傳統親屬制度對我國現代婚姻家庭制度有何影響

1樓：匿名使用者

親屬制度是一種以血緣或者姻緣為體系的，以婚姻家庭為中心的包括家族親屬和族外親屬在內的社會關係秩序化規範制度。其外延包括親屬關係延伸的表現為家庭之間關係層次的外親稱謂制度，因此說，親屬制度也稱為親屬稱謂制度。但親屬制度的本質絕非這種形式上的秩序關係，而是一種文化層面的制度規範。

以少數民族為例，對親屬制度的研究應該具備以下方面的思考。少數民族根深蒂固的宗族觀念和強烈的族系傳承意識，一般都將自己的祖先認為是同一的，也就決定了其民族心理上一致的向心力（這種向心力就是對祖先的一致認同），因此宗族觀念明顯強於一般意義上的家族觀念，這種宗族意識也是少數民族地區宗法制度得以形成和發展的根源所在，我們可以將之視為一種文化，這種文化的直接表達即是少數民族的宗法制度和親屬制度，顯然，將親屬關係制度作為一種制度文化來研究，是客觀合理的。

簡述我國現代家庭的職能

2樓：匿名使用者

僅供參考：

**職能

指婚姻家庭在男女兩性相愛過程中所發揮的作用。

婚姻家庭是男女兩性相愛形式、保障和保證。

在婚姻家庭產生以後，男女之間的兩性關係，必須以婚姻的形式出現。只有以婚姻為形式

白頭偕老，相依相偎

的兩性相愛才是合法的。婚姻是男女兩性關係的合法形式。婚姻形式以外的男女兩性關係，通常不被社會所認可。

保障是說，男女兩性的相愛，只有在婚姻的形式下，才是有保障的。婚姻形式以外的男女兩性關係，很難給當事人以安全感。

保證是指，男女兩性的相愛，是需要特定的空間和氛圍的，只有家庭才能滿足這一要求。

婚姻為男女兩性的相愛提供了合法的形式和保障，而家庭則為男女兩性的相愛提供了合法的場所。

同樣道理，婚姻家庭的**職能，是以男女兩性的**要求為基礎的。所以，男女之間的性差異是婚姻家庭得以產生的生理學基礎。這樣一來，兩性關係就成了維繫婚姻家庭不可缺少的潤滑劑，婚姻家庭沒有了此項職能，也就失去了它存在的基礎。

生育職能

即人口再生產的職能，指婚姻家庭在人類的繁衍發展過程中所起的作用。

恩格斯：「生產本身……有2種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即種的繁衍。

」（《家庭、私有制和國家的起源》第一版序言，《馬恩選集》4卷，人民出版社72年版，4頁）

生育是兩性結合的必然產物，是人作為自然界生物的本性體現。由於人的生育繁衍是通過家庭來實現的，所以，生育職能就構成家庭的1個基本職能，這也是婚姻家庭自然屬性的表現。

但同時也必須看到，人又是社會的主體，人口的再生產不可避免地要受到社會物質資料生產和包括生育觀在內的其他社會條件的制約。因此，生育問題決不是1種純自然過程，人口的生產和再生產是在一定的社會關係中實現的，婚姻家庭是人口再生產的社會形式。

在不同社會制度下，家庭實現人口再生產的社會職能有其不同的特點。

在我國封建社會，統治階級為了增加更多的勞役和兵役**，採取立法強制人們早婚早育。但由於戰亂不斷，醫療水平低下，使人口再生產出現生育率高、死亡率也高的特點，人口增長十分緩慢。

我國社會主義制度的優越性改變了人口再生產的社會條件，儘可能使人口的增長同國民經濟相適應。過去對此問題認識不足加上醫療水平的提高，使人口長期盲目增長，給我國的經濟發展和人民生活帶來了嚴重困難。因此，我國在今後相當長的時期內，必須有計劃地降低人口的發展速度，實行優生優育。

這個任務，便要由每一個家庭和每對育齡夫婦來承擔。實行計劃生育，是我國家庭的重要社會職能之一。

婚姻家庭的社會職能主要包括：家庭經濟職能、家庭教育職能、家庭保障職能等。

經濟職能

家庭經濟職能由兩部分構成：

家庭生產職能表現家庭具有一定條件下組織生產、經營的作用。

家庭消費職能表現家庭在任何條件下所具有的得以維持生存所必需的消費職能。

婚姻家庭的經濟職能在不同的歷史時期，受不同生產方式的影響，會有不同的表現。

在我國，婚姻家庭的經濟職能主要表現為消費職能，而且一直佔居主導地位。從新中國成立至改革開放前，這一點表現得非常突出。家庭的生產職能基本上沒有任何發揮。

改革開放之後，特別是我國實行市場經濟以後，由於經濟成分的多元化以及經營方式的多樣化，使得我國目前婚姻家庭的經濟職能呈複合式狀態。

在城市，絕大多數家庭的經濟職能以消費職能為主，其生產職能已基本消退。家庭成員主要是通過參加社會化勞動而謀生，家庭主要起著消費職能的作用。但也有不少城市家庭如個體工商戶、個人合夥組織等，則具有生產和消費的雙重職能。

