遂置姜氏於城穎而誓之曰不及黃泉無相見也既而悔之是什麼句式
1樓：亥碧春
狀語後置句式。狀語後置有三種情況：
1、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
2、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。遂置姜氏於城穎，而誓之曰：「不及黃泉。
無相見也！」既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻於公。
公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：
小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！
穎考叔曰帆和：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。
白話釋義：莊公就把武姜安置在城穎，並且發誓說：「不到地下泉水（不到死後埋在地下），不再見面！
過了些時候，莊公又後悔了。有個叫穎考叔的，是穎谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。
莊公賜給他飯食。穎考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什麼這樣。
穎考叔答道：「小人有個老孃，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」莊公說：
你有個老孃可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」穎考叔說：「請問您這是什麼意思？
莊公把原因告訴了他，還如禪告訴他後悔的心情。
創作背景：春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國。
之間開始了互相兼併的態橡盯戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭也加劇起來。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。
隱公之年（西元前772年），鄭國。
國君之弟公叔段。
謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發現後，巧施心計，採取欲擒故縱的手段，誘使共叔段。
得寸進尺，愈加驕橫，然後在鄢地打敗了公叔段，使他「出奔。
2樓：朋選枝
這句話的意思是，於戚襲是把姜氏放在城邊並許諾她不困仔山死不相見，但是之後又反悔了。從翻譯可以看出「置姜氏於城穎」屬汪中於把賓語姜氏後置，後面的也是同理，因此屬於賓語後置句式。
3樓：丹學博
是狀語後置的句式。句中「於」和名詞「城穎」構成介賓短語，位於分句句末，構成狀語後置的句式。
遂置姜氏於城潁而誓之曰的誓的用法
4樓：帳號已登出
「遂置姜氏於城潁，而誓之曰：『不及黃泉，無相見也』」(左傳·隱公元年》),句中「誓」的用法是：（c）。
a．使動用法
b．動詞的一般用法
c．為動用法
d．意動用法
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家鄭備韓愈等發起「古文運動胡兄」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。喊做毀。
文言文：遂置姜氏於城潁，而誓之日：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。
5樓：寵愛此生
於是就把姜氏放在了城潁，發誓說：「不到黃泉之下，不再與她相見」。不久就後悔了。
6樓：落莫山
遂置姜氏於城潁，而誓之日：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。
城穎西北。黃泉：黃土下的泉水。這裡指墓穴。
於是莊公把武姜安置到城穎，並向她發誓說：「不到地下黃泉，水遠不再見面。」事後，他又後悔這麼說。
7樓：冷言冷語冷靜靜
黃泉，這裡指墓穴。這句話的意思是 不到黃泉，終不相見！