1樓：匿名使用者
中醫的理論主要有陰陽五行。
五行：木、火、土、金、水，是五種型別的物質，植物屬木，劇烈的氧化反應生成火，泥土和石頭是土，金屬物質是金，流動的物質是水。中國人把五大行星命名為木火土金水，所以叫五行。
五臟：肝、心、脾、肺、腎，的屬性與以上五種物質的屬性接近和對應。要注意：
肝心脾肺腎並不完全是解剖學的五個內臟。比如心代表了血液迴圈以及中樞神經，脾代表整個消化系統以及代謝功能等。
五時：春、夏、長夏、秋、冬，各個季節對應的五臟肝、心、脾、肺、腎，容易出現病變。
五邪：風、暑、溼、燥、寒，對應五臟懼怕這些氣候。
五方：東南中西北。
五味：酸苦甘辛鹹。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，鹹入腎等等等等，太多太多，博大精深。
心肝脾肺腎與金木水火土的關係？
2樓：匿名使用者
心火,肝木,脾土,腎水,肺金,相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.相生:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土
3樓：匿名使用者
心火 肝木 脾土 肺金 腎水。
4樓：累的啥樣
心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水
人體心肝脾肺腎在陰陽五行金木水火土中各屬什麼？
5樓：匿名使用者
五味與五臟 1、酸生肝：酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內的餓病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。
以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。 2、苦生心：古有良藥苦口之說，中醫認為苦味食物能洩、能燥、能堅陰，具有除溼和利尿的作用。
像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡症。 3、甘入脾：性甘的食物可以補養氣血、補充熱量、解除疲勞、調胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。
如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米麵食品等，都是補甘食物的不錯選選擇。 4、辛入肺：中醫認為辛味食物有發汗、理氣之功效。
人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調理氣血、疏通經絡的作用，經常食用，可預防風寒感冒，但患有痔瘡便祕、腎經衰弱者不可食用。 5、鹹入腎：鹹為五味之冠，百吃不厭。
中醫認為鹹味食物有調節人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。鹹味有洩下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬於優質的鹹味食品。
四、五色、五穀與五臟 1、肝色青:宜食糙米、牛肉、棗、葵；青色應肝，所以想要面色紅潤，不宜以素食為主。 2、心色赤：
宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色應心，故而想要面若桃花，可補以維生素c豐富的食物，如西紅柿、橘子、紅蘋果。 3、肺色白：宜食麥、羊肉、杏、韭；白色應肺，想肌膚美白，可常食富含蛋白質的食物，如豆漿、牛奶一類。
4、脾色黃：宜食大豆、慄；黃色應脾，所以面色暗沉的人，可輔以黃色、味甘的食物，如胡蘿蔔、蛋黃等。 5、腎色黑：
宜食肌肉、桃、蔥；黑色應腎，所以膚色較深的人少吃色素新增過多的食物。
五、五官與五臟 1、鼻為肺之官鼻子的外形為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開竅於鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就會表現在鼻子上。這裡講的鼻子主要指的是鼻孔裡邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。比如當人得肺病的時候，就會出現喘息鼻張的症狀。
