什麼是金文大篆體,什麼是篆書啊?

2021-05-27 18:29:43 字數 4945 閱讀 9561

1樓:千山路

bai金文大篆體

,是我國古代du秦朝時期一zhi種刻寫在鐘鼎等dao銅器上的大篆體迴文字,後

答世,人們稱之為金文大篆體字型。

金文的來歷,是因為秦統一之前,人們書寫都用大篆,又因為當時大篆很多時候都用於鐘鼎等銅器上,故名金文。金文是大篆的一種。

中國古字型分為甲骨文、金文、隸書等,金文是比較古老的文字,20世紀末至21世紀初,為了豐富電腦字型用字,以金文為基礎,對金文中未出現的漢字,參考金文特點進行創造,又製作組成了的一款電腦用字型。

2樓:血族

金文 請參考百科詞來條

如果你說的是電腦自字型「金文大篆體」的話,這種字型是以金文為基礎,對於金文中未出現的漢字,則以參考金文特點進行創造,所組成的一款電腦用字型。

3樓:s沙漠中的枯木

就是刻在銅器上的大篆體文字。

什麼是篆書啊?

4樓:各種怪

篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。

大篆指金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字型,其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。

篆書的歷史演變:

1、周代時期,鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。

2、秦始皇大統後,統稱為"小篆",也稱"秦篆",所謂篆書,其實就是掾書,就是官書。

小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於是官書,小篆只適合於隆重的場合,如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。

3、漢魏之際是秦篆的強弩之末,除用於碑銘篆額和器物款識之外,難得有獨立的篆書。

4、唐篆,因李陽冰出而復甦,但秦篆的渾厚巨集偉之氣已蕩然無存。

5、宋代金石之學和元朝的復古書風,使用權篆書得以起微潮,以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

6、明代承元之風,步趨持平。清朝篆書百花鬥豔,進入了推唐超秦的大繁榮階段。

5樓:匿名使用者

是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字型,其特點是形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。

在漢文字發展史上,它是大篆由隸、楷之間的過渡。

篆書[編輯本段]

漢字古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發展》認為:"篆者掾也,掾者官也。

漢代官制,大抵沿襲秦制,內官有佐治之吏曰掾屬,外官有諸曹掾吏,都是職司文書的下吏。故所謂篆書,其實就是掾書,就是官書"。

篆書,廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬,如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等等;狹義主要指'大篆'和'小篆'。篆書變體,極為繁夥,。古人認為篆書為蒼頡所造,但不可信。

周宣王太史籀著《史籀篇》,漢人名為'大篆',詳'大篆'條。其後列國分治,諸侯力政,文字異形,至秦相李斯乃同一之,漢人稱為'小篆','詳小篆'條。篆書字劃圓轉,結構依六書之義,故唐孫過庭謂:

"篆尚婉而通"

大篆[編輯本段]

漢字古代體之一。其名始見於漢代著作,與'小篆'對稱。廣義指'小篆'以前的文字和書體,包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等;狹義專指周宣王太史籀釐定的文字,即'籀文'。

'大篆'的代表作品,有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。

籀文(籀書)

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周代文字,一般認為即'大篆'。或謂與大篆不同,名之'籀篆',甚至視為'奇字'。從廣義來說,'籀文'包括大篆、小篆、、古文等;從狹義說,僅指《史籀篇》文字,即宗周之書。

秦李斯據以制'小篆',遂以籀文為'大篆'。

籀篆[編輯本段]

實同'籀文',即'大篆'。但唐張懷瓘《書斷》捲上分列'籀文'和'大篆',認為'籀文者,周太史籀之所作也,與古文大篆小異'。明趙宦光《寒山帚談》捲上《權與一》亦持此見,以為篆書中'一曰《籀篆》,《詛楚文》,《鐘鼎識》、及《嘯堂錄》,以至楊氏《書統》所載及古篆諸韻,取其合於許氏所取作"籀書"者採焉。

一曰"大篆",《石鼓文》是也。'據此,則趙氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《說文解字·敘》注中曾力辨其謬,認為'籀篆'實即'大篆'也。

近時學者折中兩說,以為從字型上說,'籀篆'與'大篆'(主要指《石鼓文》)尚有差別。故如趙宦光等分列'籀篆'於'大篆'之外,其說亦通。

史書[編輯本段]

有兩說:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字。(2)指'隸書',清學者多主其說。

石鼓文秦刻在十塊鼓形石上的文字。唐初在岐州雍縣南二十里之三畤原被發現。每鼓一首四言詩,十首為一組,記敘當時漁狩的情況,故亦名'獵碣'。

現藏故宮博物院,一鼓已泐無字,其餘九鼓亦多漫漶殘損。傳世著名北宋拓本有明安國《十鼓齋》'中權'、'先鋒'、'後勁'三本,已流入日本。

古籀 '古文'、'籀文'的合稱。漢許慎《說文解字·敘》:'今敘篆文,合以古籀。'

蕭籀 漢丞相蕭何所作,一作'禿筆書'。元·鄭杓《衍極》卷四《古學篇》劉有定注:"蕭何作未央宮,前殿成,覃思三月,以題其額,觀者如流水。何用禿筆書,時謂之'蕭籀'。

金文 殷、周青銅器上銘文的統稱,舊稱'鐘鼎文'、'吉金文'、'款識文'。屬大篆系統,包括了小篆以前的大部分篆書形體,是研究古代書法的重要實物資料。近人容庚撰有《金文篇》,較為完備,收可識知金文一千八百九十四字,另附錄約一千二百餘字。

