中醫學易學和風水學是分不開的

2021-05-29 03:18:10 字數 5051 閱讀 7674

1樓:煮硞

這個問題要從這些東西出來時說起,古時有巫醫不分的說法,其實不論是醫學,易學,風水學,基本原理都不能超出五行八卦的範圍,因為中國的玄學都是一個起源,用的是同一套理論。

風水學與醫學有何關係

2樓:匿名使用者

易學中風水和中醫學有不可分開的關係,從大的講風水的目的是為人服務的,風水中的每個方位對應該每個人,每個位又對應人身上的某個部位,面中醫學也是從五行方位來論

3樓:匿名使用者

沒有一點關係,但是風水會影響一個人的命運

有哪所大學有風水學專業的?

4樓:歲月丿觴

現在還沒有大學開辦風水學專業。

在風水學的研究中,學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發生器)和磁場對人體產生明顯的正負影響,並認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場,這些能量也隨著環境不斷改變,也隨著人體自身的場態資訊的改變而改變。

這些資訊能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,也可以使人思維遲鈍、神經恍惚(撞鬼)、多病短壽!而風水就是在地基、居所佈局基礎上增加某種資訊符號,以滿足人們避凶趨吉的心理要求!

在人的一生中,人體不斷與外界進行物質能量和資訊的交換,對自然電磁波的變化的反映,必然伴有一些物理和化學現象(一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功)。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象,為風水的作用機能提供了依據!

5樓:南在南方之南

大陸還沒有直接的專業,一般都隸屬於建築類的專業。

基本上每個大學都有建築學。以下是建築學排名前八的大學:

清華大學

東南大學

天津大學

同濟大學

哈爾濱建築大學(已併入哈爾濱工業大學)

華南理工大學

重慶建築大學(已併入重慶大學)

西安冶金建築學院(已更名西安建築科技大學,前身為東北大學建築系)建築風水學的科學解釋:

在風水學的研究中,學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發生器)和磁場對人體產生明顯的正負影響,並認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場,這些能量也隨著環境不斷改變,也隨著人體自身的場態資訊的改變而改變。這些資訊能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,也可以使人思維遲鈍、神經恍惚(撞鬼)、多病短壽!而風水就是在地基、居所佈局基礎上增加某種資訊符號,以滿足人們避凶趨吉的心理要求!

在人的一生中,人體不斷與外界進行物質能量和資訊的交換,對自然電磁波的變化的反映,必然伴有一些物理和化學現象(一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功)。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象,為風水的作用機能提供了依據!

中國的建築風水學歷史悠久,博大精深,對人類的生存空間提供了重要的意義,既能有效的結合自然環境又能很好的融入環境,達到天人合一的環境生存空間,把建築行業和生態環境緊密的結合在一起,為我們賴以生存的環境起到了重要的保護作用。高煜翔多年的《建築生態風水學》研究,提倡辨證研究中國建築生態風水學,用物理的方法來詮釋建築生態風水知識。高煜翔,河南南陽唐河人,畢業於鄭州大學建築學院建築學專業,現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。

提倡辯證研究中國的易經。

6樓:匿名使用者

武漢科技大學曾經開辦過,建築與風水課程。

7樓:匿名使用者

具體的好像沒有,倒是有這門課。學建築的應該會上這課,沒有專門學的。南開大學的建築系亢亮教授開辦了這個學科,不過理論居多。

如果說要學真本領還得民間惟一的易學組織,例如:中華國學院。

8樓:馬惠新

你好!南京大學易學研究所嘗試首開"建築風水文化"的認證培訓,培訓課程分為普及級和專業級。擬定的課程主要有易學、建築風水學、古天文學、建築風水與環境、建築風水與建築規劃等。

清華大學建築學院院士李道增、南京大學地球科學系院士王穎等一批專家學者出現在擬定授課名單上。這是由建設部中國建築文化中心委託南京大學易學研究所開展的「建築風水文化」認證培訓、考核,合格者將由中心頒發證書。

希望被採納!謝謝!

9樓:小奉

長沙民政學院有這一門課

10樓:指迷居士

指迷居士,真實姓名許世有,男,2023年生,祖籍福

11樓:匿名使用者

南京大學也有 。課程主要有易學、建築風水學、古天文學、建築風水與環境、建築風水與建築規劃等

12樓:匿名使用者

中國佛學院 世界是最好的風水專業學院!而且學費全免哦。

風水學與玄學有哪些區別?

13樓:bamboo阿姨

這是易學中的一種說法

風水風水,就是形成風現象的水!

什麼是易學裡講的「水」?易學裡有「水木火土金」五行,這個水就是五行之水,是水氣,不是我們所飲用的淡水。

什麼是五行水氣?就是我們現在所說的場能。場能是一種什麼物質?就是虛物炁體。簡單地說,風水物質就是虛物炁體。

什麼是虛物炁體?虛物就是空氣裡除了氣體分子以外的空間裡的物質。

風是空氣流動的結果。

空氣是由什麼組成的呢?西學認為是由氣體分子組成的,

易學認為是由「氣」組成的,炁學揭示是由虛物和氣體分子組成的。虛物就是「氣」物質,也就是「風水」物質,就是形成經絡穴位系統的物質。在太空裡沒有氣體分子存在,但是依然有風存在,就是宇宙風,

