1樓：溪水情緣
不覺得虛度光陰其實就是做一些能讓你覺得有意義、有成就感的事情，你可以各種事情都嘗試著去做，玩、看書、上網、找朋友聊天、幫父母做一些事情等等，哪一類事情你昨晚了能得到內心的滿足感和幸福感，那麼就是你充分利用了自己的時間，每個人都有不同的生活方式，不是強迫自己去做、去學，成為了魯迅你才會覺得充實的。
2樓：賴律言
沒錢的人永遠是慮度光陰（辛苦一輩子也成不了富人）
有錢的人永遠是浪費光陰（浪費一輩子也不做有義事）
3樓：匿名使用者
其實做你喜歡的事就感覺時間過的快，你不喜歡的就慢，那你是做你喜歡的還是不喜歡的呢？
怎樣才能不虛度光陰
4樓：匿名使用者
首先要了解自己，以及自己想要的東西，明確自己的奮鬥目標或理想；然後就要開始制定自己的計劃，選擇正確的方式和策略並通過自己的努力去實現它；
其次，你要調整好自己的心態。也許你眼下可能有些頹廢或缺乏動力，但是沒關係，你可以先選擇放鬆一番，出去走走、逛逛、玩玩，把心理負面的因素都拋掉，然後開始恢復或培養積極樂觀的心態，去迎接未來的每一天，追尋並實現自己的夢想；
最後，為了不使計劃成為一紙空文，為了不虛度光陰，你必須時刻提醒自己的理想和追求是什麼，告訴自己不可以鬆懈，要好好把握和珍惜時光，爭取早日實現自己的人生價值！
5樓：暗夜血舞
其實無所為什麼虛度光陰，人活著是為自己而活，但凡自己所做的事就是對自己有價值的。人活著只要快樂就好了不必在乎別人的那些言論（如果你的快樂是來自於他人的話，請忽略我的話）。所以請按你自己喜歡的方式活下去（在保證生活的前提下）。
6樓：匿名使用者
自己想到做什麼就去做，不要浪費時間就不會虛度光陰
7樓：滿腔熱血灑春秋
為祖國做出貢獻，才能不虛度光陰。
8樓：匿名使用者
有思想，為自己的思想活著
9樓：毛職汗和玉
找點自己覺得有意義的事情做，讓生活過的充實點，成就感自然而然就來了。
10樓：匿名使用者
不 虛度光陰
我們要順應自然，要感 悟人生的真 理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？
虛度年華、吃喝玩樂？快樂風 流一時？爭名奪利？
這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。
舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。
找尋母親的時候誰都很精進，解析真 理的真 實價值，什麼叫 真 理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真 理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。
什麼是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你們講，真 理的真 實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。
我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。
見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。
印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。
學佛中我們要懂得自 由支配時間，這又講到人間的東西了，自 由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。
實際上，自 由支配時間，自 由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。
很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？
如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經 文，你說這個人會不會有財富啊？
他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。
因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？
所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，**希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。
無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。
真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛 學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。
我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。
所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
**跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講圌法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？
你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自圌由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？
肉 體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？
大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉 身，而是他們的靈魂。
所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。
修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，「色即是空，空即是色」，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？
