1樓：匿名使用者
應該！這和詐騙沒有分別！
2樓：匿名使用者
沒這方面的法律法規，不能入刑
職業乞丐算不算詐騙
3樓：匿名使用者
詐騙指的是以不法佔有為目的，採用欺騙手段，使他人基於錯誤認識而處分財產的行為。
嚴格來說職業乞丐也算是詐騙的一種。
職業乞丐犯詐騙罪嗎?
4樓：皆有可能
詐騙指的是以不法佔有為目的，採用欺騙手段，使他人基於錯誤認識而處分財產的行為。
嚴格來說職業乞丐也算是詐騙的一種。
5樓：戚廣利
職業乞丐不構成詐騙罪。現行法律已對違法乞討有一些規定，但相關政策在原則性方面偏軟，並沒有明確針對職業乞討的規定。
根據《中華人民共和國刑法》第二百六十六條規定，詐騙罪是指以非法佔有為目的，用虛構事實或者隱瞞真相的方法，騙取數額較大的公私財物的行為。
6樓：山人老施
偽裝殘疾來博取人們的同情，是一個不折不扣的假乞丐。 更讓人覺得反差巨大的是，這名乞丐收入頗豐，每天乞討收入不低於500元，高的時候甚至上千元，家裡比較富裕，在南京有兩套房。
這 樣的「乞丐」無疑欺騙了市民的善良，還可能使陷於困境的真乞丐失去被救助的機會。眾所周知，乞丐問題是個古老而複雜的社會問題，無論古今中外，即使在社會 救濟制度相對完善的西方發達國家，乞丐也未曾絕跡。行乞不是罪過，但欺騙別人的愛心和錢財卻是犯罪，所以，我們應該把假乞丐和真乞丐分開來處理。
我國《刑法》第266條規定，以非法佔有為目的，用虛構事實或者隱瞞真相的方法，騙取數額較大的公私財物的行為，構成詐騙罪。那名日收入超500元、家裡有兩套房的「乞丐」，無疑構成了詐騙罪。
7樓：匿名使用者
不犯罪，畢竟數額少無法立案。當然**也不倡導並予以制止引導行乞者。
8樓：匿名使用者
可能算吧，畢竟欺騙你了，但是要看金額，就是因為金額太少，所以警察也不想管
辯論賽 要不要給乞丐錢 正反方所提出的問題
9樓：苦苦小詞典
正方就是「應該給」哈？
那「給」也要有一個「給」法，怎麼給呢？首先要判斷出是不是真的需要幫助，我們誰也不是專業人士，所以遇到最好直接110，個人所得稅大家都在繳納管制範圍內吧？那麼這些稅款國家會用到需要使用的地方，包括對生活困難人員的救濟上，你交給警察叔叔，警察叔叔會對他們做出最正確的判斷、處理、和幫助。
（乞丐這種身份混亂的團伙裡，後面跟著的很多都是不法份子，你直接110說不定還可以救到被拐賣囚禁的小孩子，還有被逼迫行乞的小孩子）
哼，真要做好事，想要幫助有生活困難的人，就一幫到底吧，我們中國自古就有「送佛送到西，幫人幫到底」的優良傳統，你把乞丐從他們所謂的「貧困"中解救出來，讓他們不需要再上街乞丐，讓他們可以和你一樣有個正常人的生活和經濟**，讓他們的乞丐生涯在遇到你的時候就可以結束，這才是對他們真正的幫助，而不是讓他們繼續在大街上行乞，不是給幾塊錢求心理安慰，還自以為自已是"慈善人士「做了什麼積德的事，什麼讓你覺得自己是「高尚人士」的事。
