描寫犬吠的詩句有哪些,描寫犬的詩句有哪些?

2021-03-19 18:28:51 字數 5564 閱讀 1778

1樓:用無視詮釋一切

1.《綠章封事》李賀

青霓扣額呼宮神,鴻龍玉狗開天門。

石榴花發滿溪津,溪女洗花染白雲。

綠章封事諮元父,六街馬蹄浩無主。

虛空風氣不清泠,短衣小冠作塵土。

金家香巷千輪鳴,揚雄秋室無俗聲。

願攜漢戟招書鬼,休令恨骨填蒿里。

2.《贈陳商》李賀

長安有男兒,二十心已朽。

楞伽堆案前,楚辭系肘後。

人生有窮拙,日暮聊飲酒。

只今道已塞,何必須白首。

悽悽陳述聖,披褐鉏俎豆。

學為堯舜文,時人責衰偶。

柴門車轍凍,日下榆影瘦。

黃昏訪我來,苦節青陽皺。

太華五千仞,劈地抽森秀。

旁古無寸尋,一上戛牛鬥。

公卿縱不憐,寧能鎖吾口。

李生師太華,大坐看白晝。

逢霜作樸樕,得氣為春柳。

禮節乃相去,憔悴如芻狗。

風雪直齋壇,墨組貫銅綬。

臣妾氣態間,唯欲承箕帚。

天眼何時開,古劍庸一吼。

3.《奉使益州至長安發鍾陽驛》盧照鄰

躋險方未夷,乘春聊騁望。

落花赴丹谷,奔流下青嶂。

葳蕤曉樹滋,滉漾春江漲。

平川看釣侶,狹徑聞樵唱。

蝶戲綠苔前,鶯歌白雲上。

耳目多異賞,風煙有奇狀。

峻阻將長城,高標吞巨舫。

聯翩事羈靮,辛苦勞疲恙。

夕濟幾潺湲,晨登每惆悵。

誰念復芻狗,山河獨偏喪。

4.《雜曲歌辭•行路難三首》李白

金尊清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。

閒來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多岐路,今安在。

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

大道如青天,我獨不得出。

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨慄。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗,擁慧折腰無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草,誰人更掃**臺。

行路難,歸去來。

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名。

何用孤高比雲月。

吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

陸機才多豈自保,李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達士,秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒,何須身後千載名。

6.《行路難三首》李白

金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在。

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

大道如青天,我獨不得出。

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨慄。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈爛草,誰人更掃**臺。

行路難,歸去來。

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名,何用孤高比雲月。

吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保,李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達生,秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒,何須身後千載名。

描寫犬的詩句有哪些?

2樓:簡胖子我也

莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》

釋義:不要學捕捉鳩鴿,不要學打雞和狗。

犬吠水聲中,桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

釋義:隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中,桃花帶著幾點露珠。

生女有所歸,雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》

釋義:有道是「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」,如今我嫁到你家,爹媽盼的是平平安安!

雖沾巾覆形,不及貴門犬。——唐·於濆《山村叟》

釋義:他們勉強用布遮住了自己的身體(總算與穴居的動物區別開來)但實際上連富人家的狗都不如啊。

天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》

釋義:浮雲像白衣裳,頃刻又變得像蒼狗。

兔從狗竇入,雉從樑上飛。——漢樂府《十五從軍徵》

釋義:走到家門前看見野兔從狗洞裡進出,野雞在屋脊上飛來飛去,

此行無**,白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》

釋義:在外出行之際,無人相陪,只有愛犬相伴,即有落寞,也有人與愛犬之間的情誼在裡面。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》

釋義:深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

黃犬往復還,赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》

釋義:大黃狗,來回地走,紅公雞,邊叫邊啄。

禮節乃相去,憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》

釋義:當了奉禮郎,卻迫使我離開這個意願,面黃肌瘦,如同任人擺弄的芻狗。

描寫犬的詩句

3樓:

一、詩句:

舊犬喜我歸,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪。——北宋·蘇拯《獵犬行》

可憐白犬子,閒吠遠行人。——唐·姚合《哭硯山孫道士》

孔聖猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》

琴書隨**,雞犬在鄰家。——唐·於鵠《尋李逸人舊居》

犬吠水聲中,桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩佔低枝。——宋·陸游衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開愁歌》

