為啥有人說女人晦氣在什麼地方,女人究竟是有多晦氣

2021-05-28 20:51:19 字數 6443 閱讀 6437

1樓:討人厭

不是晦氣不晦氣的問題 我的鏡頭箱任何人都不能坐 裡面十幾萬的器材 你當是椅子呢

女人究竟是有多晦氣

2樓:

沒事,它本來就是你的一部分,雙方的欣喜會帶來健康和福氣,而不是晦氣,每一個成功男人的背後都有一個賢內助,賢內助不安排好,你能好過麼?當然要注意衛生了,比如月經來的時候儘量不要這樣,那是排出體外的,而且也容易感染你老婆。沒有破解法,要破解的是你自以為是或者你接受的那些觀念。

3樓:遠景有溪

會不會說話,男人才晦氣呢!

身上帶晦氣的女人會帶給身邊的人嗎

4樓:匿名使用者

會的 你和什麼人經常相處 或者住在一起 磁場就會互相影響

5樓:

分享,分享是最重要的,但是要看你身邊的那個人心情如何。如果心情不好的話就不要說,如果那件事跟他的事情不搭的話,也不要說。要學會應變。

而且,別人在看到讓你快樂的那件事,很嫉妒那也不要說,那樣會形成對比,讓你的朋友們遠離你......

6樓:匿名使用者

不會。晦不晦氣取決於你的心情與思想,與環境無關。

7樓:俏葶葶

會啊有種東西叫做

氣場你懂嗎?

8樓:丁彪彪哥

你從**看出她帶晦氣的

有什麼辦法能去晦氣,最近實在太倒黴了

9樓:匿名使用者

「禍福無門,惟人自召」,禍與福是沒有主宰的,也不是神祇,不是說吃了供養的豬頭他就保佑你,沒有供養的話,鬼就找你,那是空話。

「禍福無門」,鬼神也做不了你的主,上帝菩薩都做不了你的主,只有人自己的心念,所謂「惟人自召」,是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇,嚴格地反省下來,痛苦、幸福、煩惱等等,都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。

天道就像一張網一樣,無所不在,可是看不見,有真智慧無主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中國的成語中,經常可以看到這兩句話:「天網恢恢,疏而不漏。

」其實,這裡面最大的問題是我們的觀念問題,是我們的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣,一切向外去追尋,不知道回觀反照一下,總是想改變別人或者是外界,不知道要改變自己。因為外界是無法改變,或者說是難以改變的,唯一能夠改變的是我們自己。

所以,我們一有這樣倒黴的感覺,就會採取相應的「措施」去對付自己所處的所謂「逆境」或者說是陷阱,總是想從這個「逆境」或者說是陷阱裡面逃脫出來。結果適得其反,越逃越遠,越陷越深,一輩子不得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果迴圈,把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。

人走黴運,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看這個人,都做過些什麼。

有人懷疑,一件好事未做的人,還做了若幹壞事,卻生活得那麼富裕康樂,這又是什麼道理?司馬遷在寫《伯夷列傳》中,也曾提出一個疑點:「天之報施善人,其何如哉」,又說「餘甚惑焉,儻[tǎng]所謂天道,是邪,非邪」。

不過他寫這篇文章,對這類的困惑不作答案,只提一個問題,讓讀他文章的人自己去思索。

講到宗教哲學,往往有人提出這樣一個問題,宗教是講是非善惡的;但是有人一輩子是好人做好事,卻遭遇的打擊最多,痛苦也最大,連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說,所謂天道是真的嗎?

假的嗎?我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦,而那些壞蛋的生活卻舒服得很,樣樣好,人越壞生活越好。

佛家的答覆很簡單,某人現世是壞人,但他之所以有如此好的境遇,是因為他前生善業所得的善報還沒有完;他現生所做的壞事,等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗,佛法說的是對的。

或有人說,這隻能聽聽而已,前生及來生也都看不見嘛!關於這個疑問,只要從現實這一生去研究就會明白,「禍福無門,惟人自召」。因為自己嚴格反省下來,就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報,如果沒有招到最大的打擊的話,大概命也不保了。

當然人活著並不一定就是好啊!活得太長久也很難過,雖然一般人認為長壽也是福氣。

由這許多道理看來,才會懂得老子所說的「天網恢恢,疏而不失」的意義。它沒有道理,沒有主宰,沒有標準,可是又有一個大原則,一個標準;這個道理,在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明,就是因果律,自己造的因,自己自然得這個果,誰都逃脫不了。

——《老子他說》

我看到許多人一生的經歷,報應非常快,好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報,但是受報的人自己並不明白。所以中國社會,普遍流行的有四句話:

「善有善報,惡有惡報,不是不報,日子未到」,這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》

【子曰:誰能出不由戶?何莫由斯道也!】

孔子雖然對時代那麼感嘆,但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭,最後的勝利,最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶?

