1樓：益漢堂
它的正名是：篦齒蘇鐵
篦齒蘇鐵
cycas pectinata buch.-ham.
蘇鐵科 cycadaceae 蘇鐵屬
別名：篦齒蘇鐵 蓖齒蘇鐵 風凰蛋 風尾蕉 鳳皇蛋 鳳凰蛋 鳳尾蕉 鳳尾燕 孔雀抱蛋
但現在看你新增的**可能是「大戟」？
大戟euphorbia pekinensis rupr.
大戟科 euphorbiaceae 大戟屬
2樓：時空
你說的化狗兒真名應該是石黃皮，別名腎蕨、圓羊齒等，多生於林下溪邊的石隙中，是骨碎補科腎蕨屬植物，藥用球形塊莖，清肺化痰，清熱利尿，聽說可以化腎結石
3樓：
這個回答完全是錯誤的。
請問保健和養生有什麼區別？
4樓：夏空
一、解析不同
保健意思是保持健康。指醫療保健機構或者個人為保護和增進人體健康、防治疾病所採取的綜合性措施。
養生是養護生命。調劑精神、飲食進補、氣功運動、節慾等可以達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的活動都是養身活動。
二、療養方式不同
保健：可分為婦女保健、兒童保健、老年保健、勞動保健等。
養生：通論類
主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全面分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生。
食養類主要從飲食物性味、補洩滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、辟穀等內容。
煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的複雜燒煉過程製造出令人長生不死、霞舉飛昇的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到了一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。
5樓：熱心網友
保健：是養生的關鍵，是保持健康為目的;而養生是為健康，為保健康而養生，二者區別是：保健可能用藥保，也可用食物保;而養生可以用食物，也可以用鍛鍊。二者相輔相成，相得益彰。
6樓：變啦
保健意思是保持健康。指醫療保健機構或者個人為保護和增進人體健康、防治疾病所採取的綜合性措施。養生是養護生命。
調劑精神、飲食進補、氣功運動、節慾等可以達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的活動都是養身活動。
7樓：ygj地方的
養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身
體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。
養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療藥膳、養生**等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。
「養生」和「養身」有什麼區別
8樓：ygj地方的
養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。
養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療藥膳、養生**等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。
9樓：匿名使用者
養生入手由兩部分組成：
一是溫養護持身體，二是養心、煉心。養身：溫養護持身體就如每日清掃整理一般。
養心：是每日生活中不在製造垃圾，沒垃圾了就不用清掃了。煉心：
就是清理房間裡沉積的舊物+不產生垃圾。這就是養生
10樓：彩色沙漠
從後面「生」和「身」可以看出一個是人生，一個是身體，前面是廣義些，後面狹義一些
11樓：海蔘領域達人
生即是生活，養生就要養心態養身體，比養身更高階
12樓：匿名使用者
事實上，無論從一個人的身心角度來看，養生養心、身體修養和性修養都必
須考慮在內。 此外，「心」是主要的，應該佔第一位，這已經是一個位置。 從心理學上講，如果一個人的精神狀態不好，心情不好，那麼他一定會吃不好，睡不好，睡不好。
他做任何事都會處於一種精神狀態。 他心慌意亂，神經過敏，甚至過度勞累，還有心臟衰竭。 他還能健康嗎？
