什麼是子人格?什麼是君子人格?

2025-07-25 16:45:13 字數 2512 閱讀 7329

1樓:網友

子人格是指在同乙個人的意識、思想和情感系統中,存在著多個不同的、部分獨立的人格狀態。這些狀態在不同情境下被啟用,在不同的人際關係中表現出不同的性格特徵和行為方式。

子人格由於受到人格空雀配發展中的各種因素的影響,因此在行為、情感及思想等方面表現出多元化。某些人格可能是小兒時期的防禦機制,某些人格則可能是個人在特定生命階段中的重要性格特點。

子人格通常和心理創傷有關,例如那些曾經遭歲桐受強烈創傷的人,可能會感到他們的個人性格不是單鬥指一的,而是由許多不同的子人格組成。這些子人格可以是保護性的、逃避性的、自我懲罰性的,也可以是向外交流的、開朗的、自信的子人格。

當子人格彼此不協調時,可能會影響乙個人的正常功能和社交交往能力。此時,需要進行心理**等措施來調整各個子人格之間的關係,以達到統一身心的目的。

2樓:隨緣

子人格就是你的性格的某乙個側面,以乙個形象化的樣子表現出來。子人格雖然不像我們的身體一樣客觀存在,但他在精神世界中是非常穩定的存在,甚至有他自己的人生經歷胡或。

這個子人格如果是從小就產生的肢毀,你從小到大經歷的一些事情,他其實也褲飢伍經歷過,只不過在他的眼中,你經歷過的事情可能會有另外一種解讀。

每乙個子人格都有自己的人生經歷、有自己的故事。表面上看,這些子人格好像只是一些虛幻的形象,但實際上他們是非常穩定的存在,每個子人格都有自己的相貌, 隨著人的年齡發生改變,並不是一成不變的。子人格會有自己喜歡穿的衣服,還會給自己起名字。

3樓:l心印

子人格指的是心裡的某乙個側面。

我們會有很多面有時候比較平靜,有時候會很憤怒,有時候非常堅強,而有時候又非常弱小,心理學上把這些性格側面內心的小人稱為子人格。他們有自己獨凳塌握立的興趣,思想彷彿活生生的棗慶個衫告體。

4樓:熊貓眼

心理學上,我們把這些性格側面、內心的「小人」稱為子人格(sub-personality),它們有自己獨特的個性、情緒想法,彷彿是「活生生」的個寬仿體,因為有了子人格們的存在,乙個人的性格呈現出多面性慎物纖和複雜性。

以子人格的視角來理解個人,而不螞困是把乙個人當成乙個整體,這個視角的轉變是心理學上非常大的進步和突破。

什麼是君子人格?

5樓:帳號已登出

孔子的人格修養思想有著完整豐富的內容和深厚的哲學意蘊:它強調道德的主體性意識和實踐意識;以至善為理想人格的內在規定;"誠"在孔子的人格修養思想中鍵培有著根本的地位;對"學"的重視更使孔子的人格修養思想具有篤實的品質。"君子人格"是孔子的理想人格。

君子"之風也始於孔子的大力倡導。孔子對"君子"的人格境界規定為"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。""仁者不憂",要求"君子"具有"仁者愛人"的情懷,律己寬人的精神;"智者不惑",要求"君子"具有淵博巨集富的學問,嚴謹求實的學風;"勇者不懼",要求"君子"具稿桐唯有尚義重行的勇敢,堅強進取的毅力。

孔子大力倡導"君子"之風,是與他強烈的社會歷史責任感分不開的。 「修身,齊家,治國,安天下。」孔子把修身放在首位,可見「修身」是做人的根本,也是孔子人格魅力之所在。

那麼修身的具體內容是什麼呢?孔子曰:「人而無信,不知其可也。」誠信是孔子人格魅力的體現。孔子一生言出必行,因而受到了他人的尊重,做人如果沒有了誠信,就失去了心靈的根本。

孔子為人處世光明磊落。「其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。」「身正」也是孔子人格魅力的體現。

孔子為人正直,一生坦坦蕩蕩。正所謂「君子坦蕩蕩,小人長慼慼。」孔子可稱得上「君子」而那些做事偷偷摸摸,缺乏良好道德的人,定不會有所建樹。

孔子終身奉行「恕」。「己所不欲,勿施於人。」這是孔子一生中做事的準則輪弊。

在孔子一生中,尊重他人設身處地地為他人著想,是孔子人格魅力的最高境界。同樣我們再生活中也要效仿孔子的行事準則,理解他人。自己辦不到的事不要強求別人。

6樓:愛情調味劑

趙老師說子人格就好像能塵枝鉛量的皮囊。我這次也挺深刻的體會到,把這些能量標定上名字。在體會的過程中能量常常是一團。然後當你『』召喚『』它們的名字,就很容易和對應的能量連線上。

如何能夠自在的生活,不是費勁心思的改變環境,改變別人,而是回到我們的內心,看看如果不能改變帶給我們的難受是什麼?外在世界我們沒有辦法搭巨集完全掌控,但是難受感我們是可以化解的,當我們的感受越來越多的受自己控制,而不是外界影響,就會有更多的自在感生發出來。

尋根主要從能量層面入手,從關係我回到自體我,感受到能量的流變和修通。但在能量的流變的過程中,是有很多細節的。想到乙個比喻,就好像一棵生長的大樹。

我們在努力的生長的過程中,常常努力向外使派好勁,尋根讓我們通過迴歸,讓我們向外的同時和原發的根部能量有了連線。那樹枝就好比我們很多反應模式,子人格課程讓我們有機會去了解我們每個能量流變過程中的枝枝杈杈。去細緻的體會枝杈之間的連線。

從而不僅僅看到能量的流動,也能看到大樹的全貌。對自己的情結脈絡有更清晰的認識。

趙老師說的乙個故事讓我最印象深刻,我們感覺到陷入了困境,就好像乙個鵝困在瓶子裡出不來,怎麼不打碎瓶子,讓鵝出來呢?

鵝之所以會進到瓶子裡,是因為我們心中有乙個受困感,如果受困的感覺沒有了,瓶子也就沒有了,鵝自然就出來了。或者準確的說鵝也不再了。

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