1樓：匿名使用者
水調歌頭 蘇軾
明月抄幾時有？把襲
酒問青天。不知bai天上宮闕
du，今夕是何年。我欲乘風zhi歸去，又恐瓊樓玉dao宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，抵綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
念奴嬌 過洞庭 張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。
盡吸西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
清平樂 劉克莊
風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態，素面原無粉黛。身遊銀闕珠宮，俯看積氣濛濛。醉裡偶搖桂樹，人間喚作涼風。
描寫「宇宙」的古詩詞有哪些？
2樓：匿名使用者
1. 小孤山
宋代：謝枋得
人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。
2. 自敘
唐代：杜荀鶴
酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。
寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑無言處，白髮吾唐一逸人。
3. 滿江紅·齊山繡春臺
宋代：吳潛
十二年前，曾上到、繡春臺頂。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。想牧之、千載尚神遊，空山冷。
山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。句蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。
4. 登敬亭山南望懷古贈竇主簿
唐代：李白
敬亭一回首，目盡天南端。
仙者五六人，常聞此遊盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。
白龍降陵陽，黃鶴呼子安。
羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。
下視宇宙間，四溟皆波瀾。
5. 觀獵三首
唐代：劉商
夢非熊虎數年間，驅盡豺狼宇宙閒。
傳道單于聞校獵，相期不敢過陰山。
日隱寒山獵未歸，鳴弦落羽雪霏霏。
梁園射盡南飛雁，淮楚人驚陽鳥啼。
鬆月東軒許獨遊，深恩未報復淹留。
梁園日暮從公獵，每過青山不舉頭。
6. 風入松（西山）
宋代：秦觀
崇巒雨過碧瑤光。花木遞幽香。青冥杳靄無塵到，比龍宮、分外清涼。霽景一樓蒼翠。薰風滿壑笙簧。
不妨終日此徜徉。宇宙總俳場。石邊試劍人何在，但荒煙、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留樹杪斜陽。
7. 送張秀才謁高中丞
唐代：李白
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。感激黃石老，經過滄海君。
壯士揮金槌，報仇六國聞。智勇冠終古，蕭陳難與群。
兩龍爭鬥時，天地動風雲。酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。
宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。英謀信奇絕，夫子揚清芬。
胡月入紫微，三光亂天文。高公鎮淮海，談笑卻妖氛。
採爾幕中畫，戡難光殊勳。我無燕霜感，玉石俱燒焚。
8. 春臺引
唐代：陳子昂
感陽春兮生碧草之油油。懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。
遲美人兮不見，恐青歲之遂遒。從畢公以酣飲，
寄林塘而一留。採芳蓀於北渚，憶桂樹於南州。
何雲木之美麗，而池館之崇幽。星臺秀士，月旦諸子。
9. 奉和上元酺宴應詔
唐代：楊炯
甲乙遇災年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴氣七重懸。
赤縣空無主，蒼生欲問天。龜龍開寶命，雲火昭靈慶。
萬物睹真人，千秋逢聖政。祖宗玄澤遠，文武休光盛。
大號域中平，皇威天下驚。參辰昭文物，宇宙浹聲名。
漢後三章令，周王五伐兵。匈奴窮地角，本自遠正朔。
10. 送從翁東川弘農尚書幕
唐代：李商隱
昔帝回沖眷，維皇惻上仁。三靈迷赤氣，萬匯叫蒼旻.
刊木方隆禹，陛陑始創殷。夏臺曾圮閉，汜水敢逡巡。
拯溺休規步，防虞要徙薪。蒸黎今得請，宇宙昨還淳。
纘祖功宜急，貽孫計甚勤。降災雖代有，稔惡不無因。
3樓：雨中殉情
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——張九齡《望月懷遠》
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉.，
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
——李商隱《嫦娥》
光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一箇中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》，楊萬里「未是秋光奇絕，看十五十六」，張九齡「海上生明月，天涯共此時」，李白「月下飛天鏡，雲生結海樓」，等等，等等。
星辰類的，辛棄疾「七八個星天外，兩三點雨山前。」這屬於提到，沒細寫。
杜甫「星垂平野闊，月湧大江流」是作為景色描寫的，已有氣勢。
曹操「星漢燦爛，若出其裡」、「月明星稀，烏鵲南飛」。皆取其巨集曠。
總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩，不是月亮就是星辰，逃不掉的。
單跟星辰有關的，光「參商」、「河漢」這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。
真和宇宙有關的沒天體那麼多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》：
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
4樓：微生秀花朱靜
形容「宇宙」的詩詞有:
1.維南有箕。
睆彼牽牛。
有捄天畢，
長河漸落曉星沉.。
2.嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
3.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
4.雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
5.天地玄黃，宇宙洪荒。
宇宙，讀音[yǔ
zhòu]
6.釋義：
包括一切天體的無限空間。
7.近義詞：
天下，世界，全國，寰宇，天地。
8.例句：
1.想穿越，想飛天，想變成造字的倉頡，寫出讓宇宙能從來的詩篇。
2.科學的任務，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。嚴北溟
3.泰坦神,在被他獨生子宙斯廢黜前一直統治著宇宙。
4.克洛諾斯:泰坦神,在被他獨生子宙斯廢黜前一直統治著宇宙。
5.宇宙中，男人和女人是不共戴天的敵人，響被一群女海盜抓獲了。
