1樓：
【原文】韓厥夢子輿謂己曰：「旦闢左右。」
【注】子輿，韓厥父。
【原文】故中御而從齊侯。
【注】居中代御者。自非元帥，御者皆在中，將在左。帥，所類反○
【疏】注居中至在左○正義曰：韓厥為司馬，亦是軍之諸將也，以夢之故，仍居中為御，明其本不當中，先非御者。若御不在中，又不須雲代御。
以此知自非元帥，其餘軍之諸將，皆御者在中，將在左。
【原文】邴夏曰：「射其御者，君子也。」公曰：「謂之君子而射之，非禮也。」
【注】齊侯不知戎禮。射，食亦反。下並注皆同。
【疏】注齊侯不知戎禮○正義曰：僖二十二年《傳》曰：「雖及胡耇，獲則取之，明恥教戰，求殺敵也。
」宣二年曰：「戎昭果毅以聽之之謂禮。殺敵為果，致果為毅。
」是戎事以殺敵為禮。齊侯謂射君子為非禮者，乃是齊侯不知戎禮也。
【原文】射其左，越於車下
【注】越隊也。隊，直類反。
【原文】射其右，斃於車中。綦毋張喪車，從韓厥，曰：「請寓乘。」（據《十三經注疏》補一「曰」字。）
【注】綦毋張，晉大夫。寓，寄也。綦毋，音其，下音無。喪，息浪反。乘，繩證反。
【原文】從左右，皆肘之，使立於後。
【注】以左右皆死，不欲使立其處。處，昌慮反。
【疏】皆肘之○正義曰：《說文》雲：「肘，臂節也。」謂左右為凶處，故以肘排退之。
【原文】韓厥俛定其右。
【注】俛，俯也。右被射僕車中，故俯安隱之。俛，音勉。僕，音赴，又蒲北反。
【疏】韓厥俛定其右○正義曰：言此者，為下醜父與公易位，由厥之俯，故不覺其易，綦毋張蓋助厥定右，故並不見之。
【原文】逢醜父與公易位。
【注】居公處。
（1）古代軍車的座位應如何安排？韓厥本應在哪個位置？為什麼換位置？
御者（駕車的人）居中，將在左，右為驂乘。若是主帥的車，主帥居中。韓厥非主帥，更非御者，是將領，本應居左，但由於他已死的父親夜間託夢，讓他避開左邊和右邊的位置，故與御手換了位置，冒充御手駕車。
（2）為什麼說「齊侯不知戎禮」？
「戎事（軍事）以殺敵為禮」，對於敵方的一切參戰人員，都應當毫無例外地加以消滅。齊侯認為在戰場上射殺「君子」為非禮，所以說「齊侯不知戎禮」。
（3）韓厥為什麼不讓綦毋「從左右」，而讓他「立於後」？
因為左右的人都已經被射**，這兩處有危險（「左右為凶處」）。
（4）「肘」的本義是什麼？在文中是什麼詞類？如何解釋?
《說文》雲：「肘，臂節也。」即肘是上臂和前臂相接處向外突起的部分。這是本義。文中是動詞（名詞當動詞用），意為：用胳膊肘去碰。
(5)「越，隊也」是形訓、義訓、還是聲訓？
義訓。（6）根據註釋，「斃」的意思是什麼？
死。（註文有：「左右皆死。」）
（7）逢醜父跟齊侯交換位置，韓厥與綦毋張為什麼沒有發現？
根據「正義」 對「韓厥俛定其右」的解釋可知。當時韓厥俯身放穩其右邊的死者，「故不覺其易」，綦毋張由於幫助韓厥放穩右邊死者，「故並不見之」。
這段古文的註釋和譯文難死我了,急啊!!!!!!!! 10
2樓：匿名使用者
試著翻譯一下，不太對別介意啊
人的目力再好也難看到自己的臉面，所以用鏡子來幫助檢視。人再聰明，也難做到正視自己，所以用道義來約束自己。故，鏡子反應出你臉上的瑕疵，道理體現了你的過錯，這都不是它們的錯，不應該埋怨它們。
如果沒有鏡子，你就不能整理儀表，失去了道義，你就不知道你該怎麼做。西門豹就是因為性急，才佩戴「韋」（我也不知道韋是什麼）用來提醒自己遇事不要著急。懂安於性子慢，所有佩戴「弦」（我猜可能是琴絃）催促自己抓緊時間。
所以能夠學別人長處彌補自己短處的人才是英明的。
粗粗翻譯了一下，挺帶勁的
好久沒這麼動腦子了，呵呵
3樓：平舒君
anyercg好有耐心
補充一點
韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
4樓：好風借力
古代的人視力有限無法看到自己，所以使用鏡子觀察自己；才智不足以正視自己，所以用道德來規範自己。因此，不怪罪鏡子反映出瑕疵，不抱怨道德明示出過錯。眼睛不借助鏡子無法整理儀表，人離開道德就無法解決迷惑。