鐘鼎文即'金文'。上古青銅器一般可分為禮器和樂器兩大類,禮器以鼎為尊,樂器以鍾為多,故以'鐘鼎'為青銅器之代稱。'鍾',經典多作'鍾'。

青銅器上的銘文,統稱為'鐘鼎文'。《文選》卷五十五《劉孝標廣絕交論》:"書玉牒而刻鐘鼎。

"李善注引《墨子》:"琢之盤盂,銘於鐘鼎,傳於後世。

款識文即"金文"。"款識"者,青銅器上所銘之文字也。《漢書》卷二十五上《郊祀志》:

"鼎大異於眾鼎,文縷,無款識。"注:"韋昭曰:

'款,刻也。音式志反。'師古曰:

'識,記也。音式志反。'"《通雅》引《卮言》謂:

'款'為陰文,凹入;'識'為陽文,凸出。《博古錄》謂:'款,在外;識,在內。

'凡石、磚、瓦、金等上所刻文字皆可泛稱為款識,而狹義專指青銅器上的銘文。又元·吾邱衍《學古編》八《字源七辯》以之為六國古文:"七曰款識。

款識文者,諸侯本國之文也。古者諸侯書不同文,故形體各異,秦有小篆,始一其法。"

草篆 草率急速寫就的篆書,故名。有省簡結構、糾連筆劃的特點。清·阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》卷四《乙亥鼎銘》:

"草篆。可識者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作實尊鼎用孝享'等字,其餘不可盡識,則以其恣意簡損之故耳。"

古篆 有兩義:(1)泛指"古代篆書"如清桂馥《續三十五舉》:"宋人間用古篆作印,元人尤多**。

"(2)指上古文字,如明趙宦光《寒山帚談》捲上《權輿一》論'九體書':"二曰古篆,三代之書,目見(左目右見)於金石款識。"

古文(古文篆)

有三義:(1)廣義,從文字學的角度說,泛指甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆,是為'古文'系統,與秦、漢後以隸、楷為主的'今文'系統相對稱。(2)指殷、周或更前的上古文字。

(3)專指晚周、六國所用文字。

小篆 篆書之一,與'大篆'對稱。亦稱'秦篆',意指秦始皇統一天下文字而命李斯所制也。小篆筆劃圓轉流暢,較大篆整齊。

秦時刻石如《泰山》、《嶧山》、《琅琊臺》等,傳為李斯所書,為小篆之代表作品。唐李陽冰、五代徐鍇與清代的鄧石如均是小篆大家。

玉筋篆筆劃豐腴如玉筋的篆書,指'小篆'。筋,一作'著',即筷子。'玉筋篆'的代表書家,有秦之李斯,唐之李陽冰。

鐵線篆筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆,如唐·李陽冰《謙卦碑》。'鐵線'之名,一說取象於'鐵線草'。其葉柄細長而黑,有光澤,似鐵為之。

夏篆 傳說中夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字,此'夏篆'所言之'篆',泛稱也。從考古實物來看,尚未發現確切可靠的夏代文字;如有之,則必較甲骨文更原始一些。

古人多有以金文大篆附會夏篆之說,凡此種種,皆依託之偽說。

周篆 周代的篆書,指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統文字。因小篆又稱'秦篆',故大篆對稱'周篆'。

秦篆 即'小篆'。唐·張懷瓘《書斷》捲上'小篆':"案,小篆者,秦始皇丞相李斯所作也。

增損大篆,皆同籀文,謂之'小篆',亦曰'秦篆'。"清·劉熙載《藝概》卷五《書概》:"秦篆簡直,如《嶧山》、《琅琊臺》等碑是也?

漢篆 漢代的篆書。多為小篆,而體格近方,筆法近隸。一般在莊重的場合和金器上使用。

唐篆 唐代書家所寫之篆書。有大、小篆多種,以李陽冰為代表

6樓:匿名使用者

篆書是我國五種字型中出現

和發展得最早的一種,在很大程度上,人們習慣於將小篆和小篆以前的古文字統稱為篆書,以致於成為我國古文字階段的一個籠而統之的書體名稱。考察上古書法史本身就很複雜,要在複雜的歷史環境中梳理清籠統的篆書概念和其所指,其難度可想而知,從篆書書體的立場上講,嚴格意義上的篆書最多隻能指大篆、小篆。在考古學繁榮的今天,隨著地下文物的不斷挖掘,大量的文字例證和實物的湧現,人們的意識裡有一個普遍的認知,就是將小篆以前的甲骨文、金文、籀文、簡牘、帛書、兵符、盟書、書契、刻符全都歸入篆書的範疇。

當然,就書法史學的立場來講,這無疑將書法的出現向前推進了一段,然而從篆書書體本身來考察,這樣的認識卻極不利於我們對篆書名稱及其發生作嚴格意義上的闡釋。

7樓:匿名使用者

篆書是秦朝大臣李斯創作的一種字型,是秦朝統一中國的第一種文字,秦建立後所用的第一種文字。

請問這個是篆體字麼,是什麼意思呢

8樓:匿名使用者

篆體,漢字古代書體之一,也叫篆書。是對古文字的統稱。「篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。

」古人認為篆書為倉頡所造,其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的,不可能有一個人在短時期能完成。

廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬,如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。

狹義主要指「大篆」和「小篆」。篆書字劃圓轉,結構依六書之義,故唐孫過庭謂:「篆尚婉而通」。

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