是是非是的文言文
1樓：鮮活且善良丶桃花
1、物是人非事事休。
宋。李清照。
武陵春·風住塵香花已盡》
2、而今物是人非。
宋。辛棄疾。
新荷葉 和趙德莊韻》
3、物是人非。
宋。晏幾道。
洞仙歌·春殘雨過》
4、物是人非。宋。黃裳。
蝶戀花·誰悟月中真火冷》
5、物是人非。宋。蔡伸。
水龍吟·畫橋流水桃溪路》
6、物是人非空斷腸。宋。蔡伸。
卜運算元·小閣枕清流》
7、物是人非。宋。蔡伸。
朝中措·章臺楊柳月依依》
8、物是人非。
宋。袁去華。
六州歌頭·柴桑高隱》
9、物是人非。宋。林外。
洞仙歌·飛樑壓水》
10、物是人非。
宋。趙師俠。
酹江月/念奴嬌》
11、嗟物是人非。
宋。無名氏。
虞主歌》12、嘆物是人非。元。白樸。
木蘭花慢 感香囊悼雙文》
13、物是人非意自驚。宋。方回。
元夕晴》14、物是人非重惆悵。宋。蘇頌。
和張仲巽過瀛州派螞感舊》
15、物是人非舊。
宋。袁說友。
卞山石林》1、這；這個；這樣。基好。
嚴先生祠堂記》：」仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉搏羨鉛祠事。」
譯文：我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。
2、對；正確。
歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
譯文：：確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
3、凡是；所有的。
遊園》：「是花都放了，那牡丹還早。」。
所有的花都放了，但是牡丹還要有一段時間才開花。
表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。
擴充套件資料：白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由「日、正」會義。所有與是相關的字，都採用「是」作邊旁。造字本義：動詞，夏至，太陽當頭，適宜農務。
1、老是[lǎo shì]
總是；表示一直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。
2、凡是[fán shì]
總括某個範圍內的一切：凡是新生的事物都是在同舊事物的鬥爭中成長起來的。
3、硬是[yìng shì]
就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。
4、橫是[héng shi]
表示揣測；大概：他橫是快四十了吧？
5、算是[suàn shì]
總算：這一下你算是猜著了。
是非不分的文言文
2樓：天羅網
1、憂讒畏譏。
釋義：擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責。
出處：范仲淹《岳陽樓記》
原文：「登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也。」
釋義： 「登上這座樓的，就會產生因被貶遠離國都而懷念家鄉，擔心受人誹謗，害怕被人譏諷的心情，放眼望去，盡是蕭條的景象，感而十唯物備分悲傷的事。」
2、搖唇鼓舌，擅生是非。
釋義：形容耍弄嘴皮進行挑撥煽動。
出處：《莊子·盜蹠》
原文：「不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非。」
釋義：「不耕作就有糧食吃，不織布就有衣服穿，每天耍弄嘴皮進行挑撥煽動。」）
3、利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。
釋義：指惡語比鋒利的刀傷人還深。
出處：宋。釋普濟《五燈會元》
原文：「利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。上堂春山青，青山綠，一覺南柯夢初足。」
釋義：「 鋒利的刀子割肉傷口還合，惡毒的話傷害別人恨不銷。上堂春山青，青山綠，一開始你覺得南柯夢。 」
4、忌君者日以次骨飛謀薦謗，迭相汙染。
釋義：指毀以流言蜚語陰相攻訐。
出處：清·曾國藩《畢君殉難碑記》
原文：「忌君者日以次骨飛謀薦謗，迭相汙染。」
5、造言生事者，蜚短流長，所不堪受。
釋義：指散播謠言，惡意中傷他人。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》
原文：「造言生事者，蜚短流長，所不堪受。」
釋義： 「造謠惹事的人，蜚螞鍵短流長，我可受不了。」
文言文非
3樓：承吉凌
以下是文言文裡「非」的所有解釋，其中第四點是動詞用法，望！
fēi不對；不正確。《歸猛判虧去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
又】認為……不對；非難；責怪。《答韋中立論師道書》：「天下不以非鄭尹而快孫子。」
不，不是。《齊桓晉文之事》：「是不為也，非不能也。」
除非；除了。《屈原列傳》：「以為非我莫能為也。」？赤壁之戰》：「非劉豫州莫可以當曹操者。」
無；沒有。《勸學》：「君子生非異也，善假如物也。」
表疑問語氣，同「否」。《漢書·終軍傳》：「此言與實反者非？」
fěi通「誹」，誹謗。《史記·李斯列傳》：「入則心非，出則巷議。」枝神。
1、登高而招，臂非加長也，而見者遠。——荀子·勸學》
2、才能不及中人，非有 仲尼、墨翟之賢， 陶朱、猗頓之富。——漢· 賈誼《過秦論》
3、實迷途其未遠，覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
4、城非不高也，城非不深也，兵草非不堅利也。——孟子·公孫丑下》
5、是非賄得之。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
6、非挾太山以超北海之類也。——孟子·梁惠王上》
7、六國破滅，非兵不利戰不善，弊在賂秦。——蘇洵《六國論》
文言文只講的詞，只有用文言文怎麼說
只有用文言文怎麼說 古文同 但 表示轉折 只是，但是。如 公幹有逸氣，但未遒耳 其五言詩之善者，妙絕時人。出自 魏晉曹丕的 與吳質書 意思是 劉楨的文風灑脫奔放，只是 但是 還不夠有力罷了。他的五言詩很完美，在灶改同代人中最妙。文言文裡有詞嗎 我來說說我自己的理解咯。所謂一詞多義呢，就是乙個詞在文言...
文言文問題，文言文問題
柳宗元 范仲淹 歐陽修 吳均 酈道元 蘇軾 第一冊 論語 十則 扁鵲見蔡桓公 韓非子 狼 蒲松齡 短文兩篇 兩小兒辯日 列子 樂羊子妻 範 曄 詩五首 歸田園居 陶淵明 過故人莊 孟浩然 錢塘湖春行 白居易 書湖陰先生壁 王安石 遊山西村 陸 遊 為學 彭端淑 木蘭詩 賣油翁 歐陽修 宋定伯捉鬼 幹...
豈是的文言文，豈在文言文中的意思
豈在文言文中的意思 豈在文言文中的意思 同 愷 k i 相當於 難道 怎麼 豈 假借作虛詞。用在句中或句首，表示反問 q 助詞。表示反詰 a.如何，怎麼，如 敢 絕亮帆，堪 可 有此理 b.難道，如 非 不 有意乎 k i .古同 愷鍵知 快樂。.古同 並雹凱 勝利的。 同 愷 k i 安樂。王在在...