2、目為肝之官 肝開竅於目，得了肝病會在眼睛上有所表現，一般得肝病的人兩個眼角會發青。孩子如果受到驚嚇，鼻樑處常會出現青筋或者青痕，這也與肝有關聯。在中醫的五色和五臟的配屬裡，肝主青色。
這個青色並不是我們平時所見的青草、樹葉的綠色，而是蒼色。肝是從腎水裡面生發出來的，蒼這個顏色是黑色與青色的一個過渡之色。順便談一個問題：
如果人在冬季沒有養好身體，到了春天氣機就生發不起來，就會生病。所以，瞭解顏色和臟腑的對應關係對養生保健是有裨益的，我們平時可以通過觀察臉色的變化對身體的狀況作出判斷。 3、口脣為脾之官 脾開竅於口，口脣是脾之官。
得脾病的人會出現脣黃或者嘴脣四周發黃、嘴脣脫皮、流血等症狀，這些都是陽明燥火太盛造成的。 4、舌為心之官 舌為心之官。心臟有病一般會出現舌頭不靈活、舌捲縮等症狀。
口誤，經常說錯話，也是心氣不足的象。《黃帝內經》上有：心病者，舌捲縮，顴赤。
顴赤是說心臟有病的話，顴骨這個部位會發紅。除了顴骨，我們日常生活中還要留心印堂，因為心病還會表現在印堂處。印堂位於兩眉之間，此處如果突然地發紅，而且圖案如燈花狀，是心神將散的象，我們尤其要當心，這叫「禍福在旦夕間」，可能會有重病突發。
印堂發黑也不是件好事，從中醫的角度講，這相當於水氣凌心，就是腎水太多，心火太弱，腎水上來使心火的功能發揮不了。這也是一個很危險的訊號。我們在日常生活中要對印堂顏色的變化加以小心。
5、耳為腎之官 耳朵是腎之官。耳朵的病都會跟腎相關。《黃帝內經》裡有「腎開竅於耳」的說法。
得腎病的人會有耳聾、耳鳴的症狀。 五官通利則五味、五色、五音方能俱辨。中醫認為五官與臟腑器官的關係極為密切，通過了解五官的病變就可以發現隱藏在身體內的五臟的病變，所以我們要時刻留心五官的變化，才能留意到相關聯的五臟的情況。
具體到五官的養生方法，很簡單：常閉眼，養神；少說話，養心；平穩呼吸，養肺；多食美味，養口；少惹煩雜，非禮勿聽，養耳。
六、五情與五臟 1、心在志為喜」「心在志為喜」是指心的生理功能和精神情志與「喜」有關。《素問?舉痛論》說：
「喜則氣和志達，營衛通利」。喜悅的過程，猶如人體能源(精神能源和機體能源)的釋放過程，獲得釋放的能源，將形成原動力，新的精神活動，並支配著身體活力，創造出新的業績。如：
能提高人的大腦及整個神經系統的活力，充分發揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂趣和信心，從而動作起來顯得輕鬆有力、敏捷、準確、精力充沛；能使心臟、血管的肌肉運動加強，血液迴圈加快，新陳代謝水平提高；能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量增大，有利於肺部二氧化碳和氧氣的交換；能加強消化器官的運動，增加消化液的分泌，從而增進食慾，幫助消化，促進新陳代謝。
2、「肝在志為怒」
怒是人們受到外界刺激時的一種強烈的情緒反應，是一種不良的情志刺激。怒與肝的關係最為密切，故稱「肝在志為怒」。一方面，大怒可以傷肝，導致疏洩失常，肝氣亢奮，血隨氣湧，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見**、衄血、卒然昏倒、不省人事。
另一方面，如肝失疏洩，也可致情志失常，表現為情緒不穩，心煩易怒。
3、「脾在志為思」
脾在志為思。思，即思慮、思考，是人體意識思維活動的一種狀態。人的思慮的情志活動主要是通過脾來表達的。
思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當人沉湎於思考或焦慮時，往往會出現飲食無味、食慾下降。有的婦女可以因為工作緊張，思想高度集中導致月經量少，經期紊亂等，這與脾主統血的功能相一致。
4、「肺在志為憂（悲）」
古代醫家對憂愁的患者仔細觀察分析後發現，肺是表達人的憂愁、悲傷的情志活動的主要器官。當人因憂愁而哭泣時，會痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的時候，肺氣盛，黏液分泌增多，而肺開竅於鼻，所以涕就從鼻中流出了。
肺主氣，為聲音之總司，憂愁悲傷哭泣，還會導致聲音嘶啞、呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會使人的面部皺紋增多。
5、「腎在志為恐」
恐為腎志，腎是人們表達驚恐之志的主要臟器。恐是人們對事物懼怕的一種精神狀態，對機體的生理活動是一種不良的刺激。《素問?