」大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人,能夠不經過門戶出去呢?出了門才走上正路,人一定要走上正路的,走邪門,行左道,終歸曲折而難有結果。

也就是說人一定要有作人的標準。儘管許多人,不走正道而得意一時,最後還是有問題。不過許多人還是隻顧目前,不顧自己的後果。

雖然我們看到不少人作惡多端,卻仍然安享天年,但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》

沒孽不捱打,沒罪不捱罵,逆事來了,是給你送德來的,不但要忍受,還要感激他。——《靜思語錄》

社會上常講:「量小非君子,無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。

」被人錯讀成「無毒不丈夫,」讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。 「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。

「量小非君子,無度不丈夫」是培養人們的容量,是很好的格言。

子曰:「生死有命,富貴在天「

現在的命是你過去召來的,但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。所以為了給你的以後注個好命,你現在就得多積德行善,認真生活。佈施不盜以後就富,慳[qiān]貪偷盜以後就窮。

樂於助人以後你就有貴人,見義不為以後就沒有人幫你,富與貴,貧與窮都是你自己召的。自求多福吧!推薦你一篇能轉運的文章,網上搜尋《了凡四訓白話文》

人是萬物之靈,你的心最靈啊!人有這麼大的靈性你不知道,盲目地發牢騷,那你的命能好嗎?不可能好!

有的人說:「我命不好啊,我這輩子倒血黴了。」好,越說越靈,讓你倒個夠。

實際上人人都有一個具足的佛性,它只聽我們自己的,這個很靈。如果說:「哎呀,這事肯定不行。

」越說就越不行。你可別說好心不得好報,千萬別說身邊沒好人。有的女人說:

「是男人都沒好東西。」那能有好東西安排到你身邊嗎?因為你要求的就是「男人沒有好東西」,這是你的願望,是你下的定論。

不往好裡輸,還誤以為擔心是好心。記住,擔心就等於咒罵,詛咒。我們下任何結論都要謹慎,所以中庸的中字是口字上貼個封條,告訴你別亂說,先把嘴封上。

咱們應該輸良性的程式:「我身邊都是好人」,「我吃虧就是福」,「這人對我不好就是要轉運了」,「我越病越感冒越排毒」,誰聽說越感冒越短壽啊?這可不一定,有病就去吃藥。

所以我們要輸好程式,我常常給自己輸良性的程式:「丟錢了要來財運了」,「著涼了越凍越健康」,一般人說「左眼跳財,右眼跳禍」,我不是這個程式,我是「右眼跳貴人」,都是跳好東西。

因果報應乃宇宙自然法則,這是大自然的發展規律,然而,它卻是相對的,不在一定時間事物上永恆不變,而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律,最終決定命運的還是每個人自身的價值存在觀念,簡易而言,只有自己能決定自己的一切,主宰自己的命運。

10樓:藍山咖啡

否極泰來,準備好好運將來

11樓:匿名使用者

倒黴 去晦氣

在人間要隨順,一切是自然的,

碰到什麼都覺得是好的,那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的,明白了嗎?因為沒有苦了,沒有好壞,哪來的苦啊?

從來沒有覺得哪件事情是壞的,那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情,想想這件事情根本不算倒黴,對我們是個教訓。今天生病了,好像很苦,不苦啊,因為你今天不生病,你以後會生大病的;今天你的腸胃不痛的話,你的腸胃以後會出大事情的,你今天知道自己的腸胃不好,你以後會注意保養自己的腸胃;

今天不離 婚,以後說不定出人命出大事呢。對不對?什麼事情都把它看成是好的,因為在人間本來就是隨順,隨便來了,順著它去走吧,因為五十年之後,誰都不在這裡了。

學佛人修得好的話,要連「 善的、真如、佛性、不增不減、不生不滅」都不能去想啊。就是說,修得好的人到了後來已經沒有分別心。這個是善的,這個是真如啊,這是佛性啊。

「哎呀,我的心不增不減」,你就是在增減;「哎呀,我們人是不生不滅的」,你就是心中已經生了又有滅了。想都不要去想這些,那麼哪來的生滅啊?生出來我也不知道,走了我也不知道,有什麼生滅啊?

**跟你們講,學佛真的很難啊,學佛 學到後來是很高的境界,你什麼都不去想,你既然沒有生,哪來的滅?

如果能真正做到想都不想,你這種人我根本想都不去想,看都不去看,那才叫真正的不生不滅啊,明白了嗎?那些電影明星在舞臺上見粉絲的時候,嘴巴里隨便講一句:「我愛你們!

」那些粉絲瘋狂了,回到家發誓要嫁給他,人家隨便講的,想都沒有想過,你當回事了,所以你才會瘋,現在明白了吧?