西門豹性子急躁，所以佩戴牛皮，藉以隨時警戒自己遇事不可莽撞；董安於性子沉穩，所以佩戴弓弦，用以提醒自己做事力戒懈怠。因此能夠取長補短,存優去劣就可以稱之為英明的君主了。
呵呵，自己試著翻譯的。離開高中好久了，詞義都不記得了，又沒有詞典。一時興起，貽笑大方了。
5樓：匿名使用者
古人的目力較差的就難看到自己的臉面，所以用鏡子來幫助檢視。而人再聰明，也難做到正視自己，所以用道義來正規自己。就是說，鏡子反應出你臉上的瑕疵，道理體現了你的過錯，這都不是它們的錯，不應該埋怨它們。
如果沒有鏡子，你就不能整理儀表，失去了道義，你就不知道你該怎麼做。西門豹就是因為性急，才佩戴「韋」（我也不知道韋是什麼）用來提醒自己遇事不要著急。懂安於性子慢，所有佩戴「弦」（我猜可能是琴絃）催促自己抓緊時間。
所以能夠學別人長處彌補自己短處的人才是英明的。
6樓：
人的視線很難直接看到自己的臉上的汙垢，所以用鏡子來幫助檢視。人再聰明，也難做到正視自己的缺點，所以用道義來約束自己。所以，鏡子反應出你臉上的汙垢，道理體現了你的過錯，這都不是它們的錯，不應該埋怨它們。
如果沒有鏡子，你就不能整理儀表，失去了道義，你就不知道你該怎麼做。西門豹就是因為性急，才佩戴牛皮，用來提醒自己遇事不要著急。懂安於性子慢，所以佩戴弓弦來催促自己抓緊時間。
所以能夠學別人長處彌補自己短處的人才是英明的。
7樓：匿名使用者
古代的人看不見自己的面容，所以用鏡子看。（太難了，我才12歲，看不懂了啦！）
古文：《秋》的內容及註釋 10
8樓：水滴一滴一滴
原文：秋
朝代：清
金風瑟瑟，紅葉蕭蕭，孤燕排雲，寒蟲泣露，良用悽切。可愛者 ：雲劍長空，水澄遠浦，一片冷輪，皎皎碧落間，令人爽然。東籬暢飲，亦幽人行樂時也。
註釋：1、寒蟲：即寒天的昆蟲。多指蟋蟀。
2、泣露：滴著的露水。
3、浦 ：指池、江河等水面 。
4、冷輪：冷月。
5、東籬：多指文人的小院。
6、幽人：幽居的人
譯文：秋風蕭瑟，落葉蕭蕭，大雁南飛，蟋蟀滴露，這大約是秋的淒冷的一面。但是，也來看看秋的這一面吧：天高雲淡，水天一色。
到了晚上，一輪冷月掛於澄澈的夜空。南樓清談吟詩，東籬暢飲歡聚，也算是有興致的人遊玩的最佳時節。
月光皎皎，白露晶瑩，在秋的夜晚，仰望天空，萬里一碧。邀三兩個好朋友，暢快淋漓地飲酒、作畫。
9樓：破滅銀月
《秋》出自《明文精選·閒賞》
正文：金風瑟瑟，紅葉蕭蕭，孤燕排雲，寒蟲泣露，良用悽切。可愛者 ：雲劍長空，水澄遠浦，一片冷輪，皎皎碧落間，令人爽然。南樓清嘯，東籬暢飲，亦幽人行樂時也。
銀蟾皎潔，玉露悽清，四顧人寰，萬里一碧。攜一二良朋，斗酒淋漓，彩毫縱橫，仰問嫦娥：「悔偷靈藥否？」安得青鑾一隻跨之，憑虛遠遊，直八萬頃琉璃中也。
註釋：1、寒蟲：即寒天的昆蟲。多指蟋蟀。
2、泣露：滴著露水。
3、浦 pǔ：指池、塘、江河等水面 。
4、冷輪：冷月。
5、人寰：廣大的地域。
6、青鑾：古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。
譯文：秋風蕭瑟，落葉蕭蕭，大雁南飛，蟋蟀滴露，這大約是秋的淒冷的一面。但是，也來看
看秋的這一面吧：天高雲淡，水天一色。到了晚上，一輪冷月，皎皎然掛於澄澈的夜空，絕
美。南樓清談吟詩，東籬暢飲歡聚，也算是有興致的人遊玩的最佳時節。
月光皎皎，白露晶瑩，在秋的夜晚，仰望天空，萬里一碧。邀三兩個好朋友，暢快淋漓
地飲酒、吟詩、作畫，笑著仰望那輪明月： 「嫦娥啊，看到我們如此灑脫快意你是否後悔吃
了仙丹？」恍惚間，彷彿飛來一隻青鸞，哈哈，乘上去，扶搖直上九天，遨遊在那澄澈明淨
的天空。
擴充套件資料：
其他關於秋的詩句：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——（清）納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
釋意：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會受現在的離別相思之苦了。