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反方：不能給！這事兒金星老師早在《金星秀》上說過了：如果我給你錢，我對不起那些自食其力的人！
如果人人都認為只要放下尊嚴就可以什麼都不用付出的生活下去，誰還工作？全世界都是乞丐了，如果到了世界都是乞丐的那一天，做為乞丐的你又向誰要錢去？
對於說遇到殘疾人應不應該給的，真正的殘疾人會比你有自尊心，他們會生怕別人看不起他們的殘疾，不可能上大街上賣弄自己的殘疾行乞，而且殘疾人士國家有一項「殘疾人保障金」每個營業單位都會按單位所聘員工人數的比例繳納，這錢就是用來補助殘疾人士的，不需要你濫好心的去大街上給**錢了
而且現在很多乞丐明明都是些**，假裝身有殘疾，或者假裝聾啞人，拿個假殘疾證就在各種公共場所詐騙，人與人之間的溫情就是這麼給騙光的，這種在屬於「乞丐行騙」的違法行為，見到最好110直接交**處理，我們每一個公民都按國家法律交過個人所得稅，這些稅款國家會按最正確的方式分配到社會建設中去，包括對乞丐、對需要幫助的人的福利上，根本不需要你再在大街上給這種你並不清楚實情的人錢，而且你被騙一次，都會助長這種乞丐行騙違法行為的惡勢力生長，因為你一時的濫好人，會讓更多有同情心的人和你一樣被騙，這是你的罪過。
10樓：網路志浩
有人說乞討者是騙人的，他們家裡都很有錢，可還是來乞討。關於這個問題，你可以自己問一問，你家裡有錢嗎？你能跟著他一塊兒去要飯嗎？
既然你做不到，他能做到，那說明他肯定有困難，有迫不得已的地方。因此一定要隨心隨力給一點。
11樓：red_茶
1.乞丐多.每個城市都有.每個地方都有 一人給一元 換成是你 給不給2.現在你有錢 等到窮困的時候 誰給你錢 那些乞丐嗎3.每個人都有自力更生的條件
4.即使是殘疾人 也能靠自己成功
5.你難道很有良心嗎...那就看見一個乞丐去幫助一個6.現在你用的是誰的錢 等你有了賺錢的能力再幫 不是用父母的錢去憐憫別人
7.乞丐中不乏有**
反方辯解 比較適合
12樓：匿名使用者
要錢的乞丐給饅頭。
要饅頭的乞丐給錢。
好好琢磨，最重要的是如何分辨真假乞丐。
13樓：一地斑白的心碎
正方：要給乞丐錢 可能提問的點：
一、在構建和諧社會的前提下，照顧社會弱勢群體;
二、體現了人與人之間的人文關懷，對映社會良好的精神層面;
三、從資源分配的角度來說，在一定程度上可以做到資源最大效率的使用… 反方：不要給乞丐錢： 可能提問的點：
一、對人施捨是對別人人格自尊底線的挑戰，不符合人類文明建設二、授之魚 永遠無法**乞丐存在的現象 如果大家都有不給乞丐錢的共識 乞丐將「失業」 這個社會就不會存在乞丐
三、一定程度上助長了好吃懶做的群體，並催生職業乞丐，產生負面效益…四、授之以漁才是上策、 如果要具體問題，很抱歉 這個題目很具現實意義 所以問題的提出都可以直奔主題 愚見…
14樓：匿名使用者
要，這叫必要的公關開支。好好辯論吧。
15樓：
英超聯賽?沒上輔導班?