**跟大家講,世界上有哪些是壞事,有哪些是好事。你們知道,壞事會變成好事,好事也會變成壞事。所以哪個是好事,哪個是壞事啊?

本來是一件好事,你去做砸了,那是好事還是壞事啊?所以,壞事變好事,好事變壞事,你認為是好事,以後變成壞事了,你認為是壞事,它又變成好事了,什麼叫壞、什麼叫好?什麼叫正見,什麼叫邪見啊?

這些全部要拋開。如果你去想,西方極 樂 世 界是好的,你們知道嗎,這也要拋開啊。因為西方極 樂 世 界好,我要上去,你一想,你在人間會非常的痛苦,你修得好心嗎?

你就不在人間好好地修了,這就是很多人學佛 學到後來走偏的道理。一覺得西方極 樂 世 界好了,我不想活了,我早點到西方極 樂 世 界去,很多人就自  殺了,你說是不是修偏了?他的目的是好的,你們現在明白了吧?

所以,連西方極 樂 世 界我們都要隨順,因為你一旦執著好的地方,你會覺得人間太苦了,我不要活了。所以連淨土都不要去想,什麼淨土啊,沒有的,淨土本來就是菩薩幻化出來的,淨土就在你的心裡,你很乾淨,你就擁有了淨土。你在人間已經擁有了淨土,你還怕到天上得不到淨土?

你已經有了大學的資格,你還怕考不上大學嗎?佛法很高深啊,**就怕你們聽不懂,要好好修,你們差得太遠了。

在人間要隨順,一切是自然的,碰到什麼都覺得是好的,那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的,明白了嗎?因為沒有苦了,沒有好壞,哪來的苦啊?

從來沒有覺得哪件事情是壞的,那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情,想想這件事情根本不算倒黴,對我們是個教訓。今天生病了,好像很苦,不苦啊,因為你今天不生病,你以後會生大病的;今天你的腸胃不痛的話,你的腸胃以後會出大事情的,你今天知道自己的腸胃不好,你以後會注意保養自己的腸胃;

今天不離 婚,以後說不定出人命出大事呢。對不對?什麼事情都把它看成是好的,因為在人間本來就是隨順,隨便來了,順著它去走吧,因為五十年之後,誰都不在這裡了。

今天大家畢業了,大家到工作崗位做科員,那個時候大家都想 做科長,大家在追、在求,等到兩年之後,這個科室已經沒有幾個老同學了,因為有的人去了別的地方,這個地方又不是你的地方,你一個人在那裡把著,我是科長,你就永遠去領 導那些剛剛進來,什麼都不懂的人,你去把著啊?你覺得這個地盤是你的啊?

要懂得,在人間碰到不管什麼都要認為是好的,這個時候你的觀念不一樣了,就會存在於般若裡面。般若是什麼?就是智慧,你心中不要去想很多,隨順啊,對不對?

自然就有了,因為你有智慧,你會有這個觀念出來,你會有這個行為出來,你就會顯現智慧的光芒。你們現在很多人知道**的智慧了,全世界都知道**的智慧了,對不對?你們有沒有智慧啊?

為了一點點事情爭啊、搶啊,為了一點點事情去說別人不好,境界低不低啊?

碰到一點事情說這個不好、那個不好,看見人家境界不高的,說人家境界怎麼這麼不高,你去說他,你的境界會高嗎?你要是不說人家,你的境界會很高,你一說人家不好了,你的境界就不高了,聽得懂吧?人家的境界不高,你說了,他的境界還是不高,但是你的境界更低了,那你去說人家幹嘛?

你們夫 妻上法庭去打架好了,法 官看你們的笑話,有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗,法 官一定會判這個男的贏。

夫 妻兩個在法庭上,只要一方把另一方講得一塌糊塗,這個人一定是潑 婦,這個人一定是不講道理的,這個道理一定是在對方那裡,這是一位法 官朋友告訴**的,這裡面有佛的哲學,說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話,可他老婆講個不停,好像講得很有道理,最後合議庭商量問題的時候,全部都同情那個不講話的男人,判女的不好,這個道理還不懂嗎?

能夠把別人講得那麼壞的人,他不是個好人啊。觀世音菩薩會把人家講得一塌糊塗嗎?你們學佛人應該這麼做嗎?

你們都跑過來跟**講誰不好了,少講人非啊,多講自己的短處,背後勿論人短。真的,這個世界上沒有是非,只有因果。哪有是非啊,講得清楚嗎?

這個事情兩年 前是對的,現在錯了;那個事情兩年 前是錯的,現在對了,有什麼對錯?正念、守戒,這是**今天給你們上課最重要的四個字,正念守戒,守住自己的戒 律,你一定會獲得正念,你想擁有正念,你就必須守戒。守戒是什麼?

不能亂想,不能亂看,不能亂做,不能亂說,你們現在看見**莊嚴尊重,都是你們尊重自己啊,要知道尊重別人就是尊重自己,你不把人家當回事,人家會把你當回事嗎?一個連**都不懂得尊敬的人,那這個人能學得好佛嗎?

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