6.詩詞釋義：
1.維南有箕。
睆彼牽牛。
有捄天畢，
長河漸落曉星沉。
釋義：南方的形如簸箕的箕星並不能用來簸揚穀糠；北方的狀似長柄杓的鬥星，也不能用來舀酒漿。後人根據這四句詩，概括出「南簸北斗」作成語，用以比喻有名無實。
2.嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
釋義： 微光閃閃小星星，三三五五在東方。匆匆忙忙連夜走，早晚奔忙為官家，只因命運不相同。
3.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
釋義：一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
4.雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉。
釋義：雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷。
5.天地玄黃，宇宙洪荒。
釋義：天的顏色是黑的,地的顏色是黃的。
參考資料
阿凡題
和宇宙星辰有關的古詩有哪些
5樓：ruo蕁蕈
李白樂府·日出入行
日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，
六龍所回舍安在哉。
其始與終古答不息，人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風，木不怨落於秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。
羲和羲蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬」出自古詩《前赤壁賦》，
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
有關宇宙的古詩詞
6樓：二狗子
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
——《詩經·國風·召南·小星 》
或以其酒，不以其漿。
鞙鞙佩璲，不以其長。
維天有漢，監亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報章。
睆彼牽牛，不以服箱。
東有啟明，西有長庚。
有捄天畢，載施之行。
維南有箕，不可以簸揚。
維北有鬥，不可以挹酒漿。
維南有箕，載翕其舌。
維北有鬥，西柄之揭。
——《詩經·小雅·大東》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——張九齡《望月懷遠》
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉.，
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
——李商隱《嫦娥》
7樓：起什麼名至好
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
描述「宇宙之大，自己渺小」的古詩詞都有哪些？
8樓：小蚊子很忙
1、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——北宋·蘇軾《赤壁賦》
白話譯文：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。
2、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。——北宋·蘇軾《赤壁賦》
白話譯文：唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
3、無窮宇宙，人是一粟太倉中。——南宋·辛棄疾《水調歌頭·題永豐楊少遊提點一枝堂》
白話譯文：人在宇宙，就好像太空中一粒粟米那樣渺小。
4、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。——唐代·王勃《滕王閣序》
白話譯文：天高地遠，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。
5、吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。——戰國中期·莊子《莊子·秋水》
白話譯文：我在天地裡面，猶如小石小木在大山上一樣。
9樓：芒果給你吃哇
如下：1、螢火之光與日月爭輝。
2、其大無外，其小無內。
3、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
4、哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。――蘇軾5、萬事幾時足，日月自西東。
6、無窮宇宙，人是一粟太倉中。――辛棄疾
7、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。
從修辭手法，前後文，表達感，當時背景 。
此句原譯：（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒慄米那樣渺小。這句話是文中蘇軾借不贊同的客之嘴說出來的。
我個人認為這是與前後文形成一種聯絡與比較的鋪陳之句。不僅引出下文中自己的「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」「正確」的觀點，而且還在不經意間駁斥了客的觀點。
我感覺作者當時被謫黃州，顯然是不服自己有錯，而且更加蔑視朝廷的昏庸與無知。全文字裡行間無不表現出作者的一種高傲與輕狂。「蘇子愀然」「客亦知夫水與月乎？
」中可以明顯看出，文中所謂蘇子是將自身放在一個較高的位置俯視著客，並將其錯誤觀點，循循善誘，引入正途。這句話正是作者與客觀點衝突的核心語句之一。而恰恰是這種狂妄與傲慢，讓我對蘇軾更起一種別樣的欣賞的目光。
「逝者如斯，而未嘗往也」或許我可以接受，但「盈虛者如彼，而卒莫消長也」從人的角度看我實在無法接受，現在任何一個有心智的人都會為自己想要得到的東西爭取一下，又怎麼可能會有：這東西是不是該屬於我，得不得到這個東西其實都如同月亮的盈虧般毫無區別，這樣的荒謬觀點。倘若真是「自其不變者而觀之」的話，不爭取，不努力那一切就都是世界的，而不是你的。
那麼萬事萬物的歸屬都是世界，那麼我們豈非整日好吃懶做即可，何必去爭取那些不屬於自己的東西呢？ 儘管如此，但是我依然很喜歡這句話。至少就當時蘇子的角度看景物上的世界，生命的價值和意義就如同這水月一般透徹。
說了些題外話，個人非常喜歡前賦。所以能夠有機會交流下自己的感受不覺多說了些
參考資料
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1 鸛雀樓西百尺 檣，汀洲雲樹共茫茫。譯文 鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入雲的樹木一片茫茫。出處 唐 李益 同崔邠登鸛雀樓 2 五步一樓，十步一閣 廊腰縵回，簷牙高啄 各抱地勢，鉤心鬥角。譯文 五步一座樓，十步一個閣，走廊長而曲折，突起的屋簷像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭...
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