散文又見橄欖樹,借什麼表達了漂泊者的什麼

2021-03-19 18:27:02 字數 5151 閱讀 1454

1樓:魔法名字不顯示

散文又見橄欖樹,借(青青橄欖樹)表達了一個漂泊者(.對家鄉的思念,逝去的鄉人的懷念,對童年美好快樂生活的懷念。)

散文《文學可以帶來什麼

2樓:不雨亦瀟瀟

我們從呱呱墜地那一刻起,便開始接觸到了語言,睜開眼睛第一次看到眼前這個全新的世界時,那一陣哭聲就是我們的語言,很多人有時卻並不知道語言的產生是在讓我們做什麼,莫里哀給了我們最好的回答:語言賦予人類是為了表達思想。是的,一種形式的產生是為了服務於另外一種形式,並且二者的主客關係又得以相互作用,使其昇華趨於完美,才有了鑄造人心靈深處的一種力量,這種力量帶給了人類精神世界的巨大沖擊,這種力量,就是文學!

「文學就像爐中的火一樣,我們從人家借得火來,把自己點燃,而後傳給別人,以致為大家所共同。」或許這是對文學意義闡述最為完美的一種表達。舉個最簡單的例子,站在河灘處看到一大群水鳥,沒有文學氣息的人會喊著:

「哇,好多鳥,好多鳥!」擁有文學內涵的人則會吟出:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」的佳句,文學給人帶來的精神享受是巨大的,正如奧斯特洛夫斯基所說的那樣:

「人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來!」而文學便是點燃人類思想這堆乾柴的最好的火種,一旦點燃,那火焰熊熊燃燒,經久不滅!

不知從何時起依賴上了文字,愛上了用文字去表達自己的精神世界,我們大可不必去**文字所帶來的現實意義,只需要知道它可以讓我們在傷心時忘記疼痛,在興奮時趨於平靜,在得意時得以收斂,在失落時得以療傷。這種「不以物喜,不以己悲」的最佳狀態,便是通過文字得意實現的。以文字為食,以文字療傷,與文字相依為命,也許多年以後,簡單的文字可以算是一種財富,翻開淡淡的一頁,那裡承載著的是我們的精神世界!

「眼底江山皆淨域,毫端蘭竹見靈魂。」一個能思考的人,才真正是一個力量無邊的人。正如高爾基所說:

「文學使思想充滿血和肉,它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。」使人類社會的整體素質得以提升的同時,又促進了現代文明的發展進步,使得人類靈魂得以洗滌昇華,充盈內心的空虛與寂寞,營造一種自我拯救與他人拯救的雙重效應,同時文學與社會可用生物學的一個詞概述為「反饋調節」,即社會向文學提供素材,文學向社會提供規範。

長期閱讀的人在生活中可以發現:公眾場合偏於安靜,發言時直戳重點,邏輯清晰;做起事情專注度高,不會大聲吵鬧;學習能力強,接受新事物更快。世界上任何書籍都不能帶給你好運,但是它們卻能讓你悄悄成為你自己。

文學是生活的家庭教師,人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。當然文學帶給我們的,卻又不單單是這些。它所蘊含的巨大能量和精神財富,我們一時半會未能開發完全,只能從一個狹隘的方面,去領略它所折射出的無窮魅力!

關於散文的文學常識 15

3樓:高考

散文的主要特點:

1.形散而神不散

2.意境深邃

3.語言優美凝練,富於文采

散文與其他文體的區別:

1、散文 , 是指與詩歌、**、戲劇並稱的一種文學體裁,包括雜文、隨筆、遊記等。 特點是通過對現實生 活中某些片斷或生活事件的描述,表達作者的觀點、感情,並揭示其社會意義,它可以在真人真事的基礎上加工創造;不一定具有完整的故事情節和人物形象,而是著重於表現作者對生活的感受,具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性。

2、散文,是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。

3、散文作為一種常見的文學體裁。由於它取材廣泛,搖曳多姿,藝術表現形式豐富多樣,因而讓人陶醉,讓人喜愛 散文不受時間限制,前可以遠涉古代,後可跨及未來,又可覆蓋今天。因此散文又有:

時間跨度很大 、空間轉換廣 、事件牽涉多 、表達方式活 、勾連全文巧 等特點。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現的主題,沒有讓人感到絲毫的散亂。

4、聯想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。也不受空間限制,天南海北,空間宇宙,無不可以包容其中。

現代散文的特點:

1、運用白話文寫作, 因而平易淺顯得多。

2、作家在散文裡表現的個性, 比從前的散文來得強。現代的散文多帶有自傳的色彩, 從中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由於其個性不同,會呈現出不同的散文風格。

3、題材範圍的擴大,可以說宇宙之大,,蒼蠅之微無不可談。

4、富有幽默的味道。

5、人性,社會性和大自然的調和。現代散文的作者處處不忘自我, 也處處不忘自然與社會.就是最純粹的抒情散文裡, 即使寫風花雪月, 也總要點出人與人,人與社會的關係, 以抒懷抱.

