婚後子孫桶可以丟掉嗎

2021-05-28 22:05:16 字數 6467 閱讀 9924

1樓:匿名使用者

家裡有新的嗎?有,老可以處理了。沒關係的。

結婚的時候為什麼要買子孫桶?代表什麼含義?

2樓:匿名使用者

也許你是麼那邊的習俗吧!「子孫桶」「子孫桶」意義就是希望你們兒孫滿堂吧!

3樓:匿名使用者

是地方的習俗。子孫桶代表著你結婚後,可以兒孫滿堂。

結婚後的有一個滿月?

4樓:匿名使用者

婚後的滿月就是結婚整整滿了一個月,沒有什麼特殊的含義。

5樓:匿名使用者

所謂的滿月,就是結婚滿了一個月傳說,這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。

黃帝戰敗蚩尤,平息了戰爭,建立起部落聯盟,制止了群婚,結束了野蠻裡代,人類文明時代最初就從此開始了。從結婚的第一天開始算起,30天為一個月。即滿30天為滿月

6樓:匿名使用者

一、婚前準備①擇定佳期②廣告親友:發請貼,告知婚期,宴請地、時間,並送發禮餅禮糖。還須斟琢關係親

結婚各地方的習俗

7樓:星光蝴蝶結

以下為各地婚俗,隨時代不同,稍有不同,具體如下:

8樓:匿名使用者

盤點各地方特色傳統結婚習俗新娘在喜日前夕,就要忙著打扮自己了。用化裝、造型等手段,彌補缺陷,突出優點,展現新娘外表之美。

按民間傳統,新娘打扮不是個人行為,而是婚禮儀式的一個組成部分。中國南北民間都流行著古色古香的沐浴更衣、「上頭」、「開臉」的禮儀習俗。

開臉,亦稱開面。所謂開臉就是用刀剃掉、或用兩根線互相絞合,用以絞盡臉面上或脖子上的汗毛,修齊鬢角。開臉必須在婚前一日進行,而且必須有兒女雙全的有福的婦人來完成。

近、現代某些地區仍有這樣的禮俗。巴金先生的**《春》曾寫過這樣一個細節,蕙要出嫁了,周氏來給蕙開臉,她一面用絲線仔細地絞拔蕙臉上和頸上的汗毛,一面絮絮地對蕙講了一些到人家去做媳婦的禮節。開臉之後便是蒙上「蓋頭」,或坐轎、或騎馬前往夫家了。

浙江紹興一帶新娘在孃家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全,多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩,篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著,另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中,再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。

新娘子沐浴後行「開臉禮」。當地風俗未婚女子稱「毛臉」,婚前是第一次開臉,請一老媼用線絞除臉上汗毛,修眉毛,整理鬢角,並拔下新娘的頭髮7根與新郎的頭髮混合搓成線,供新娘扎髮髻,寓意「結髮夫妻」。

湖州一帶,男家在向女家發「上頭盤」,即送上轎衣的同時,還要送上「開臉盤」。「開臉盤」共有6個盤,分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤後,即由舅母等女性長輩給新娘開臉。

滑稽的是有些地方開臉後由喜娘給新娘塗上厚厚的一層水粉,直到眉毛都看不出為止。

廣東東莞一帶舊俗在結婚前夕,擇好良辰,新娘在孃家舉行「落閣禮」。請一位好命婦人,摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴,浴後換新衣,然後用紅綠絲線替她絞去面毛,並把原來的辮子改梳成「上轎髻」。沐浴、開臉,梳頭完畢,母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞,俗規雞頭,雞屁股一定要吃掉,取意「好頭好尾」。

有些地方特別講究新娘的「上頭」和「開臉」。在江蘇高郵一帶,姑娘出嫁前夕先行「上頭儀」。是日姑娘沐浴更衣,面對梳妝檯端坐,點上紅燭,先喝兩口茶,俗稱「閉口茶」,意為從此已成新娘子,不能多嘴多舌亂講話,俗規要到夫家吃了開口茶後才能開口。

然後請二位福命婦人來替她「上頭」。他們先把姑娘的髮辮拆開,連同劉海一起梳向腦後盤成髮髻,臉搽上胭脂花粉,再用兩盤疊成雙層的紅紗帶,從前額箍到腦後,要緊緊地箍上12道,俗渭「十二月太平」,表示教誨新娘學會耐性子。按俗規即使頭勒疼了也不能喊叫,一定要忍著。

傳說只有這樣,到了婆家遇著不遂心的事也不會發脾氣。開臉要到夫家後的第一天進行,是日婆家特請「換新媽」為媳婦開臉。新媳婦早早起床,梳洗完畢便端坐著,換新媽拿起兩隻事先煮熟染紅的雞蛋,在新媳婦臉上滾幾下,用紅紗帶將額前頭髮往上抹,再用挑簪把短髮向下挑齊,塗上香粉,撥去短髮,用雙股棉絨絞去臉上的汗毛,把眉毛修成細細彎彎的。

