什麼是對偶句,對偶是什麼意思？

1樓：匿名使用者

對偶句是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。

對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。

對偶從形式上可分為兩種。

1.嚴式對偶：要求上下兩句字數相等，結構相同，詞性相對，平仄相對，不能重複用字。

2.寬式對偶：對嚴式對偶的五條要求只要有一部分達到，不那麼嚴格。

3.對偶裡面是兩個語言單位，且字數相同。

希望能採納謝謝

2樓：匿名使用者

對偶句:對偶是用數字相等、結構相同、意義對稱的一對短語或者句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。千古英豪垂青史,古今文人領**.

3樓：傑傑123456傑傑

是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式

對偶是什麼意思？

4樓：傾蓋如故

對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。

作用：語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節奏感和**美，使兩方面的意思互相補充和映襯，加強語言的感人效果。

形式上1、單句對偶

用一句對一句叫單句對。例如：天有多高，山有多高。

2、偶句對偶　用兩句對兩句叫偶句對。例如：

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宮賦》----六國結束，四海統一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。

擴充套件資料

對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。

對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。

結構上1、成分對偶。

例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取型別，而後者尤與時宜不合。

2、句子對偶。

例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

5樓：夢裡心落

【意思】

1、亦作「對耦」。猶對手。

舉例：《晉書·周顗傳》：「顗在朝中時，能飲酒一石，及過江，雖日醉，每稱無對偶。」

2、指夫婦雙方身份、地位相配。

舉例：《左傳·昭公二年》「非伉儷也」唐孔穎達疏：「少姜是妾，非敵身對耦之人也。」

3、泛指配偶。

舉例：《初刻拍案驚奇》卷十一：「紫燕黃鶯，綠柳叢中尋對偶。」

4、修辭格之一。用對稱的字句加強語言的表達效果。

舉例：北齊·顏之推《顏氏家訓·書證》：「屬文者對耦。」

【讀音】duì ǒu

【古詩】

1、舉頭望明月，低頭思故鄉。——唐.李白《靜夜思》

譯文：我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚洲。——唐.崔顥《黃鶴樓》

譯文：陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

3、海日生殘月，春風入舊年。——唐.王灣《次北固山下》

譯文：夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。

4、白日依山盡，黃河入海流。——唐.王之渙《登鸛雀樓》

譯文：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。

5、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐.杜甫《絕句》

譯文：兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。

6樓：百度文庫精選

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原發布者:小小田1207

array對偶，是用字數相等,結構形式相同,意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶又可分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重複用字（也就是對仗）。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格。

對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，併力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和**美，達到表現形式上的高度完美。

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難。二者竟有何區別呢?

1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。2、對偶主要是從結構上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對仗，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。

要真正明瞭對偶與對仗的特點，不妨為例為證：　　先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這個句子雖然字數相對，但由於其平仄不相對，音律欠和諧，並在同一結構位置上重複使用了「天下」、「之」、「而」等詞語，所以不合對仗的

7樓：口碑農產品

對偶是一種修辭手法，其主要方式有：

1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。

例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。

例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係的對偶形式。

例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。

8樓：匿名使用者

語文中的對偶

一種修辭手法，其主要方式有

1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。

例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。

例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係的對偶形式。

例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。

根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重複用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：

「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。

那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?

1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。

2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。

3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）

9樓：v草莓兔

對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語

或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。

對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。

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擴充套件資料

1.單句對偶用一句對一句叫單句對。例如：

天有多高，山有多高。善無微而不賞，惡無纖而不貶《諸葛亮傳》----再小的善良之事和功勞都給予褒獎,再微不足道的過錯都予以處罰.青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

( 岳墳對聯）……----青山感到榮幸的是墳裡埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。

2.偶句對偶　用兩句對兩句叫偶句對。例如：

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宮賦》----六國結束，四海統一。

蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。（「六王畢」與「四海一」相對，都是主謂片語，「蜀山兀」與「阿房出」相對，也都是主謂片語，且「六王畢，四海一」與「蜀山兀，阿房出」相對。）

3.多句對偶　用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。例如：

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。《勸學》----登上高處向人們招手，手臂並沒有加長，可是老遠的人也可以看見；順著風勢呼喊，聲音並沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。

4.句中對同一句中的上下兩詞語互相對偶。例如：「峰迴路轉」、「曉風殘月」、「羽扇綸巾」。

什麼是對偶句,對偶是什麼意思？

「對偶句」是什麼意思

古詩中的對偶句是什麼,古詩中的對偶句是什麼樣子的？有什麼特徵怎麼分辨出來對偶句？能不能舉幾個例子？

找出誡子書中的對偶句，說說這些對偶句有什麼作用

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