所謂生命線和生命力是保證生存和發展的根本因素，物質因素和精神因素始終是並重的。 因此，人們對「生命」這個詞的解釋，永遠不會只知道一個而不知道另一個，只知道它的外表而不知道它的內在。 例如，除了日常生活中必不可少的吃喝男女之外，還有不可或缺的政治生活、組織生活、民主生活、精神生活、文化體育生活等人類屬於具有靈魂、思想、智慧和情感的「萬物精神」。
「健身」不僅要滿足於腦子和腸子充盈，整天吃喝而不做任何事情，而且要有適當的勞動、思想和精神。 」工人」搬家。 也就是說，一個人必須努力工作，多思考，才能活下去。
只有這樣，它才能從根本上不同於普通動物。
13樓：匿名使用者
（一）太極湖漫步
入住師和功夫館，師和功夫館坐落於太極湖畔，武當山最早時候稱之為仙居山,秉承這一理念，師和功夫館依山傍水，安靜舒適，景色宜人。遊客飯後可自行漫步湖邊品道悟道。
（二）採摘活動
師和功夫館後院栽種大量蔬果，玉米、黃瓜和辣椒等等，可以去進行採摘活動，種植的瓜果蔬菜屬於綠色無公害食品，進行採摘後烹飪成齋飯，既可以讓體驗生活又能讓享受到收穫的喜悅。
（三）遊玩玉虛宮
遊覽武當山建築群中最大宮殿之一玉虛宮；由師和功夫館步行1.1公里到達武當山碼頭公交站，搭乘206路公交，18站之後在玉虛宮步行街站下車就可以達到玉虛宮，可以參觀武當山博物館，館內設有武當建築、仙山名人、武當道教、道教造像、武當宮觀道樂、武術與養生、武當民俗等8個展廳，全方位體驗武當文化及歷史沉澱。
武當師和功夫館位於湖北省**市武當山經濟特區太極湖碼頭
14樓：lu飛君
養身，通俗的講就是養好身體，比如，女人生完孩子在家坐月子一個月，養好身體；運動員比賽時受傷，醫生交代要臥床休息，不能劇烈運動，養好身體。這就是養身，把細節注重在身體的技能上，而且不是很具備長遠性。
養身要領：少吃多餐、少肉多素、少衣多浴、少鹽多醋、少糖多果、少車多步、少言多行、少欲多施、少驚多睡。
養生，則是講的養生之道，養生之術。在我國幾千年的歷史上，把中醫中藥、飲食、道家、武術等都實用於養身之道上。
養生之道，順其自然
養生的過程中，不能違背調理，做到：上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。
養生之道，形神兼養
養生過程中，不僅要做到形體養護，還要注重精神心理上的調節。
養生之道，動靜結合
現代醫學提倡多運動，而中醫則認為動中生陽，動中取靜。
這就是養身與養生最基本的區別，其實身與生還是有一定的區別，但同時也有一個共同的目標，那就是我們要保證身體的健康與強壯。
15樓：**座其惜玉
天天喝杯葡萄酒，有益心臟氣血旺。常飲蘑菇骨頭湯，增強免疫不尋常。一杯酸奶一碗漿，四杯綠茶保健康。
多食木耳血不稠，大蒜切片抗癌王。加上南瓜與苦瓜，紅薯山藥亦很好。長期食用胡蘿蔔，準保健美臉放光。
食雞食魚又食蝦，青菜水果有營養。願美麗又健康！
16樓：大場鎮姓朱石屏
養生吃素好。健康哦。
17樓：匿名使用者
養生 養身
接下來**給大家講利生十戒。
第一，謹言行，以寡過。就
是說講話和行為要特別地謹慎，才能少做錯事。禍從口出，嘴巴亂講，動作亂作，出 事 了吧？你們去看看澳大利亞那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿著超短裙，引起別人做壞事的，這些問題已經被很多宗 教講過了，後來還引起爭論。
**今天在這裡不講好壞，就講很容易讓人家意識上先犯罪，導致自己受害。
第二，節飲食，以養生。吃東西少的人，是尊重自己的心，不會腦子不好，因為腦子和心是連在一起的。為什麼胖的人腦子就不會動的快呢？
你們看看胖的人有幾個聰明的？吃得太多，人胖了，腦子就不聽使喚。
第四，耐煩勞，以盡心。一個人如果能夠忍耐、任 勞 任 怨的話，這個人的心是很踏實的，是我做的，實實在在我做了，開心吧。菩薩的佛言佛語都是教我們怎麼做人。
人有陽壽，非要拼命抽菸，叫你不要參加汽車比賽，非常去撞車，叫你開車當心一點，非要酒後駕車，才會產生惡 果。菩薩教我們多勞動，勞動就是運 動，勞動產生美，盡心盡力了，你才會舒服，你就不會後悔，你就不會難過。
第五，慎喜怒，以平氣。就是說開心的時候要特別謹慎，發 怒的時候也要特別當心，氣直接關係到你的喜怒哀樂，生氣了，發脾氣了，開心了，喜氣洋洋，都是你的氣在動啊。一個人如果沒有氣了，不就死了嗎？
人活著不就是一口氣嗎？所以要掌握好自己的這一口氣。很多人以為中六和彩了，原來是把6看成了9，白開心。