例如太陽風、地磁風,其本質就是星球產生的能量流,在易學裡叫做「行氣、五行」。所以易學是正確的。

風是炁體流動的結果,不是空氣分子流動的結果,空氣分子的流動只是風的現象,不是風的本質。

呼吸空氣有兩個目的,就是利用氧氣和炁體:氧氣提供氧化能(五行火氣),炁體提供經絡穴位物質--元氣(就是炁體)。

太純的氧氣是不能夠供呼吸使用的,會燒壞人的。

那麼太純的炁體會怎麼樣呢?會使人休眠假死,進入冬眠狀態。空氣對生命是十分重要的,就是因為炁體能夠補充人體的經絡穴位裡的氣物質,也就是元氣物質。

易學揭示,經絡穴位物質(元氣)是決定生命質量的關鍵物質,風水決定了生物的命運。

什麼是命運?就是陰陽五行之氣(現在叫做能量、力、資訊)的運動作用規律的學問。風水學是易學的一個重要學科,就是研究風水的分佈、陰陽五行效能、對生命的影響作用的學問

14樓:龍博星

風水是玄學其中的一種。玄學

中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮,一般特指魏晉玄學。「玄」這一概念,最早見於《老子》:「玄之又玄,眾妙之門。

」王弼《老子指略》說:「玄,謂之深者也」。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。

魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經》,稱之為「三玄」。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晉玄學的產生有其深刻的社會背景和思想文化背景。

簡言之,它是在漢代儒學衰落的基礎上,為彌補儒學之不足而產生的;是由漢代道家思想、黃老之學演變發展而來的;是漢末魏初的清談直接演化的產物。綜觀魏晉玄學,其基本特點是:

①以「三玄」為主要研究物件,並以《老子》、《莊子》註解《易經》。

②以辯證「有無」問題為中心。以何晏、王弼為代表的玄學貴無派把「無」作為世界的根本和世界統一性的基礎;崇有論者裴頠則認為有是自生的,自生之物以有為體。

③以**世界本體為其哲學的基本內容。貴無派把「無」當作「有」的存在根據,提出了「以無為本」的本體論思想 ;郭象則主張獨化說,認為「有」是獨自存在的,不需要「無」作為自己的本體。

④以解決名教與自然的關係問題為其哲學目的。王弼用以老解儒的方法注《易經》和《論語》,把儒道調和起來,認為名教是「末」,自然是「本」,名教是自然的必然表現,兩者是本末體用的關係。郭象提出了名教即自然的理論,認為道家的自然與儒家的名教是一致的。

阮籍、嵇康提出「越名教而任自然」的主張,表現出反儒的傾向 。

⑤以「得意忘言」為方法。針對漢儒支離繁瑣的解釋方法 ,王弼、郭象等強調在論證問題時應注意把握義理,反對執著言 、象 ,提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法。

⑥以「辨名析理」為其哲學的思維形式。玄學家重名理之辨,善作概念的分析與推理,辨析名理是其思維形式的基本特徵之一。

玄學就其哲學範疇來講,可稱其為行而上學,「行而上」簡單來說既是抽象出來的意思,玄學也便是對一些抽象內容以生動的方式方法進行解說和發展。

而就其盛行時代玄學亦可稱其為魏晉玄學,玄學產生於魏晉盛行於隋唐,這和當時的社會有著密切的聯絡,魏晉說白了就是三國演義那段時間,我們看著三國鼎立一會你打我,一會我打你的。要是生活在那樣的年代,可想而之,人們及當時的知識分子無不時刻存在朝不保夕的感覺,所以談學說易成為在當時社會茶餘飯後的主要活動,以此來暫時達到精神世界的滿足,迴避如此殘酷的現實。有一句話可以概括玄學的特色:

隋唐精神,魏晉風骨。

這兩方面原因加在一起,註定玄學,既帶有神祕深奧的一面同時也有著滿足精神世界慰藉心靈的作用。

後來玄學的內涵被不斷擴充,不斷被後世方術家所充實。產生了包括山、醫、命、卜、相在內的五種體系,這些玄學體系的思想借鑑於先秦的陰陽學說,而這些思想並不是直接借鑑而來的,主要是由於漢時道教的興起,在完善自己的思想體系的時候,除了引《道德經》為經典的同時,也把陰陽學說五行演德學說一起豐富起來,所以玄學同道教的淵源極為深厚,可以說都是國學思想組成和傳承的一部分。

山所包含的內容是指修身養性,靜坐內煉等,大略可以包括有:導引、內丹術、外丹術、武術等。代表著作有《太清導引養生經》、《伍柳仙蹤》、《唱道真言》、《銅符鐵劵》、太極拳、五行拳等。

醫術則就是古代中醫系統,**手段分為:鍼灸、湯劑、推拿、祝由等。代表書籍有《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《脈經》、《鍼灸大成》、《本草綱目》、《湯頭歌》等。

命理所指就是佔算人生命運的學問。大略分有:四柱、紫微斗數、九星論命等。代表著作有《淵海子平》、《紫微斗數全書》等。

卜,所指就是占卜運程的行為,大略分有:六爻、梅花、六壬、奇門等。代表著作有《易林》、《增刪卜易》、《梅花易數》、《皇極經世書》、《大六壬全書》、《奇門旨歸》等。

相術觀察人的面貌、地理環境等方法。大略分為:面相、手相、風水等。代表著作有《柳莊神相》、《**神相》、《地理全書》等。

15樓:匿名使用者

玄學的面廣,風水,卜卦,看相,算命,(**中的法術)都是玄學。 風水學是學是玄學的一種.

中醫學專業中醫學專業

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