浙江麗水舉行婚禮之前,女方要請梳頭娘,為新娘梳頭,梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由於打扮新娘一般都在夜晚進行,所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈,梳頭娘除梳頭外,還要為新娘穿戴。打扮好的新娘,頭戴鳳冠,身穿宮裝,外披霞帔,腰橫玉帶,下著大紅裙,全身掛滿飾品,儼若娘娘。

在河南地區,嫂子給將嫁的妹妹梳頭,這有兩種情況,一是梳成髻,即媳婦頭,意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的髮式梳,即梳長辮子,意即妹妹是待出閣的閨女,等到婆家後,再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。

在豫北長坦縣,其歌詞為:「前攏七,後攏八,婆家孃家一齊發。婆家發了二頃半,孃家發了二頃八,走到半路發莊嫁。

」新娘的穿戴十分講究,可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以後,城市男女結婚時,新娘皆披兜紗,長長的白裙拖地尺餘,行步,兩小孩在後持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。

裝飾方面,現在,隨著人們消費水平的提高,新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。

新娘服飾,以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規,凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮後穿戴。第一套:

棉褲,俗稱「帖肉棉襖夾褲」,是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外,翌日回門時可穿,婚後第一個春節回孃家拜年時可穿,參加母親50歲以後「唸佛開齋堂」儀式時可穿,參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套:

頭上戴珠冠,粉紅色繡鳳穿牡丹等花紋的花衣,花裙,是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套:

土布衣,靛青色土布包頭巾,靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲,靛青色土布長襦裙,裹小腿的桃紅色印花土布卷綁,藍印花土布襪,繡花板趾頭鞋,這一套在婚後勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究,同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿「玉堂富貴」紋樣的鞋;上轎時放在「轎前盤」糕上的鞋,俗稱「踏糕鞋」,上面繡著福壽齊眉紋樣,隨接新娘的花轎抬到男家;第三雙是婚後替換鞋,繡著梅、蘭、竹、菊的紋樣。

民間還有一種「催妝衣」的奇俗。所謂「催妝衣」,就是大紅棉襖。這種風俗的形成當然與喜事多在冬季舉行有關,所以冬天穿上大紅棉襖結婚當然暖暖和和,這本不為奇。

奇的是江西一些地方的新娘子,即使是在赤日炎炎的夏天結婚,上轎時也非穿「催妝衣」不可。因為當地風俗,當新娘入門後由叔、伯長輩抱進廳堂。此時親朋鄰舍,不論長幼,皆可持木棒打新娘的背,如果不穿棉衣難以承受。

當地還有一種不可理解的怪俗,即在新娘子的大紅新棉襖上,加上一件臨時向苦力工借來的、汙濁不堪的破衣服,不知何因?浙江一帶也有新娘上轎必穿棉襖的風俗,略有變通之地,即若在六七月的熱天結婚,可以讓新娘不穿棉襖而以在上衣口袋中放一團棉花代替,俗渭:「新娘身上無棉,老公不值錢(不愛)」。

新娘穿新嫁衣也有俗規俗習。在浙江富陽一帶,當花轎抬到女家,放在簸箕上面時,新娘才開始化妝換衣,換好小衫褲後,要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠,準備穿大紅裙時,要拿12個雞蛋從褲腰裡放下去,從褲腳下滾出來,俗傳這樣可使新娘婚後不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般,快當,順利。

福建泉州舊俗新娘在出嫁前的打扮叫「笄禮」。花轎到來時,新娘在送嫁孃的伴引下到廳中梳妝,俗謂「對轎梳妝」。由一被稱為「賓」的有福的婦人為她加冠笄,然後由送嫁娘為新娘服背子,「賓」為新娘穿肚裙,肚裙用紅布做成,裙內有袋子,袋裡放入皂莢,鐵採尾,泥孩子,豬肉片等18樣東西。

江蘇揚州新娘的打扮非常現代,上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪,其實此俗源於一種迷信風俗。當地俗規認為新娘子的目光是犯窮的,穿上了婚嫁衣的新娘看到****窮,看多遠就窮多遠,看到媒人媒人窮,看到婆家婆家窮。

於是便立了一條俗規:新娘穿好新嫁衣上了轎後,就必須閉上眼睛,一直要到入洞房坐**後才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。

後來聰明人想出一個辦法,用戴眼鏡來代替閉眼,果然方便了。

婚禮上的新娘是最美的,最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和讚美,也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此,為避免樂極生悲,新娘的梳妝打扮往往有一些「美中不足」的地方。

這就使得新娘的裝飾風俗猶如萬花筒,幹奇百怪,無奇不有。

廣西蒼梧一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪,黑鞋,奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區,新娘須穿素服上轎,到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁,也是—身樸素的打扮:

