1樓：文以立仁
古詩詞和古詩不是同一級的概念。詞和詩不同。
古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。這些都泛稱古詩。
詞是另外一種文學體裁，屬於詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：
近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
古詩詞是一個大概念，包括古詩和詞兩大類。
《愛蓮說》是不是一首古詩詞？
2樓：匿名使用者
是作者：[宋代]周敦頤
原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。
（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
有一首古詩詞從一二三四五六七……一直說的是什麼?
3樓：
樓主說的應該是司馬相如的妻子卓文君寫的一首詩吧，全文如下：
《回夫家書》又名《怨郎詩》卓文君
一別之後，二地相懸。
都說是三四月，誰又知五六年。
七絃琴無心彈，八行書不可傳。
九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿！
百思想，千繫念。萬般無奈，把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半，燒香秉燭問蒼天，
六月伏天，人人搖扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃，我與對鏡，心欲亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉；
飄零零，二月風箏線兒斷，
巴不得下一世，你為女來，我為男。
【背景說明】
漢初，司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：「鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。
」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。
儘管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕。
願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。
後來，傳說司馬相如赴長安趕考，對送行的妻子卓文君發誓：「不高車駟馬，不筆此過。」多情的卓文君聽說後卻深為憂慮，就叮囑他：
「男兒功名固然很重要，但也切勿為功名所纏，作繭自縛。」說完，司馬相如便上路了。他到了長安，由於在家勤奮讀書，終於官拜中郎將。
從此，他沉湎於聲色犬馬、紙醉金迷，覺得卓文君配不上他了，於是就處心積慮想休妻，另娶名門千金。
一轉眼五年時間過去了。一天卓文君暗自垂淚，忽然京城來了一名差官，交給她一封信，說司馬相如大人吩咐，立等回書。卓文君接過信又驚又喜，拆開信一看，寥寥數語：「
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬。」卓文君一下子明白了，當了新貴的丈夫，已有棄她之意。於是她回信寫下了上面的一首詩。
司馬相如讀後十分羞愧、內疚，良心受到了譴責，他越想越對不起這位才華出眾、多情多義的妻子。後來他終於用高車駟馬，親自登門接走「糟糠」之妻卓文君，過上了幸福美滿的生活。
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4樓：梔欣
《回夫家書》又名《怨郎詩》卓文君
一別之後，二地相懸。
都說是三四月，誰又知五六年。
七絃琴無心彈，八行書不可傳。
九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿!
百思想，千繫念。萬般無奈，把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半，燒香秉燭問蒼天，
六月伏天，人人搖扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃，我與對鏡，心欲亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉;
飄零零，二月風箏線兒斷，
巴不得下一世，你為女來，我為男。
《怨郎詩》背景說明
漢初，司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的:「鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。
」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個極大的考驗)，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。
儘管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記:司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕。
願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。
後來，傳說司馬相如赴長安趕考，對送行的妻子卓文君發誓:「不高車駟馬，不筆此過。」多情的卓文君聽說後卻深為憂慮，就叮囑他:
「男兒功名固然很重要，但也切勿為功名所纏，作繭自縛。」說完，司馬相如便上路了。他到了長安，由於在家勤奮讀書，終於官拜中郎將。
從此，他沉湎於聲色犬馬、紙醉金迷，覺得卓文君配不上他了，於是就處心積慮想休妻，另娶名門千金。
一轉眼五年時間過去了。一天卓文君暗自垂淚，忽然京城來了一名差官，交給她一封信，說司馬相如大人吩咐，立等回書。卓文君接過信又驚又喜，拆開信一看，寥寥數語:「
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬。」卓文君一下子明白了，當了新貴的丈夫，已有棄她之意。於是她回信寫下了上面的一首詩。
司馬相如讀後十分羞愧、內疚，良心受到了譴責，他越想越對不起這位才華出眾、多情多義的妻子。後來他終於用高車駟馬，親自登門接走「糟糠」之妻卓文君，過上了幸福美滿的生活。
有關一二三四五六七···的詩句
一 去二三裡 又名 山村詠懷
一 去二三裡
（宋）邵康節
一 去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十枝花。
5樓：張問鬆
宋代邵康節所作。全詩如下:
一去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十枝花。
在古詩中一首詩是幾句話？逗號是一句話還是句號是一句話？
6樓：賢
古詩詞中一首詩有幾句話並不一定，要看是以何種型別做的詩，比如絕句詩與四言詩通常是4句。而排律詩最少要有十句才行。而分句在古詩詞一般是一行成一句，也就是第一句就算一逗號結尾也算一句。
不同型別古詩詞的基本體裁要求如下：
就「格律詩」而言分為，古體詩、近體詩、今體詩：
主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將「今體詩」跟現在所說的「新詩」混為一談。
古體詩：
又稱「古詩」「古風」，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
包括唐以前各種形式的詩歌、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
近體詩又稱今體詩或格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁，形成於唐代。句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。分絕句和律詩。
絕句即"絕詩"。亦稱"截句"、"斷句"。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。
以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。
有人說絕詩是擷取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺新詠》中即有《古絕句》，後人即用"古絕句"以別於近體絕句。
詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。
中間兩聯必須對仗。第
二、四、
六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。
律詩中，凡兩句相配，稱為一"聯"。五律、七律的第一聯（
一、二句）稱"首聯"，第二聯（
三、四句）稱"頷聯"，第三聯（
五、六句）稱"頸聯"，第四聯（
七、八句）稱"尾聯"。每聯的上句稱"出句"，下句稱"對句"。
四言詩詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。
五言詩詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。
六言詩詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有"六言"，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。
七言詩詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始於《柏梁臺詩》，恐不可信。
魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。
雜言詩詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達
九、十字以上者，以
三、四、
五、七字相間者為多。
排律詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。
每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為"扇對"。
求助一首古詩，求一首古詩
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