16樓：小羅波平
必要的公關開支。好好辯論吧。
怎麼看待那些職業乞討者？
17樓：小盧露露
小學的時候，在路上看到乞丐就算是口袋裡有幾塊錢也會捐出去，但是現在看到路邊的乞丐，內心卻毫無波瀾，是我變冷漠了嗎？
小學的時候，經常會看到身著破爛衣服的乞丐在路邊乞討，有的就固定坐在馬路上的一個位置，面前擺著一個散落零錢的鐵腕；有的是沿街乞討，看到路邊的行人就主動伸手，示意捐錢；還有的更加誇張，跪在馬路邊舉著紅色的紙張，紙上寫著他們的困境。小的時候，看到他們穿著破爛，頭髮凌亂，面黃肌瘦，神情也很呆滯，看著就像幾天沒有吃飯的可憐人，如果口袋裡有幾塊錢，我一定會飛快地把錢放進他們面前的碗裡，然後飛快地跑開，我只是單純的覺得他們的生活很悽慘，希望自己的幾塊錢能讓他們填飽肚子，我特別害怕看到他們渾濁的眼睛聽到他們木訥地向我表示感謝。
有一次逛街的時候，碰到一對老夫妻在沿街乞討，老太太失明瞭被他的老伴牽著，經過他們的時候我下意識的摸摸口袋，但是我抬頭的時候發現老太太把頭轉向我這個方向，一種被騙的感覺讓我憤怒又失望，後來也看到很多關於乞討者靠乞討發家致富的新聞。漸漸地，我選擇無視這些乞丐。
現在的我不再覺得乞丐可憐，我覺得他們悲哀，大家都有手有腳，為什麼甘於過著乞討的生活，為什麼甘於依靠別人的救濟來生活，為什麼肯放下尊嚴跪在路邊獲取別人的同情和憐憫。我希望這些乞丐通過自己的雙手和努力過上衣食無憂的生活。
18樓：匿名使用者
我認為那些職業乞討者是不道德的，缺乏一個正直的心的人，他們是在博取同情心，如果他們一旦被發現，那麼人們會對所有乞討者都產生一種敵視的眼神去審視他們，那麼有些乞討者真的是遇到一些天災人禍真的需要幫助，那麼真的是十分對不起那些人的，我認為我們應當大力打擊那些職業乞討者，給社會一個清新的風氣，一個相對公平的社會。
19樓：晴兲學使
把乞討當作一種職業，本身抱著的思想就是利用人們的同情心博取錢財，這是一種不勞而獲的思想，我們要堅決抵制！這些人白天把自己裝扮成殘疾人，匍匐在地上一副很悽慘的模樣，晚上光鮮亮麗流連在各種娛樂場所！他們是踐踏了自己的自尊，沒有一點羞恥感了！
20樓：鄧學平律師
前不久，遼陽市救助人員發現一在路邊乞討的男子，包裡卻裝著2萬9千餘元的現金。該男子大大方方的承認，這些都是近2個月乞討所獲。進一步檢視發現，此人手機軟體裡還有大量存款，屬於職業騙討人員。
男子揣3萬元現金乞討的現象見諸**後引發一片驚呼，網路上隨之出現瞭如何辨別職業騙討的**。
這讓我想起了親身經歷的一件舊事。上大學的時候，有一次跟同學一起坐地鐵，遇見一個小孩在地鐵車廂裡面跪著乞討。這個小孩逢人就跪著磕頭，不斷的說：
「叔叔阿姨，行行好」。大部分乘客都熟視無睹、無動於衷，只有少數人會丟下一點零錢。
我的同學也許是第一次見到這種情景，他很憤怒的質問我：「小孩子這麼可憐，為什麼大部分人這麼冷血？」他主動過去扶起這個小孩並給了這個小孩一些錢。
然而，這個小孩並沒有因此停止跪討。他繼續向下一節車廂，繼續向別的乘客跪了過去。我的同學詫異地看著這個小孩，再一次向我表達了他的不解和悲憤。
那一刻，我雖然被我同學的熱心腸所感動，但我並不同意他的觀點和做法。我沒有掏錢，當然也沒有和他爭辯。我的那位同學學習的是西方經濟學，而我學習的是法學。
不過我對這件事情的最初看法卻是源自經濟學的角度。