春花秋月何時了？往事知多少。——（南唐）李煜《虞美人·春花秋月何時了》
釋意：年年春花開歲歲秋月圓，什麼時候才能了結，追憶往昔美好往事，又能知道多少啊。
空山新雨後，天氣晚來秋。——（唐）王維《山居秋暝》
釋意：空曠群山中下了一場雨，夜晚降臨天氣涼爽似乎已到秋天。
明月鬆間照，清泉石上流。——（唐）王維《山居秋暝》
釋意：皎皎明月從鬆隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
紅藕香殘玉簟秋。——（宋）李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋意：粉紅色的荷花已經凋謝，幽香也已消散，光滑如玉的竹蓆帶著秋的涼意。
居高聲自遠，非是藉秋風。——（唐）虞世南《蟬》
釋意：蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是藉助了秋風。
10樓：
六 秋金風瑟瑟，紅葉蕭蕭，孤燕排雲，寒蟲泣露，良用悽切。可愛者 ：雲劍長空，水澄遠浦，一片冷輪，皎皎碧落間，令人爽然。南樓清嘯，東籬暢飲，亦幽人行樂時也。
銀蟾皎潔，玉露悽清，四顧人寰，萬里一碧。攜一二良朋，斗酒淋漓，彩毫縱橫，仰問嫦娥：「悔偷靈藥否？」安得青鑾一隻跨之，憑虛遠遊，直八萬頃琉璃中也。
寒蟲：多指蟋蟀。泣露：滴著露水。
良用悽切：又作「良有悽切」，良，很；很是悽切。
浦 pǔ ：指池、塘、江河等水面 。冷輪：冷月。
碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做「碧落」。後來泛指天上(天空)。
銀蟾：月亮。
玉露：指秋露。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：
「玉露沾翠葉，金風鳴素枝。」 唐 杜甫 《秋興》詩之一：「玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。
」《水滸傳》第三十回：「炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。」 王大覺 《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：
「簾外銀河淡，琴邊玉露清。」
彩毫： 畫筆；彩筆。亦指絢麗的文筆。 唐 溫庭筠 《塞寒行》：「彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。」
青鑾：古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。
多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：「文鰩夜觸，翼似青鸞。
」 唐 李白 《鳳凰曲》：「 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。
」琉璃：佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將「形神如琉璃」視為是佛家修養的最高境界。東方琉璃世界系藥師佛的淨土，藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱。
關於Excel的問題急！求高手指點
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關於2019server的問題,高手請進,急
呵呵，停掉一些沒有用的服務試試看 驅動程式也會有問題，我遇到過一種狀況，就是裝完2000server就裝驅動，會出現在這個對話方塊，如果裝完2000server先打補丁，再裝驅動，就沒這種現象了 請檢視系統日誌獲取詳細資訊 開始 程式 管理工具 事件檢視器 系統日誌 這裡可看到 通常是系統服務未啟動...