為什麼還要加上「庸俗」二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事」，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。
在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？
我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。
一個人怎麼樣才不算是虛度光陰
11樓：三胖二虎
青煙浮萍，人生如夢，落花飛過鞦韆去，剩下溫柔，誰能深記？痴痴的一笑，天長地遠，清風醉雲，抱琴而去，只剩自己，含笑舞青衣，念你白衣勝雪，念你青絲垂髮。
12樓：日近黃昏，人墮輪迴
努力，付出，不後悔，不氣餒
13樓：真恩司寇驪潔
將來回首覺得沒有白活就好
14樓：彭若鈕靈鬆
活得充實，最起碼是自己覺得，有成就感！
15樓：革罡禹秋芸
做想做的和應該做的！還有你想要的、你所追求的、你所崇拜的、
如何才能不虛度光陰？
16樓：匿名使用者
世界上有這麼一個人，他叫柳比歇夫，用56年的時間堅持記錄個人時間開支。在這56年間，他成果頗豐——發表70來部學術著作、各類**著作500多印張，這一切離不開他的時間統計法……
3個問題啟發你
1柳比歇夫是誰？
一個縱橫馳騁於生物學、哲學、數學、分類學的俄羅斯科學家。 存活於地球82年。 生前成就：
發表70來部學術著作、各類**著作500多印張（相當於12500頁打字稿）、到2023年收集地蚤標本1.3萬隻，並對5k只公蚤做了器官切片。
2柳比歇夫時間統計法？
柳比歇夫的時間統計日記精確到分，無論颳風下雨，健康或疾病，他堅持記錄。
小結一下柳比歇夫的時間統計法：
a. 每日時間消費記錄
b. 每月時間消費小結
c. 每年時間消費總結（根據每月小結做年度總結，列出一覽表）
閱讀第四章時，我嘗試思考最近一週乃至最近一個月的時間消費，發現記憶中只留下一 些模糊的事件更別提過去的2015整年時間消費記 錄…
356年是如何堅持下來的？
a. 目標的確定：2023年元旦，柳比歇夫確立了自己一生的具體目標—創立生物自然分類法。以下這段引用，是個很好的說明。
這項工作在數學上看來困難極大 … …我起碼要過 5年 ，等數學基礎打得好一些 ，到那時候才能著手完成這項主要任務 … …我立意要寫一部數學生物學 ；一切企圖把數**用於生物學的嘗試 ，都將包容於這部書中 。
b. 習慣的養成：柳比歇夫從26歲起就開始記錄每一筆時間的支出。他坦言：「我對時間統計法已經習慣了 ，沒有它就沒法工作 」
c.時間的利用方式：
「時間下腳料 」的利用：
他只是想方設法利用每一分鐘 ，利用任何所謂的 「時間下腳料 」 ：乘電車 、坐火車 、開會 、排隊 … … 每一次散步 ，他都用來捕捉昆蟲 。在那些廢話連篇的會議上 ，他演算習題 。
他對 「時間下腳料 」的利用 ，考慮得無微不至 。出門旅行 ，他看小部頭的書 ，學習外語 。舉個例子 ，英語 ，他就是主要利用 「時間下腳料 」學會的 。
個人感悟：對於「時間下腳料」的利用，同樣適用於今天，等車、等電梯、等上菜時，以及無聊而冗長的會議時，可以利用起來。比如在跑步時，可以聽音訊。比如在等電梯時，可以閱讀一小段的文字…
d.針對個人習性做計劃：計劃就是挑選時間 、規定節律 ，使一切都各得其所 。頭腦清醒的時候應當鑽研數學 ，累了便看書 。
應當學會不受周圍環境的干擾 ，用在工作上的 3個小時應當是真正做工作的 3個小時 ，不想不相干的事 ，不聽同事的談話 ，不聽鈴聲和笑 聲 ，也不聽收音機 …
e.對計劃所需要的時間經常計算與檢查：他提出，應當學會計算一切 時間 。
他把一晝夜中的有效時間即純時間算成10個小時 ，分成 3個單位 ，或 6個 「半單位 」 ，正負誤差不超過10分鐘 。
f. 對時間使用規律性結算與總結：每月小結雖然鉅細備載，年度總結中仍把所有幹了的 、讀了的 、看了的統統收集到一起，加以計算，分門別類 。
一年來的工作和休息 ——簡直是什麼事情都要結算累計。
g. 心態方面:
1. 對自己內心世界的關心和興趣
2.最好不是去震驚世界 ，而是生活在世界上
3. 崇尚理智生活，是個唯理主義者：
2023年 ，他兒子符賽沃洛德陣亡的噩耗傳來 ，亞歷山大 ·亞歷山德 羅 維奇儘管滿腔悲痛 ，卻仍舊一絲不苟地繼續工作 。
乍一看，會覺得柳比歇夫是冷血動物，其實不然，與莊子的世界觀有 異曲同工之妙，借用原文來說明一下：
眼淚無助於消弭痛苦 ，人要控制自己 ，越快越好 ；為死者哀慟—這是 宗教感情的殘餘 ；死者不能復生 ，哀慟有什麼意思 ？
柳比歇夫遵從內心，追求真理，敢揭露真相，卻也因此差點給自己帶來 災難。
4附：柳比歇夫部分個人規則
1.我不承擔必須完成的任務 ；
2 .我不接受緊急的任務 ；
3 .一累馬上停止工作去休息 ；
4 .睡得很多 ， 1 0小時左右 ；
5 .把累人的工作同愉快的工作結合在一起 。 （ps：這個是柳比歇夫根據個人特性制定的，我們個人僅供參考，得根據個人特性制定適合自己的）
小結一下通過這本書，我個人可以在行動上做出哪些改變：
1.嘗試開始記錄每天的時間支出
2.覆盤並總結時間使用情況（每天/每週/每月/每季度/每年）
3.根據覆盤的結果制定新的計劃
4.學會利用好碎片時間
5.根據個人習性制定合理計劃
高中三年應該如何度過才不算是虛度光陰
高中是人的性格，理想等等開始定性的時候。有人說，高中是人生中最有意義的階段。這話沒錯，但也有人說 高考時決定人的命運的關鍵時期。我認為這也有它的道理。關鍵在於你自己。如果你能夠重視高中的學習，那麼你的高中將是人生中難忘的一段時期 但若你懶懶散散，漫不經心，你的高中或許會過得很輕鬆，但你的高中也失去了...
怎樣才能讓自己覺得自己不是在虛度光陰
活著來的意義在於愛與牽掛源 活著的意義是我是自己而不是別人 活著的意義就是要奉獻 就是要使別人快樂 活著就是要 不斷經歷 成功也好失敗也好，盡情去體會，在你走的時候不會有太多的留念，太多的惋惜就好.活著的意義就是為了尋找活著的意義 1 每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標...
怎樣才算是長大了呢？怎樣才算真正的長大？
怎麼樣才算真正的成長？隨著年齡的增長，當我們第一次離開服務員去想我們覺得自己長大了，但我們上班後拿到自己掙的第一份工資，覺得自己長大了。把我們的為人父母的時候覺得自己長大了，然而真正的長大不僅僅只是這些。真正的長大第一個特點是擺脫依賴，很多人已經結婚了，還不懂得獨立自主。別人可以幫助你，但是有些時候...