所以喜和怒都要謹慎。今天發脾氣之前，好好想想，我這脾氣該不該發，發了是不是值得，會不會傷我身 體，會不會傷我心上的人。不要發脾氣。
今天我喜的時候，我開心了，開心過頭了，照樣出事，因為隨喜而來的就會有災 禍。它就是陰陽，陰陽是相接的。一個人一輩子不會永遠順利，也不會永遠倒黴。
人就是在理解喜怒的時候，容易把喜事會忘記，因為他開心的時候，他就不太感覺到正在開心。你們去試一試，看喜劇片的時候，你笑的時候，你自己沒感覺的，就只知道開心。但是當一個人生氣的時候，難過的時候，他就知道，我在難過，我真的過不去。
明白了嗎？實際上菩薩跟我們就在人間。想想看，這些都是菩薩教我們怎樣做人啊，人成即佛成。
你做人像菩薩了，你不就是菩薩嗎？平氣，就是心平氣和。
第六，戒誇張，以集事。一個人吹牛，就叫誇張。明明一點點事情，他把它說成好大，也稱為誇大。
人活在世界上，不要誇張。**在電臺裡救人很低調。但是很多聽眾憋不住了，就叫**菩薩。
**叫自己「盧 臺長」。活在人間，就把自己在人間的法號拿出來，跟人家是平等的。如果你們叫**活菩薩，**就和你們不平等了，**自己就很難過，因為你們拉開了和**的距離和境界。
那天在聖誕晚會上，一位佛友坐在**邊上說，「盧 臺長也吃飯啊？」她就覺得奇怪，菩薩怎麼也會吃飯啊。
不能神話，做人不要把自己誇張。因為你是在用靈性、是用菩薩的智慧在救人，你肉 體展示的東西不一定跟菩薩一樣。但是在說法的時候，在救人的時候，你絕對是個真菩薩。
你平時可以稍微講點笑話。**昨天在走路時，還隨緣救了一個人。講得他服服帖帖，呆在那兒了。
這就是走到**，救人到**，用各種各樣的方法救人。明白了嗎？來的人是什麼樣，**就說什麼話。
不要居高臨下。以集事，就是說任何事情都是大家一起來把它做好。任何事情都是靠著大家的力量，你會錯嗎？
如果你一個人做，你就有可能犯錯。集思廣益啊。這些精闢的語言，是把佛法轉化成白話來救 度眾生的，你們要好好學啊。
第七，崇退讓，以合眾。就是說人在社 會上，要學會退讓。一個不懂得退讓的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什麼可傲慢的。
你看有些強國，想 做國際警 察，想打誰，就打誰，結果也經常被人打，經濟衰退第一個。很多國 家都不喜歡它，一個人也好，一個國 家也好，一定要謙讓。崇就是崇尚、尊重、推 廣的意思。
退一步，海闊天空，讓一步，前途無量。很多人越讓，前途越好。越衝，前途越艱難。
第八，慎諾言，以全信。就是說承諾要謹慎，才能讓人家全方位地相信你。要想得到信任度，儘量不要去誇大，儘量不要說 謊 話。
**對你們的要求已經很低了，**要你們儘量不要去吹牛，儘量不要去說 謊。一句謊 言需要十句謊 言來彌補，而且很多人說完謊記不住，又自己說出去，所以大家要好好記住。
第九，減耗費，以惜福。儘量減少你生活中的浪費和家裡的耗費，要珍惜福氣。人道為什麼可以修上天，也可以下地 獄？
實際上，人道是個很奇怪的道，這個道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也許永遠不會到下面去了。如果你借用這個地方，像箇中轉站一樣，狂做壞事，你也許永遠做不了人。
很多聽眾問**，為什麼只有人道才能修行，在電 臺裡，**沒有時間回答，今天告訴你們，因為人道具有靈 體和肉 體，所以可以雙 修。鬼道有肉 體嗎？阿修羅道有肉 體嗎？
畜牲有沒有智慧本性的靈 體嗎？畜牲的靈 體是固定的，不是人的智慧的那種靈 體，不是菩薩智慧的那種靈 體，而是受過處理的、像二 手貨似的、不是原型的靈 體了。
第十，存悲心，以養德。人的道 德是怎麼樣來的，因為你慈悲人家，你悲憫人家，你感覺這個人苦，那個人苦，你的德性就出來了，**教育你們，看見誰都要覺得他可憐，你覺得人人都可憐，你就養成慈悲心了，你就不恨人家了，積福德啊。養德，什麼叫養德？
你的德性是養出來的。什麼叫養？不是養孩子的養，是培養出來的，所以為人慈悲是為人之天地之本，學佛修心可以保持你的這個「本」，借假修真才是真正的愛惜這個「本」，培養佛境界，堅持度眾生，才能讓這個「本」得到清源，迴歸天界，共證無上正等正覺。
草藥七匹風的功效及作用，中草藥的名稱及作用
能活血,清熱解毒。祛風利水,散瘀消腫。治感冒,風溼痺痛,水腫臌脹,喉風,牙痛,跌打腫痛 中草藥的名稱及作用 麥冬 英文名 radix ophiopogonis 本品為百合科植物麥冬ophiopogon japonicus thunb ker gawl.的乾燥塊根。夏季採挖，洗淨，反覆暴晒 堆置，至七...