1樓：搶錢師奶
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的人；蓮花，是花中品德高尚的人
我認為原文已經說的很清楚了不是麼？
2樓：匿名使用者
以前學的，基本記得
菊：以陶淵明為代表的隱世者
牡丹：追名逐利的世俗之人
蓮：像作者一樣潔身自好不慕名利的人
3樓：angel本灬兮
蓮花：不與世俗同流合汙、潔身自愛的君子。不妖豔，穩重。傲然不群，莊重高雅。
菊花：真隱士
牡丹：追名逐利，趨炎附勢，富貴者的象徵。
以菊花正面襯托，以牡丹反面襯托。
《愛蓮說》中三種花代表什麼人
4樓：吹雪_西門
菊:與世無爭，隱居深山的人 牡丹：追求富貴，享樂的人 蓮：君子（品德高尚的人）
5樓：夢囈的魚
菊代表著淡泊名利的隱士，牡丹是爭名奪利的富貴中人，而蓮花則是卓而不群的君子
6樓：陽光檸檬香
菊:與世無爭，隱居深山的人,淡泊名利的隱士，如陶淵明
牡丹：追求富貴，爭名奪利的人，如當世的人
蓮：卓而不群的君子，品德高尚的人，如周敦頤本人
7樓：※芊芊
蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態度；菊比擬隱逸的生活態度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態度。
愛蓮說中的三種花的象徵意義是什麼
8樓：匿名使用者
牡丹說的是一種貪圖富貴的人、為名利而棄一切，作者多餘這種人是鄙夷的、菊只是一個襯托，寓意一些隱居避世的人，作者對於這類人感到可惜，而蓮，是更高一個境界，生活在汙濁的社會中，卻能潔身自愛，作者希望能成為這麼一個人、
愛蓮說一文寫到的三種花的象徵意義是什麼
9樓：多竹青旁昭
菊:與世無爭，隱居深山的人,淡泊名利的隱士，如陶淵明
牡丹：追求富貴，爭名奪利的人，如當世的人
蓮：卓而不群的君子，品德高尚的人，如周敦頤本人
愛蓮說作者對三種花各持什麼態度
10樓：月下者
菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
《愛蓮說》宋代周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
擴充套件資料
作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」
本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。
最後，作者評花進而對「愛」也作出評價：「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
11樓：熱心網友
作者覺得喜歡菊花的人，都是喜歡田園安靜的人；喜歡牡丹的，都是追求大富大貴的人，喜歡蓮花的人，則是追求品德高尚的人。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
原文選段：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
翻譯：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
12樓：天天天藍
《愛蓮說》作者對三種花的態度是：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」意思是菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
本來花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。
13樓：森林木塔
作者認為，菊花，是
花中的隱居者，用隱逸者-菊花來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛；牡丹，是花中的富貴者，運用了富貴者-牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人一樣,只追求名利，；蓮花，是花中（品德高尚）的君子，借讚美蓮花體現了作者潔身自好，不與世俗同流合汙的高尚品質。
14樓：匿名使用者
菊花，是花中的隱居
者，用隱逸者-菊花來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛；牡丹，是花中的富貴者，運用了富貴者-牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人一樣,只追求名利，；蓮花，是花中（品德高尚）的君子，借讚美蓮花體現了作者潔身自好，不與世俗同流合汙的高尚品質。
相信你自己
15樓：匿名使用者
菊花，是花中的隱居者，牡丹，是花中的富貴者。蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
愛蓮說中文章寫了三種花，這三種花各代表怎樣的人？本文表現了作者怎樣的人生
16樓：半形色
牡丹：一般人，蓮花：君子，菊花：隱士
表現了作者 潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合汙和對追名逐利的世態的鄙視和厭惡
17樓：少羽
蓮花，剛正不阿的人
菊花，消極避世的人
牡丹，貪圖名利的人
愛蓮說的牡丹比喻什麼
18樓：龍之騰必潛乃翔
《愛蓮說》中「牡丹「」比喻愛慕榮華,追求富貴的人。
原文：
愛蓮說宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
寫作背景：
宋熙寧四年（公元2023年），周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。 周敦頤來星子後，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。
周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當茶餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，並寫下了散文《愛蓮說》。
賞析：
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
作者起筆說：「水陸草木之花，可愛者甚蕃。」選用「可愛」二字，包羅群芳，表明託物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。
接著敘說「晉陶淵明獨愛菊」。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享「採菊東籬下，悠然見南山」的田園逸趣。「獨愛菊」，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：
陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？繼寫「自李唐來，世人甚愛牡丹」，寫了唐人，特別是統治階層「甚愛牡丹」的好尚，這幾句像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。
他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
然後作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧，「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲：
「故十方諸佛，同出於淤泥之濁；三身正覺，俱坐於蓮臺之上。」作者《題蓮》詩也雲：「佛愛我亦愛，清香蝶不偷。
一般清意味，不上美人頭。」與這篇小品參照，情趣相得益彰。
最後，作者評花進而對「愛」也作出評價：「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻貼切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
作者簡介：
周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。「兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。
」《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。
請問這三種花叫什麼，這三種花分別叫什麼花？
第一盆 紅掌，第二盆 三角梅，第三盆 杜鵑 1 紅掌，原名 紅鶴芋 學名 anthurium andraeanum 天南星科 花燭屬多年生常綠草本植物。為著名的切花。原產南美洲哥倫比亞西南部熱帶雨林。高40 50cm.無莖。葉鮮綠色，長橢圓狀心臟形，長柄四稜形。花莖高出葉面 佛焰苞闊心臟形，表面波狀...
這三種花叫什麼
花毛莨，大麗花，裂葉長壽花 花毛茛花毛茛 baig n 學名du ranunculus asiaticus l.lepech.芹菜zhi花，陸蓮花 dao，為毛茛專科 花毛茛屬多年生草本花卉屬。花色豐富，多為重瓣或半重瓣，花型似牡丹花，但較小，花直徑一般為8cm 1ocm 葉似芹菜的葉，故常被稱為芹...
能猜出這三種花分別是什麼花嗎，能猜出這三種花分別是什麼花嗎？
圖一錦葵，圖二桃花，圖三石榴花！圖二桃花，圖三石榴花 你好，第一種是錦葵，第二個應該是桃花。第三個石榴花。希望能幫助到你。再見。圖一 錦葵 錦葵科錦葵屬草本植物 圖二 海棠樹 喬木圖三 月季石榴 石榴科石榴屬植物 中的三種花,分別都是什麼花?5 九月十月依米花抄 代表瞬間bai失去的愛。三月四月四月...