1樓：潛川
不是呢！親。農曆2月19日、6月19日、9月19日，都是觀音誕日。這三個日子分別是：觀世音菩薩出生、成道及出家的日子。
今天農曆六月十九是觀音菩薩的什麼日子
2樓：潛川
觀音菩薩成道日啊，統稱為「佛誕日」（佛菩薩誕辰日），把一年主要的佛誕日都發給您參考：
彌勒菩薩誕辰 正月初一
定光佛誕辰 正月初六
釋迦佛牟尼佛出家 二月初八
釋迦佛牟尼佛涅盤 二月十五
觀音菩薩誕辰 二月十九
普賢菩薩誕辰 二月廿一
準提菩薩聖誕 三月十六
文殊菩薩聖誕 四月初四
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八
藥王菩薩聖誕 四月二十八
伽藍菩薩聖誕 五月十三
韋馱菩薩聖誕 六月初三
觀世音菩薩成道 六月十九
大勢至菩薩聖誕 七月十三日
佛歡喜日 七月十五日
龍樹菩薩聖誕 七月二十四日
地藏王菩薩聖誕 七月三十日
月光菩薩聖誕 八月十五日
燃燈佛聖誕 八月二十二日
觀世音菩薩出家 九月十九日
藥師琉璃光佛聖誕 九月三十日
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日
日光菩薩聖誕 十一月十九日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
監齋菩薩聖誕 十二月二十三日
華嚴菩薩聖誕 十二月二十九日
3樓：幽冥vs亡靈
農曆六月十九，觀世音菩薩成道日，祈願眾生圓滿解脫。
觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音；新譯觀世自在、觀自在。觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音；觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音，但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。
《法華經》曰：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。
觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、**、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。**信仰觀音尤盛，代代**喇嘛皆稱為其化身，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。
北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。
農曆六月六日是什麼日子 有什麼說法
4樓：匿名使用者
天貺節、翻經節、姑姑節
農曆六月初六，除了是「姑姑節」外。在古代還是另外一個節日，名叫「天貺（賜贈的意思）節」。
天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。還有「六月六，家家晒紅綠」的俗諺。
「紅綠」指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作「家家晒龍袍」，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有「晒龍袍」之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做「六月六，貓兒狗兒同洗浴」。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做「翻經節」。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
「六月六，請姑姑」。過去，每逢農曆六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相後勤理朝政，十分精明能幹，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。
就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了。但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
狐偃的女兒親家是當時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾責罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個訊息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。
問她：「像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？」狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：
「連你我都恨他，還用說別人？」他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：
「我是你家的人，顧不得孃家了，你看著辦吧！」
從此以後，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最後在六月初五跑回孃家告訴母親丈夫的計劃。
母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。
狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家裡等狐偃來收拾自己。
六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人並馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：「老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。
今天賢婿設計害我，雖然過於狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我一拜。並望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好！
」從此以後，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚一番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。
年長日久，相沿成習，流傳至今，人們稱為「姑姑節」。
農曆6月19日觀音菩薩成道日的意義
5樓：莫文靈雲南
觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。
他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。 在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。
在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
農曆六月六各地有什麼風俗？
6樓：幸運的森林深處
1、洗晒節
農曆bai六月初六，du民間稱為「洗晒節」。因這zhi時天氣已非
dao常悶熱，再加上值版雨季，氣候溼，萬物權極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和晒物的習俗。
2、晒秋節
晒秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架晒、掛晒農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。
3、洗象日
元明清時期，農曆六月六還是法定的「洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。
4、伏羊節
伏羊節，是於每年傳統農曆初伏之日開始，至末伏結束，持續一個月。是中國傳統節日，也是最重要的美食節日之一。伏羊節大約始於堯舜時代，距今已有四千四百年多年的歷史。
5、晾經節
每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴晒，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾晒。當年這一天也有「晾經節」之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行「晾經會」，把所存的經書統統擺出來晾晒，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。
今天農曆六月十九是觀音菩薩的什麼日子
觀音菩薩成道日啊，統稱為 佛誕日 佛菩薩誕辰日 把一年主要的佛誕日都發給您參考 彌勒菩薩誕辰 正月初一 定光佛誕辰 正月初六 釋迦佛牟尼佛出家 二月初八 釋迦佛牟尼佛涅盤 二月十五 觀音菩薩誕辰 二月十九 普賢菩薩誕辰 二月廿一 準提菩薩聖誕 三月十六 文殊菩薩聖誕 四月初四 釋迦牟尼佛聖誕 四月初...
六月十九日是觀音菩薩的什麼日,農曆六月十九日是什麼日子
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六月十九觀音菩薩生日文書怎祥寫，女兒六月十九生日和觀音菩薩一天該如何寫祝福語
六月十九是觀音菩薩成道日 六月十九不是觀音菩薩生日寫的那門子文書？女兒六月十九生日和觀音菩薩一天該如何寫祝福語 農曆六月十九日是觀世音菩薩成道的紀念日！菩薩與一切眾生都有緣！教導女兒，從小 孝親尊師，常懷感恩，多做善事，就好！向觀世音菩薩學習！本人農曆六月十九生日,和觀音菩薩同一天生日,怎麼發說說 ...