1樓：網友
心靜，入睡。
簡單。自然。
心態，微涼。
修心以淨心為要，修道以無我為基
2樓：科創
三千繁華，彈指剎那，人是未醒佛，佛是已醒人。在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己；人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關係。菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。
來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚痴的人，一直想要別人瞭解他，有智慧的人寬搭，卻努力地瞭解自己，走路時走路，吃飯時吃飯活在當下。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對；不滿人家，是苦了你自己。同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥，同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正快樂。
按部就班，修心以淨心為要，修道以無我為基；過去事，過去心，不可記得。現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
人，請不要太貪。貪念，會讓人越來越可憐，為了一絲利益，降低尊嚴，為了佔點好處，失去情感，貪圖的人，自私狹慎檔拿隘，交不到真朋友，得不到好稱讚。
人，請不要太善。善良要有一定的底線，不要因為善良，幫了別人，害了自己，不能因為太善，助紂為虐，惹來禍端，善良雖好，過多成災。善良很貴，請別用完。
把善良留給值得的人，才不算枉費，才有價值感。
做人，請不要太傻。所謂的傻，就是：強留了不該留的感情，拋棄了該珍惜的幸福，糾纏著不合適的戀人，討好著不真誠的朋友。
到最後，讓自己越來越卑微，讓別人越來越嫌棄，連個美好的回憶也沒有。
人，請不要太絕。誰都會遇到困難，碰到麻煩，能幫的忙幫蠢謹一下，能做的事別含糊，今天，你幫了他，明天，他一定會幫你，不要事事計較，把人逼迫，留一點退路給別人，留一條後路給自己，才不會四面楚歌，良心受責。守好自己的心，走好自己的路，讓人生無悔，讓別人無淚，讓心無遺憾，讓一切順利。
一段話，一哲理，每天一次的心靈之旅。
為什麼任何修行法門，歸根結底都要注重要養德，要利他，要從修心性上來入手
3樓：因緣法
為什麼修行要養德，修心性？
其一，善近於道。也就是說，行善可以讓自己與修行所追求的真理接近。反之，惡則遠道，作惡，讓自己與所追求的目標越來越遠。這就是為什麼修行要求諸惡莫作、眾善奉行。
其二，這是因果律所決定的。因果律是自然規律，不為人的意志所轉移，善有善報、惡有惡報。如果行善，則在修行中多有善緣出現，有助於修行，而作惡則會導致在修行中違緣重重，無法正常修行。
其三，德行好，心安神清，易於入靜，易於進入禪定，即所謂由戒生定，由定發慧。如果多作惡，心凶氣浮，難以生定發慧。
4樓：網友
功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。——印光大師《復丁福保居士論臂香書》
不修身而唸佛亦有利益，於決定往生，則百千萬中難得乙個。——印光大師《復卓智立居士書一》
不省三業，不持五戒，即無復得人身之分，況欲得蓮華化生，具足相好光明之身耶？——印光大師《復高邵麟書三》
彼終身唸佛，心常冀人天福報者，縱令精進，因其心願尚戀此娑婆，何得有生極樂之望乎？——印光大師《復智圓居士書》
諸惡眾善，皆須在心地上論。不專指行之於事而已。心地上了不起惡，全體是善。其唸佛也。功德勝於常人百千萬倍矣。——印光大師《復馬契西居士書一》
唸佛須善發心者，心為修持之主。心若與四巨集誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。況身口意三業，恆以唸佛利生為事乎哉。——印光大師《復馬契西居士書二》
若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。】—大方廣佛華嚴經》
心性是根本呀。 【心能造業，心能轉業。 所以佛法是心法，內心的慈悲、覺悟，才是關鍵。】
利他，《普賢菩薩行願品》裡面有一段非常精彩——【乃至一切天龍八部，人非人等。無足二足，四足多足。有色無色。
有想無想。非有想非無想。如是等類，我皆於彼隨順而轉。
種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長，及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。
於失道者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於貧窮者，令得伏藏。
菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。
若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故。
諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂。
生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
何以故。若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。
若無眾生，一切菩薩，終不能成無上正覺。善男子，汝於此義，應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。
以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。】
5樓：法藏
因為這是做人的基礎和本分！
來龍分淨陰淨陽,以穿山透地,以納甲法為用
地理大成理氣四訣與經旨辨識 地理大成理氣四訣卷之一 古婺葉 泰九升父著 向法永禎訣 配向說一 今之談地理者。誰不曰收山出煞。使彼誠能山收而煞出。則地理已無餘事矣。雖然。談收山出煞者多。精收山出煞者寡。試問其所以收所以出。彼又夢夢也。夫收山出煞。為地理第一義。豈容竟作空談。不求其實用乎。所謂收山者。龍...
學習不能持之以恆，學無止境 持之以恆
現在學習不能持之以恆，以後生活就不能無法無天。如果能夠持之以恆的話，你以後就可以無視法律，也可以去火星逛逛了。可以這樣，循序漸進。剛開始的學習目標內容可以簡單一些，做到以後再慢慢增加。這樣最後你的目標就可以達到了。循序漸進的方式，大多數人都能做到持之以恆，而不是一開始就很高的難度。學無止境 持之以恆...
為什麼要有淨網行動，政治題 為什麼要開展「淨網」行動
國copy家推行淨網行動的原因bai 因為淫du穢色情資訊影響青少zhi年的身心健康，敗壞社會風氣，使dao人不思進取，無視法律的尊嚴，甚至走上違法犯罪道路。社會各界深惡痛絕，人民群眾要求嚴厲整治。開展掃黃打非活動有利於營造良好的網路環境，淨化社會風氣 有利於青少年身心健康成長 有利於社會的和諧穩定...