一粒沙裡看世界, 半瓣花上說人情, 正是現代散文的特徵。

6、由於現代散文受外國散文, 特別是英國的隨筆影響很深, 因而無論形式還是內容都有歐化的傾向。

4樓:匿名使用者

散文,這五個都是散文?

不是吧,你們語文老師是上竹下木吧

5樓:匿名使用者

去散文網上查詢,就有最詳細的

散文(播音主持自備文學稿件)

6樓:雲南樹藝教育

如何選取自備稿件?選擇的作品

7樓:純藍色

花何時開,

蝶幾時來?

七月,我徘徊於細碎的時光裡,默然,靜待桔梗花的綻放。

八月,花開。

清晨,陽光下,窗子旁,靜靜凝視那迎風舞動的桔梗。紫藍色的花瓣,純淨的如同水晶般,剔透晶瑩。

清風徐徐,一泓清淚,氤氳含香,悠然間,淺露幾絲寧靜,幾分幽雅。

早陽初升,任天邊洩下幾縷碎碎陽光,於淡然處,寄去幾許情思,淺笑時,悄然略去了世間幾多浮華。

蝶幾時能來呢?花開時未來,難道花落時來嗎?呆望著桔梗花,我喃喃自語的想著。

陽光透過紫藍色的花瓣,散露著絲絲哀傷,突然竟感覺有些迷茫起來。

時光匆忙的腳步,遊走在流年紛亂的步伐裡,撫手輕捻記憶中的斷點,於惆悵裡,悄然剪去回憶裡的幾點哀傷。

紅塵迷離,我不曾為現實哭泣,但卻幾度為回憶落淚。

若說,匆匆時光,與你的相遇,註定是一個錯誤,那麼,我願一直錯下去。

或許,是我想的太多,一切真的沒有想象的那麼複雜,也許,當蝶繞桔梗花翩然而至的時候,便會是我們故事的落幕的終曲。

風過無痕,沒有什麼會永遠那麼的刻骨。

匆匆時光裡,我不奢望擁有,只是曾經相識便足夠,我不要求你能時常牽掛我,卻只求能時而見到一面,

歲月悠悠,不知當桔梗花謝時,我為你守候的季節是否早已泛黃,也不知道,流連於歲月的幻夢裡,我的世界是否也會漸漸變得荒蕪。

守望著流去的時光,我只為回味那對於現在來說的幸福惆悵。

桔梗花,桔梗花,你的幸福如流沙,我也只有痴痴凝視她。無望,勿忘,皆是哀傷。

桔梗花,桔梗花,若,蝶未來,你的風姿,為誰而綻放,你的守候,為誰而迷茫,你的憂傷,為誰訴衷腸。

九月,送來憂傷。秋意漸涼,而蝶終是未來。已近凋謝的桔梗,漸漸逝去了往日的風華,一番淒涼景象。

桔梗花,桔梗花,你是否會因此而憂傷,若是憂傷,那又該如何去忘卻那份憂傷呢?

桔梗花,桔梗花,君,此生待蝶已無望,但願來年花開,風華依舊,於那明媚的時光裡,細數流年,隨風而吟唱,伴蝶而翩舞。

8樓:清晨很魂淡

我考過啊。故事類的更好發揮,更抓的住考官

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9樓:騎士死了

雅舍之雅

——梁實秋《雅舍》賞析

雅舍,在一般人看來,並**。雅舍之雅,緣於其在梁實秋先生筆下,緣於梁實秋先生的心境之雅。

《雅舍》是梁實秋先生的一篇行文雅潔,瀟灑幽默的散文。文章描寫了作者所居住的「雅舍」的地理位置、環境、特點以及作者對其陳設的看法,體現了作者豁然超脫的心境。

雅舍既為舍,自然具有舍的一切特點,只是這捨實在簡陋:「孤零零的砌起四根磚柱,上面蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨磷磷,單薄得可憐,但是頂上鋪了瓦,四面編了竹篦牆,牆上敷了泥灰」,如此簡陋之舍,卻又不能說不是座房子,如此簡陋之舍,何以稱「雅」?更何況並不能蔽風雨。

然而,作者卻稱之為「雅舍」,認為「雅舍還是自有它的個性,有個性就可愛。」這一切皆因作者對生活,對雅舍有著處之泰然,從容平和的心態。於是,雅舍之**亦變為雅的了,雅舍之不足亦變為有個性的了。