鳶飽凌風飛,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鳶》

自此長江內,無因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長沙》

白雲將犬去,芳草任人歸。——唐·劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》

遪邅西旅狗,蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》

柴門聞犬吠,風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

此行無**,白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》

鬥雞走狗家世事,抱來皆佩**魚。——唐·秦韜玉《貴公子行》

狗吠何喧喧,有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》

寒花催酒熟,山犬喜人歸。——唐·錢起《送元評事歸山居》

荒徑已風急,獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣

黃狗身上白,白狗身上腫。——《詠雪》

生女有所歸,雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》

雖沾巾覆形,不及貴門犬。——唐·於濆《山村叟》

隨人黃犬攙前去,走到溪橋忽自歸。——南宋范成大天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》

屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過岳墳有感時事》

兔從狗竇入,雉從樑上飛。——漢樂府《十五從軍徵》

為人無貴賤,莫學雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》

唯有中林犬,猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。——唐·李白《行路難》

黃犬往復還,赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》

雞鳴將狗盜,論德不論勳。——唐·宋之問《過函谷關》

雞犬暮聲合,城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書》

禮節乃相去,憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》

獵犬今盈群,狐兔依舊多。——宋·蘇拯《獵犬行》

獵犬未成行,狐兔無奈何。——宋·蘇拯《獵犬行》

二、簡介:

狗,(拉丁文:canis lupus familiaris,英文名稱dog)中文亦稱「犬」,狗屬於食肉目,分佈於世界各地。

狗與馬、牛、羊、豬、雞並稱「六畜」。

有科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來,馴養時間在4萬年前~1.5萬年前,發展至今日。被稱為「人類最忠實的朋友」,現如今是飼養率最高的寵物。其壽命約十多年。

在中國文化中,狗屬於十二生肖之一,在十二生肖中排名第11位。

4樓:為正義而奮鬥者

古代描寫犬的詩句有「柴門聞犬吠,風雪夜歸人」、「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛」、「狗吠何喧喧,有吏來在門」等。

(一)柴門聞犬吠,風雪夜歸人。「柴門聞犬吠,風雪夜歸人」出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》,詩曰:「日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

柴門聞犬吠,風雪夜歸人」。這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖,表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。詩前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感。

首句「日暮蒼山遠」,「日暮」點明時間,正是傍晚。「蒼山遠」,是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷濛,暗示跋涉的艱辛,急於投宿的心情。

次句「天寒白屋貧」點明投宿的地點。「白屋」,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮。「寒」「白」「貧」三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受。

後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。「柴門聞犬吠」,詩人進入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止。「風雪夜歸人」,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。

這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面。

(二)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛」出自東晉詩人陶淵明的《歸園田居·其一》,詩曰:「少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十餘畝,草屋**間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閒。久在樊籠裡,復得返自然」。

該詩描繪的是田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛,抒發詩人歸隱後愉悅的心情。詩起首四句,先說個性與既往人生道路的衝突;下四句則是對做官和田園生活的比較。而最後八句,作者從衝突中擺脫出來,心中歡喜,情緒開張,以欣欣之筆,詠唱居所一帶的風光。

土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴,這些平平常常的事物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在讀者面前,使人悠然神往。

(三)狗吠何喧喧,有吏來在門。「狗吠何喧喧,有吏來在門」出自漢朝詩人無名氏的作品《刺巴郡守詩》,詩曰:「狗吠何喧喧,有吏來在門。

披衣出門應,府記欲得錢。語窮乞請期,吏怒反見尤。旋步顧家中,家中無可為。

思往從鄰貸,鄰人言已匱。錢錢何難得,令我獨憔悴」。該詩描寫的是一個封建社會官府逼徵苛捐雜稅的場景。

全詩從「狗吠」落筆,引出「吏來」,猛然扯開了一場逼租逼稅慘劇的序幕。 「狗吠何喧喧,有吏來在門」,「何暄喧」既點明狗吠聲大而雜,又暗示了悍吏唯恐「獵物」躲逃而「奇襲」的凶暴。然後,「披衣」寫出了主人不敢怠慢地急匆匆去應酬的情狀;「語窮」寫出了主人為緩期交錢而磨破了嘴皮;「乞」勾畫出主人哀求的可憐。

糧窮盡,錢窮盡,語窮盡,都不能喚起悍吏的一絲憐憫,反而使悍吏且「怒」又「尤」。一方是「語窮乞請」,一方是 「怒反見尤」,形成了鮮明的對比,反映出酷吏壓榨勞動人民的殘暴。

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