土青布衣、土青布裙,俗稱「撣草衣、撣草裙」直到現在穿得再時髦,再講究的姑娘,到結婚時也非得設法做一套土青布衣裙來穿上。

陝北一帶舊俗新娘子的打扮很是滑稽。準備上轎的新娘,穿上了紅衣,綠褲,花鞋,頭上戴了鮮花,幹嬌百媚,可是俗規要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋塗得黑漆漆的,與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說,假若不這樣做,在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一帶新娘在孃家開臉後,專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好後從裡到外全部穿上男家送來的衣服,為此當地有「男家浴缸裡撈人」的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍,腰間束一根帶子,背上纏一叢萬年青。

俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。

9樓:匿名使用者

1.書六禮

聘書:訂親之書,男女雙方正式締結婚約。納吉(過文定)時用。

禮書:過禮之書,即禮物清單,詳盡列明禮物種類及數量。納徵(過大禮)時用。

迎親書:迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。

納采:古時婚禮之首,屬意女方時,延請媒人作媒,謂之納采,今稱"提親"。

問名:男方探問女方之姓名及生日時辰,以卜吉兆,謂之問名,今稱"合八字"。

納吉:問名若屬吉兆,遣媒人致贈薄禮,謂之納吉,今稱"過文定"或"小定"。

納徵:奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等,即正式送聘禮,謂納徵,今稱"過大禮"。

請期:由男家請算命先生擇日,謂之請期,又稱"乞日"、今稱 "擇日"。

親迎:新郎乘禮車,赴女家迎接新娘,謂之親迎。

2.換庚譜

媒人提親後,若男女雙方八字相合,沒有相沖,便互相交換兩家的庚譜,作為訂親的最初憑據。

3.過文定

為"過大禮"之前奏,通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日,攜備三牲酒禮至女家,正式奉上聘書。

4.過大禮

訂親之最隆重儀式,約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日,攜帶禮金和多種禮品送到女家。

5.安床

擇定良辰吉日,在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後,在婚禮之前,再由好命婆負責鋪床,將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上,並撒上各式喜果,如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床,直至新人於結婚當晚進房為止。

結婚當晚,新人進新房後可讓小孩在床上食喜果,稱為"壓床",取其百子千孫之意。

新郎的同輩兄弟可以鬧新房,古時認為"新人不鬧不發,越鬧越發",並能為新人驅邪避凶,婚後如意吉祥。

6.嫁妝

收到大禮後,女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝,為女家身份與財富之象徵。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外,主要是一些象徵好兆頭的東西,如:

剪刀(蝴蝶雙飛)、痰盂(子孫桶)、尺(良田萬頃)、片糖(甜甜蜜蜜)、銀包皮帶(腰纏萬貫)、花瓶(花開富貴)、銅盆及鞋(同偕到老)、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服,用扁柏、蓮子、龍眼(豐衣足食)。

7.上頭

男女雙方在婚禮前夕,擇定良辰(男方要比女方早半個時辰,即一小時前),進行上頭儀式。這種儀式須由"好命佬"及"好命婆"(分別是男女雙方的長輩或親友,擇父母子女健在,婚姻和睦者)在男女雙方各自家中舉行。

一對新人均要穿上睡衣,女方應選擇一個看見月亮的視窗案上,燃起龍鳳燭,點起清香一炷,連同蓮子、紅棗、湯丸三碗,每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方並要準備尺、鏡、剪刀、即所謂"龍頭鏡、較剪尺",取其光明繼後之意,讓"好命佬"及"好命婆"替新人梳頭,一面梳,一面說:一梳梳到尾,二梳梳到白髮齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標齊。

上頭象徵一對新人已步入"**"階段,並祝福他們同偕白首。

8.迎親

現今,接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下,攜著花球迎接新娘。當抵達女家後,第一關便是"入門"。

若要順利接得美人歸,必須經過一連串智力及體能測試,必要時還加上歌情話,但最重要的還是豐厚的"開門利是",眾姊妹滿意後才開門。入門後須留意的地方包括:

姊妹接過開門利是後,應從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟,上寫"姊妹茶點金"。

新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

新郎順利入門後,姊妹應以茶點招待兄弟。

開門後,新娘應由大姐或伴娘帶領出來交給其父親,再由父親交給新郎,正式行夫妻見面禮。

新人先拜天地,再拜祖先。

新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例,新人未到男家拜見翁姑之前,不可跪拜。即是新人應站著奉茶給岳父岳母。不過現時已沒有這麼講究,想跪便去跪,以示心意)。

新娘準備兩封利是,分別為威旺金及滿堂利是,過門後交予家姑。

9.出門

在露天地方,由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘,意指開枝散葉。 大姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米(可加紅綠豆),用來"喂金雞",意思指雞啄米後便不會啄新娘。

吉時,女子出門時須由大姐揹著上花轎,據說新娘雙足是不可沾地的,否則便會帶來麻煩。但現時即使有大姐陪同,也是自行步上花車的。最後上花車前,新娘子應向送行的親友鞠躬,以示謝意。

10.過門

過門指新娘由女家出門後正式踏入男家,拜見翁姑及男家其它長輩。

11.三朝回門

三朝回門指在婚後第三天,新婦由夫婿陪同下,帶備燒豬及禮品回孃家祭祖,甚至小住一段日子,然後再隨夫婿回家。

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