雅舍之不足共有以下幾處:(一)位置在半山腰,客人探望不便;(二)篦牆不固,門窗不嚴岑寂被破;(三)鼠子瞰燈,難以安枕;(四)聚蚊成雷,難以居住。但是,作者在敘述這一切時,心境始終是清雅恬淡的,態度始終是不慍不怒的,字裡行間絲毫沒有流露出對雅舍的不滿來。

雅舍雖處在半山腰,然亦常有客到,可見朋友情誼之深,「我」每日由書房走到飯廳是上坡,飯後鼓腹而出,是下坡,亦不覺大不便處。可見,作者並沒有將之視為不足。雅舍門窗不嚴,「我」與鄰人彼此可互通聲息,作者並不為之煩惱。

對於鼠子,作者雖是無可奈何,卻是一番自嘲:「洋鬼子住到『雅舍』裡,不也是沒有法子?」;「在別處早已肅清的蚊子,在『雅舍』則格外猖厥」,「我仍安之」。

面對雅舍的種種,作者無不顯示出一種豁達超然,樂觀開朗的態度。雅舍之不足如此之多,似乎更能體現出雅舍之雅的珍貴。

雅舍之雅在於其「最宜月夜」,在於其簡樸。雅舍曾因地勢較高給友人探望帶來不便,卻又因此得月較先;因其簡樸,又可隨意佈置。於是,觀月,陳設便給作者帶來無限的樂趣。

即使是「細雨濛濛之際」,也能使身居雅舍的作者能體會到其中的趣味。箇中樂趣,非心境曠達明淨之人能領受。

這篇文章語言駢散相間,巧妙地運用排比、對偶句式,文白相濟,行文活潑,描寫生動,優雅清麗,引典如信手拈來,幽默風趣,富於情韻,是雅舍之雅得以體現的重要原因。如文章對各種聲音的描述,鼠子的各種動作的描述,運用了排比手法,顯得姿態橫生。作者的詼諧風趣也可在字裡行間得到體現:

「洋鬼子住到『雅舍』裡,不也是『沒有法子』」;對雅舍賞月的描寫更是情韻悠長:「清光從樹間篩灑下來,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕」。文章用典較多,如「聚雷成蚊」,「客裡似家家似寄」等,體現了作者熔性情,學識,修養於一爐的創作手法。

雅舍之雅,與作者的人生態度和心境是分不開的。作者對所居住的雅舍並沒有過高的要求,表現出來的是一種自由灑脫的人生襟懷,恬淡自然的心境和隨遇而安的生命意識。因此,在文章中,作者多次表現他的這種心境。

如:「我久則安之」,「但是我仍安之」,「我初來時僅求其能蔽風雨,並不敢存奢望」,「我亦不復他求」等都是作者雅的心境的體現。再如大雨滂沱,屋頂灰泥突然崩裂時,本是一件淒涼的事情,作者卻把它寫成「如奇葩初放」;對陳設的佈置更能體現作者的自由灑脫。

在文章的結尾處,作者由雅舍而抒發出對人生的感慨:「人生本來如寄」。人如同寄遊於天地的蜉蝣,**都可為家,卻又是**都不為家。

或許正是由於這種感慨,使作者能躬受親嘗雅舍之酸甜苦辣吧!

橄欖樹象徵什麼意思,橄欖樹象徵著什麼,有何具體意義?

橄欖樹的意思 和平的象徵。樹皮粗糙,老時深縱裂,小枝四稜形。葉近革質,對生,窄卵狀披針形或披針形形,表面暗綠色,葉背密生灰白色鱗片,圓錐花序,花白色,芳香。核果近球形,黑色,光亮。世界橄欖樹的栽培品種有500餘種。別名齊墩果 木犀科,木犀屬 帶常綠喬木。橄欖樹的發現可以追溯到公元前12世紀。一般認為...

橄欖樹有什麼用處,橄欖樹象徵著什麼,有何具體意義?

從橄欖樹的果實到樹葉,都能提煉出橄欖油精華 營養學家稱之為 可以吃的美容品 它蘊含豐富的脂溶性維生素a d e f k,不飽和脂肪酸含量高達88 以上,多種營養物質能輕易被 吸收。保溼 抗氧化 防敏感 防紫外線 抑菌等功效,都在一滴金黃透明的橄欖油裡得到了完美的體現。橄欖樹的葉子有內在的抗細菌,抗真...

橄欖樹江浙帶可以種植嗎,中國適合種植橄欖樹嗎?

橄欖樹,木犀科,帶常綠喬木,耐旱,耐寒,是生長能力很強的長壽樹種。原產歐洲南部地中海沿岸地區。我國廣泛引種,栽植在長江流域以南至廣東 廣西等15個省區,以湖北 四川 雲南 貴州及陝西等省為最多。江浙帶可以種植。我們老家就有應該可以 中國適合種植橄欖樹嗎?中國適合種植橄欖樹,橄欖樹在我國廣泛引種,栽植...