣，儒學的統治地位根本就沒有進行改變。
2樓：劉心安兒
就是在漢武帝的時候，而且當時儒家思緩早液想的地位已經被確定睜燃了擾物，同時也被統治者使用，這個思想到目前為止還在沿用。
3樓：帳號已登出
是在宋朝的時候，這個時候是出現了很多的儒學大家的，當時的統治者也是非常支援儒家文化的。
4樓：樂樂在此呢
在漢代的時候，儒家文化發展非常的不錯，而且出現了新的思想文化，也建立了不同的道德體系。
儒家文化歷來深受帝王的追捧，你知道哪個朝代將儒學推至了巔峰？
5樓：朱筱妍輪滑課堂
中國古代的王朝，確實基本上都是以儒家思想。
來治國。之所以如此，這自然是因為儒家思想更加有利於自己的統治。各種原因，既牽扯到中國思想史的演進過程，也牽扯到幾大哲學流派的互相爭鬥，還牽扯到古代統治階級的具體操作問題。
中國的思想史中，以周朝。
為分界點，有乙個很明顯的前後區別的。周朝以前，中國的主要思想流派還是處在鬼神崇拜的階段。其實，就是一種原始的多神宗教。
在周朝建立之後，以天命信仰、宗法制。
和祖先崇拜來代替了鬼神信仰。天命信仰虛化神靈，將人王包裝成「老天的兒子」，也就是「天子」，將君權和神權繫結；祖先崇拜和宗法制合在一起，推匯出「孝」的概念，再將孝進一步推到「忠」。而「忠」的思想，則是統治階級最需要的。
這樣一來，天命信仰、宗法制和祖先崇拜共同交織，形成了儒家思想的重要基礎。
到了春秋時期，社會的發展造成了思想的碰撞，出現了「百家爭鳴」雖然說是百家」，但實際上大的思想流派只有四派：儒家、道家。
墨家、法家。
但是對比儒家，其他三家都各有各的缺陷：道家過於崇尚自然和權謀，以「無為而無不為」，弱化君主，強調小國寡民。
如果以道家治國，國家這種體質都會慢慢消亡，更別說發展了；墨家過於強調自力更生，人民以墨家的方式生活會非常困苦。而且，墨家強調一種高於君權的「鉅子」制度，相當於在君主下另立國家，這自然是統治者所不能允許的；法家，其他的一切都好，但是統治方式過於直接和直接，沒有彈性。所以法家適合做統治骨架，但是無法滿足百姓的精神需要。
所以，這三種思想都無法滿足統治者的需要。
相比之下，儒家則有很明顯的優勢。儒家是乙個進取的思想，不像道家一樣強調所謂的「自然」，有利於社會發展；儒家強調對君主的忠誠，而且不排斥社會分工，不像墨家一樣讓統治者討厭；儒家的道德觀，還可以和法家思想。
進行有效互補，以「外儒內法」的方式，既把君主包裝成「聖君」，也能暗搓搓地實行社會的法治。
儒學。真正盛行是在漢代。董仲舒。
提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝。
了他的主張。
從此儒學成為正統思想，研究四書五經。
的經學也成為了顯學此後董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。
6樓：撒的謊
西漢時期，因為在這個階段對於儒學是非常看重的，而且也已經達到了乙個非常鼎盛的時期。
7樓：行樂
在宋朝時期，就將儒家學說推到了巔峰，而且在這個過程中也是不停的去進行宣揚，同時也是因為裡面滲透了道教和佛教，所以達到了乙個巔峰。
8樓：王志剛剛剛
漢武帝獨尊儒術，是在這個朝代推遲了巔峰，也是乙個非常厲害的時期。讓現在的人留下非常深刻的印象。
儒家思想經歷了哪幾個時期?
9樓：網友
儒家思想在中國經歷了四個階段。一、中國儒學發展的第乙個階段，是以孔子、孟子、荀子等為代表的先秦原始儒學 二、中國儒學發展的第二個階段，是以董仲舒、《白虎通義》為代表的兩漢政治制度化和宗教化的儒學 三、中國儒學發展的第三個階段，是以程、朱、陸、王等為代表的宋、明、清時期的性理之學的儒學 四、中國儒學發展的第四個階段，是從康有為開始的，與西方近代民主、科學思想交流融通的近現代新儒學 近代的態度是取其精華去其糟粕。
10樓：網友
發展歷程。
1、春秋時期——孔子創立儒家思想：思想體系的核心是「仁」，主張以愛人之心調節與和諧人際關係。維護周朝的「禮」，主張貴賤有序。
主張以德治民，反對苛政與任意刑殺，指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己。
2、戰國時期——孟子思想的發展：政治上主張實行仁政，提出「民貴君輕」的思想。主張「政在得民」，反對苛政、「虐民」「暴民」。主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想：董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼採諸於百家，建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學以「天人感應」「君權神授」為核心。
4、宋代的新儒學——理學：特點是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點：
他認為理是第一性的，是宇宙萬物的本源，氣是構成宇宙萬物的材料，是第二性的，主張「存天理，滅人慾」。實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學。
創立背景：明朝中期，社會動盪不安。
目的：「破心中之賊」，維護封建統治。
主要觀點：認為「心外無物」「心外無理」「心外無善」，主張通過「內心反省」，克服「私慾」，以「致良知」，即恢復內心固有的封建道德觀念，忍受封建統治的壓迫。
評價：使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，走到了極端。
儒家思想。儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為乙個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。
11樓：匿名使用者
儒學的發生、發展大致經歷了六個時期：
1。先秦為儒學的形成和初步發展時期；
2。兩漢為儒學經學化的時期；
3。魏晉南北朝至隋唐為儒學的玄學化和儒釋道三教融合的時期；
4。宋明為儒學理學化的時期；
5。清代為儒學的綜匯期；
6。五四以後為儒學的重構時期，亦即現代轉型時期。
哪一時期是儒家文化的起源期?（）
12樓：哲哥聊歷史
哪一時期是儒家文化清段的起慧租源期？（）
a.周。b.商。
c.夏。d.越。
正確前正兆答案：a
儒學真正盛行是在哪個朝代 儒家文化盛行哪個朝代
13樓：愛讀書的呂老師
<>1、儒學真正盛行是在漢代。
2、董仲舒提出「春秋大一統」和團兆「罷黜百家，獨尊儒術」，強調以儒家戚笑思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝了他的主張。高或含。
3、從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。此時，孔子已死三百餘年。董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。
4、在漢代的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決。儒家思想傾向於施用仁政管理國家，政治家們以此為根據，限制土地過分集中，建立完善的道德體系。提出了包括「限民名田，以澹（瞻）不足」，「三綱五常」，等政策。
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