不是因為我冷漠，也不是因為我捨不得錢，而是我認為這種跪討的行為不應該被激勵。跪討得到的錢越多，跪著乞討的小孩就會越多。給錢的人越多，這個小孩就會跪的越久。
施捨，這種善舉，客觀上促進或者延續了惡行。
就阻止小孩跪討這件事而言，冷漠比善心更有效。這聽起來有點殘酷。但**的世界，只靠道德激情是遠遠不夠的。
善心只是一種情感，而面對複雜的世界我們還需要理性。最好的動機，有時候促成的恰恰是最壞的結果。原因就在於你的善心，有時候只是別人作惡的道具。
很顯然，真正缺錢的根本不是這些小孩，施捨的錢也根本歸不到這些小孩，而是流進了組織、僱傭、指使甚至強迫這些小孩的人手裡。這些人把同情和施捨清楚的分割開來，你的同情在他們眼中一文不值，你的施捨才是他們唯一看重和需要的。而站在道德的角度，同情才是真正有價值的部分，施捨不過是同情心驅使下的附隨行為。
人都有惻隱之心和博愛之心。對他人的苦難感同身受、報以同情和憐憫，是人性中最具文明光輝的部分。騙討騙捐行為的最惡劣之處不在於騙取錢財，而在於**了人性中最美好的情感，摧毀了文明中最基礎的價值。
在道德世界中，劣幣驅逐良幣的負面影響比經濟領域更難**。
我們不願意被騙，但更不願意冷漠。當我們看到別人遭遇困頓，我們還是希望能義無反顧的伸出援助之手。這就需要我們具有辨識的力量。
易中天先生說的很好，知識不是力量，知識加信仰才是力量。其實這話也可以這樣說：善良不是力量，善良加理性才是力量。
因為我們要確保我們的善良不會被惡意的加以利用。
經濟學的理性是必要的，但也是不夠的。因為經濟學的理性是分散的，原子化的，不是每個人都有，並且存在資訊不對稱、反應滯後等很多問題。此時，迴歸法律的視角顯得非常必要。
令人欣慰的是，我國《刑法》已經增設了「組織殘疾人、兒童乞討罪」，組織、強迫小孩或者殘疾人乞討的行為已經被列入了刑法打擊的範疇。
我現在在地鐵上已經很少遇到兒童或者殘疾人跪討了。如果下次再遇到這種情況，我們要做的不是簡單的施捨，而是要去撥打110報警，這也許是解救這些小孩或殘疾人們唯一的方法。
職業規劃 該不該換個工作環境，職業規劃 該不該換個工作環境
關於職業生涯規劃，建議你從以下幾個方向考慮一下這個問題 1 你的興趣是什麼？你曾經想成為什麼樣的人？你對哪些知識比較有感覺，能夠深入發展下去？如果不知道自己的興趣，你可以去第一職場論壇職業測評版塊做一下免費的霍蘭德職業傾向測評，對自己的興趣有一個大致的瞭解。2 你的性格適合做什麼？不同的工作，適合不...
遇到乞討者該不該給錢辯論賽，遇到乞丐該不該給錢
遇到乞討者應該給錢，但是我現在多數會選擇不給。社會高速發展的今天，也總還是有些人生活在貧困線以下。他們沒有自理能力，養活不了自己，作為比他們稍微幸福一些的人，我想我們應該給予他們幫助。可是這個社會，沒有我們想象的那麼簡單。總是有些人會利用我們的善心來牟利，會利用我們的同情心為自己賺錢。我曾經也很善良...
該不該施捨路邊的乞丐,路邊乞丐應不應該施捨辯論會
如果的確是年齡很大的乞丐可以適當施捨。住的地方周圍很多這種人，有真正的乞討者，挺可憐的，但大多數都是具備勞動能力的，只能說是憑自己感覺吧 路邊乞丐應不應該施捨 辯論會 不應bai該施捨，首先的搞清楚他要錢的目 du的是什麼 zhi！你可以說 我dao請你吃飯，要版錢就沒有 現權在的職業乞丐太多了，別...