家庭的生產職能在這些家庭中得到迴歸。

在農村，由於實行農戶聯產承包責任制，使得農民的婚姻家庭的生產職能又得以恢

相親相愛的一家人

復。使家庭從過去單純的消費組織轉化為具有生產和消費雙重職能的經濟組織。

我國目前家庭經濟職能呈複合狀態，特別是一定家庭其生產職能的恢復，說明家庭作為社會生產經營的經濟單位，在現代社會中，也有其合理性及必要性。

教育職能

家庭是1個親屬團體，其成員間有著特殊的、緊密的聯絡，相互間或有婚姻關係、或有血緣關係。基於這種特殊性，家庭便承擔起了教育家庭成員，培養下一代的重任。

同時，家庭的這一教育影響，是任何教育組織都不可替代的。人的品行個性觀念以及健康心理觀等，同其最初接受的家庭教育是分不開的，父母作為子女的第一任教師，其言行就是子女模仿的榜樣。因此，家庭的教育職能是責任重大而深遠。

家庭教育在社會教育中佔有特殊的地位和作用，但家庭教育不能取代學校和其他各類的職業教育，只有把家庭教育和其他各類的教育結合起來，才能造就現代化建設的高階人才，更大地發揮家庭教育和其他教育的作用。

贍養職能

指在家庭中，無經濟能力的家庭成員依靠有經濟能力的家庭成員的扶養，能夠正常地維持生活的職能。

扶養職能是家庭的又1個基本職能。養老育幼，扶助缺乏勞動能力、又無生活**的家庭成員，是我國家庭的傳統職能，也是我國民眾的優良傳統。

在我國目前，雖然我們實行的是社會主義的婚姻家庭制度，有社會的保障作後盾，但由於我國人口眾多，每個人的能力千差萬別，還存在一些需要經濟幫助的人群。因此，我們強調一定範圍內的親屬間具有相互扶養的權利義務，以保障弱勢群體的生活，進而保障他們的人身和財產利益，就顯得更加重要和突出。

婚姻家庭在保障家庭成員基本利益方面所起的作用是其他組織所不能代替的。我國曆來就有尊老愛幼，特別是孝敬老人的優良傳統。婚姻家庭所具有的這一優良傳統則賦予了我國婚姻家庭對家庭成員利益的保障職能。

婚姻法規定的婚姻6大功能是什麼

3樓：匿名使用者

分別是**功能，生育功能，經濟功能，教育功能，幫扶功能，關係功能。

一、**功能

**功能是指婚姻為男女**提供了合法的形式和保障，通過婚姻結成穩定的夫妻關係，相互忠誠，彼此*****。出軌、性功能障礙、性疲勞等都是對**功能的破壞。

二、生育功能

生育功能是指通過婚姻關係組成家庭來實現繁衍後代、培養後代的功能。非婚也能「生」，但「育」有所欠缺，缺乏法律保障，單親帶大的孩子容易出現人格缺陷。不願意生孩子或者因身體原因不能生孩子都是生育功能的缺失。

三、經濟功能

經濟功能指婚姻能整合家庭經濟（經濟共同體）實現提高生活水平的功能。婚姻本身不產生經濟價值，但兩個人的經濟能力比一個人的強，通過婚姻組成家庭後某些消費可以減少或避免。經濟聯煙就是注重了婚姻的經濟功能。

夫妻任何一方偷懶不掙錢、盲目投資、超越消費能力的消費行為（亂花錢）都是對經濟功能的破壞。

四、教育功能

教育功能是指家庭成員間具有相互督促、共同提高、共同培養教育下一代的功能。家庭教育在人的一生中有著重要影響，學校教育和社會教育不能取代。夫妻在孩子面前大吵大鬧、對孩子放任自流、離婚等都是對教育功能的破壞。

五、幫扶功能

幫扶功能是指家庭中無經濟能力或生活不能自理的家庭成員依靠有能力的家庭成員幫助、扶持維持正常生活的功能。比如夫妻一方生病或失業的時候，孩子還小或者父母喪失生活能力的時候就需要其他家庭成員的幫扶。不贍養老人或撫養孩子、夫妻一方生病、失業時被遺棄或忽視都是幫扶功能欠缺的表現。

六、關係功能

關係功能是指婚姻能把原來不認識或者不熟悉的兩個家族中的很多人變成「親戚」，結成更穩定、更友善、更可靠的人際關係。政治聯姻就是看中婚姻的關係功能。夫妻關係惡化會對聯姻家族的人際關係帶來不好的影響，夫妻關係良好則能獲得更多的人際支援。

對親戚、朋友的冷落就是對關係功能的破壞。

2023年5月1日公佈施行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國頒佈的第一部法律。全文共分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關係、離婚、離婚後子女的撫養和教育、離婚後的財產和生活及附則，共27條。

內容以調整婚姻關係為主，同時涉及家庭關係方面的各種重要問題。2023年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》;自2023年1月1日起施行，原婚姻法自新法施行之日起廢止。2023年8月12日，最高人民法院釋出婚姻法最新的司法解釋。

4樓：匿名使用者