舉痛論》說：「恐則氣下，驚則氣亂。」即是說明驚恐的刺激，對機體氣機的執行可產生不良的影響。
「恐則氣下」，是指人在恐懼狀態中，上焦的氣機閉塞不暢，可使氣迫於下焦，則下焦產生脹滿，甚則遺尿。「驚則氣亂」，則是指機體正常的生理活動，可因驚慌而產生一時性的擾亂，出現心神不定，手足無措等現象。
七、五季與五臟 1、春宜升補：春季陽氣初生，大地復甦，萬物生髮向上，內應肝臟，應根據春季的特性，因勢利導，應用桑葉、菊花、生薑等升散之品以充分調動人體的陽氣，使氣血調和。 2、夏宜清補：
夏季炎熱、火邪熾盛，萬物繁茂，內應心臟，應根據夏令之時，人體臟腑氣血旺盛，採用金銀花、荷葉、蓮子等清淡、清熱之品調節人體陰陽氣血。 3、長夏宜淡補：長夏時值夏、秋之際，天熱下降，低溼上蒸，溼熱相纏，內應脾臟，應採用赤小豆、綠豆、藿香等淡滲之品，利溼健脾以達到氣血生化有源。
4、秋宜涼補：秋季陽氣收斂，陰氣滋長，氣候乾燥，內應肺臟，此時五臟剛從夏季旺盛的代謝中舒緩過來，應採用百合、黑芝麻等滋陰生津之品，以調節夏季臟腑功能的失調。 5、冬宜溫補：
冬季天氣寒冷，陽氣深藏，內應腎臟，此時應根據冬季封藏的特點，以桂圓、核桃仁、阿膠等溫補之品來滋補人體氣血之不足，是臟腑的氣血旺盛，適應自然界的變化。
八、五液與五臟 汗、涕、淚、涎、唾五種分泌物或排洩物稱之為五液。五液由五臟所化生，即心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾。五液由五臟所化生並分屬於五臟，故稱五臟化液，又稱五臟化五液。
五液屬津液範疇，皆由津液所化生，分佈於五臟所屬官竅之中，起著濡養、滋潤以及調節津液代謝的作用。五液的化生、輸布和排洩是在津液的化生、輸布和排洩的氣化過程中完成的，是多個臟腑，特別肺、脾、腎等綜合作用的結果。但五臟是髒象學說的核心，故又將汗、涕、淚、涎、唾分屬於五臟。
故曰：「人之一身，有涕、淚、涎、唾、便、溺，皆屬一水之化，而發於九竅之中」（《質疑錄》）。「汗與小便，皆可謂之津液」（《讀醫隨筆·氣血精神論》）。
五臟與五液的關係是津液代謝過程中，整體調節與區域性調節的統一。 1．汗為心之液：什麼是汗?
「陽加於陰謂之汗」（《素問·陰陽別論》）。「陽」，是指體內的陽氣；「陰」，是指體內的陰液。所謂「陽加於陰謂之汗」，是說汗液為津液通過陽氣的蒸騰氣化後，從玄府（汗孑l）排出的液體。
汗液的分泌和排洩，還有賴於衛氣對腠理的開闔作用。腠理開，則汗液排洩；腠理閉，則無汗。因為汗為津液所化，血與津液又同出一源，因此有「汗血同源」之說。
血又為心所主，汗為血之液，氣化而為汗，故有「汗為心之液」之稱。正如李中梓所說：「心之所藏，在內者為血，發於外者為汗，汗者心之液也」（《醫宗必讀·汗》）。
由於汗與血液，生理上有密切聯絡，故它們在病理上也互相影響。就汗與血液的關係而言，汗出過多，可耗血傷津。反之，津虧血少，汗源不足。
故臨床上出現血虛之候時，應慎用汗法。「奪血者無汗，奪汗者無血」的道理就在於此。就汗與心的關係而言，汗出過多，耗傷心的氣血，則見心悸怔仲等。
由於汗出是陽氣蒸發津液的結果，故大汗淋漓也會傷及人的陽氣，導致大汗亡陽的危候。反之，當心的氣血不足時，也會引起病理性的出汗，如心氣虛，表衛不固而自汗；心陰虛，陽不斂陰而盜汗。 2．涕為肺之液：
涕是由鼻內分泌的粘液，有潤澤鼻竅的功能。鼻為肺之竅，五臟化液，肺為涕。在肺的生理功能正常時，鼻涕潤澤鼻竅而不外流。
若肺感風寒，則鼻流清涕；肺感風熱，則鼻流濁涕；如肺燥，則鼻幹涕少或無涕。 3．涎為脾之液：涎為口津，唾液中較清稀的稱作涎：
涎具有保護和清潔口腔的作用。在進食時涎分泌較多，還可溼潤和溶解食物，使之易於吞嚥和消化。在正常情況下，涎液上行於口但不溢於口外。
若脾胃不和，則往往導致涎液分泌急劇增加，而發生口涎自出等現象，故說脾在液為涎。 4．淚為肝之液：肝開竅於目，淚從目出。
淚有濡潤、保護眼睛的功能。在正常情況下，淚液的分泌，是濡潤而不外溢，但在異物侵入目中時，淚液即可大量分泌，起到清潔眼目和排除異物的作用。在病理情況下，則可見淚液分泌異常。
如肝的陰血不足，淚液分泌減少，常現兩目乾澀；如風火赤眼，肝經溼熱，可見目眵增多，迎風流淚等。此外，在極度悲哀的情況下，淚液的分泌也可大量增多。 5．唾為腎之液：
唾與涎同為口津，即唾液。較稠者為唾，較稀薄者為涎。脾之液為涎而腎之液為唾：
唾液除了具有溼潤與溶解食物，使之易於吞嚥，以及清潔和保護口腔的作用外，還有滋養腎精之功：因唾為腎精所化，多唾或久唾。則易耗腎精，所以氣功家常吞嚥津唾以養腎精。
五臟 心肝脾肺腎 對應的五色 顏色 及五味 味道
五行五臟 五色五方 五情五味 五官木肝青東 怒酸目火心 赤南喜苦 舌土脾黃思 甘口金肺白 西悲辛鼻水 腎黑北恐鹹耳 1 紅色入心，紅色屬於五行中的火，在五臟對應上入心，多食能增強心臟之氣，提高人體組織中細胞的活性。2 黃色 益脾 黃色入脾，脾胃在中醫的五行上講是屬於土髒，偏好黃色，黃色食物是最能護脾...
人的心，肝，肺，胃，腎，脾，在體內有什麼作用，還有出現問題有
主要是起到執行氣虛的作用，缺一不可，必須要保護好你的五臟的。比如肝臟是藏血，脾臟是統血的。腎，胃，肝，膽，脾，肺等各自在人體中有什麼作用 腎 腎臟的主要功能是生成和濃縮尿液，排出人體代謝廢物，如尿素 尿酸 藥物及其代謝產物等，同時腎臟還具有內分泌功能和調節人體水 電解質及酸鹼平衡的功能，例如促紅細胞...
在中醫理論中，情緒對心肝脾肺腎有影響，比如我記得的是長笑會傷心，那其他的會傷什麼器官呢
怒傷肝 喜傷心 思傷脾 悲傷肺 恐傷腎 注意這裡都是指的過度的 怒傷肝 喜傷心 思傷脾 憂悲傷肺 恐傷腎 是各種情緒要動bai 用不同髒du腑的能量。喜對心，即心調動能量zhi產生喜得反應，當dao然，人體也是很版神奇的，當然權你是可以讓自己產生 喜 換言之，你是可以主動的調動心的能量。不過果度的 ...