紐西蘭condellparknsw什麼意思

2021-03-19 18:29:10 字數 5514 閱讀 3021

1樓:匿名使用者

這個不是紐西蘭的地方,而是澳大利亞新南威爾士州的地方,名叫condell park。

教育觀的內涵是什麼

2樓:飄飄記

1、素質教育,是以全面提高人的基本素質為根本目的,以尊重人的主體性和主動精神,以人為的性格為基礎,注重開發人的智慧潛能,注重形**的健全個性為根本特徵的教育。

2、素質教育,是社會發展的實際需要,要達到讓人正確面臨和處理自身所處社會環境的一切事物和現象的目的。素質教育是促進學生全面發展的教育。我們既要面向全體學生,也要促進德智體美學生的全面發展。

3、素質教育是促進學生個性發展的教育。學生可以有自己的個性,而老師則必須促進學生的個性發展。

4、素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。這跟我們時代發展的要求是離不開的,社會的發展離不開創新和實踐,而現在的學生,就是未來社會發展的主力軍。

5、素質教育是面向全體學生的教育。必須面向全體學生,班級的每一位同學都必須關注到。

3樓:回憶也需勇氣

第一點,素質教育以提高國民素質為根本宗旨。就是我們為什麼要提倡素質教育,是為了提高我國國民的整體素質。

第二點,素質教育是面向全體學生的教育。必須面向全體學生,班級的每一位同學都必須關注到。

第三點,素質教育是促進學生全面發展的教育。我們既要面向全體學生,也要促進德智體美學生的全面發展。

第四點,素質教育是促進學生個性發展的教育。學生可以有自己的個性,而老師則必須促進學生的個性發展。

第五點,素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。這跟我們時代發展的要求是離不開的,社會的發展離不開創新和實踐,而現在的學生,就是未來社會發展的主力軍。

擴充套件資料:

教育的內容

教育活動中傳遞的資訊即教育內容主要包含兩個方面,一方面是人類文明的精神成果,以影響教育物件的精神世界。由於人類文明是逐步發展的,其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至錯誤的資訊,因此有的教育不能帶來積極的效應,還有可能帶來消極的效果。

但隨著人類文明的逐步發展,以往的不足會被克服,但又可能有新的誤區產生。如宇宙「地球中心論」曾經長期作為教育的內容,隨後被「太陽中心論」取代,而現「太陽中心論」也已被放棄。

另一方面是教育者藉助其在教育活動中的主導地位,有時是強勢地位,向教育物件發出的啟發、引導資訊以及獎懲資訊,以影響教育物件的心理狀態。

三要素

教育者、教育物件及其之間的資訊傳遞是構成教育活動的三個要素,缺了其中任何一個,就不成為教育了。如果其中任何一個出了問題,教育也會出問題。

人類積累的精神文明(如思想、道德、觀念、經驗、知識、技能、文化、藝術、科學、技術等等)如果僅僅記錄在媒介上而不被人的大腦所接受就只是一些符號而已,只有進入了人的大腦,為人覺悟才能發揮作用,教育活動就實現了這個過程。

4樓:戀芝唯一

教育觀是人們對教育本身以及教育與其他事物關係的看法和態度,通俗的講,就是我們對教育的人員、教育物件、內容、方法等教育構成要素及其屬性的相互關係的認識和看法。

教育觀中最關鍵、最核心的是教育目的觀,即為誰培養人、培養什麼人、和如何培養人。

教育目觀,每個國家和地區都有不同的見解,我國現階段的教育觀主要包括:

一、培養的人是社會主義事業的建設者和**人,堅持社會主義方向;

二、使受教育者德智體美等方面全面發展,強調素質教育;

三、適應時代要求,強調學生個性發展,培養學生的創造精神和實踐能力;

四、注重提高全民族素質,是我國當今社會發展賦予教育的根本宗旨。

什麼是教育?

5樓:民生為本

教育是一個漢語詞彙,拼音是jiào yù。狹義上指專門組織的學校教育;廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育者按照法律法規和行業規範,根據學校條件和職稱,有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,為其解釋各種現象、問題或行為,以提高實踐能力,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢地對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。

但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人,如此,人的思維才不至於過於偏差,並因思維的豐富而逐漸成熟、理性,並由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在。

6樓:北極雪

教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程,也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節,主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學校教育,其涵義是教育者根據一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。

型別有正規教育、**教育、技術教育、特殊教育、終身教育等。今日英才精英教育體系是立足於中國傳統文化,結合現代教育科學發展優秀成果,以今日英才「精英精神」為思想核心,致力於幫助更多人成為具有責任感、榮譽感、使命感,對社會發展具有推動能力和奉獻精神的傑出人才的教育體系。

7樓:匿名使用者

教育定義: 教育是人類有目的、有計劃,對受教育者的心智發展進行教化培育。教育不應當只重視心智的發展,也要注重對受教育者的行為規範的教育。

如若根據其定義來執行的話,凡是上過學的都受過教育。然而,就拿很多受過高等教育的群體來說,他們是被精心培養,教化的。但他們的一些做法真的很難與是受過...

8樓:匿名使用者

教育的概念

所謂廣義的教育,泛指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認識能力,增強人的體質,完善人的個性的一切活動。它包括有計劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發的感化的總和。它表現為對兒童的撫育和預防外來有害現象的侵害;使兒童與周圍世界建立初步的聯絡;以人與人交往的有力的工具語言武裝兒童;向青年一代傳授並用某種形式使他們掌握生產經驗和生產技能與技巧;向青年一代的頭腦中灌輸某種思想體系,並形成一定的行為規範。

所謂狹義的教育,即學校教育,是教育者根據社會發展的要求,在特定的教育場所,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,以使他們的身心朝著社會期望的方向發展的過程。狹義的教育強調教育活動的組織性、計劃性和專業性,目的就是要促進人的身心發展,有專業的師資和專門的場地,並且有一套系統的教育與教學組織的規範。教育學研究的教育主要是學校教育,即狹義的教育。

9樓:匿名使用者

教育就是培養我國的下一代,是我國更加強大

10樓:匿名使用者

教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

11樓:詩

從根本上說

教育就是兩個人的事情

一個教,一個學

12樓:雨xiu悠悠

認識教育這個定義太廣泛了。實際上,教育就是。把一定的知識灌輸給。人們的思想裡。

13樓:匿名使用者

教育就是教導人們在為人處事方面怎麼樣去融入社會?遇到事情怎麼處理!

14樓:匿名使用者

教育可以是我們變的強大。

15樓:匿名使用者

教育是用學生心靈深處的能源來照亮他的精神世界?

16樓:匿名使用者

教育就是給一個人傳播正能量,讓他改掉壞習慣

17樓:弘蘊教育

教育遠不止九年義務教育中所指的教育,從人們而是牙牙學語之時教育就已經悄無聲息的開始了。

18樓:彭文迪

教育就是教會一個人課本上的知識,教會他怎麼做人。教他禮義廉恥

19樓:可靠的蠶寶寶

基本解釋

1. 培養人才、傳播知識的工作,主要指學校教育2. 教導啟發,使明白道理

詳細解釋

1. 教誨培育;教導。

《孟子·盡心上》:「得天下英才而教育之,三樂也。」 宋 無名氏 《儒林公議》卷下:

「今朕建學興善,以尊士大夫之行,而更製革弊,以盡學者之才,其於教育之方,勤亦至矣。」《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:「我當初教育兩個兄弟,原要他立身修道,揚名顯親。

」 沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:「拿起我這支筆來,想寫點我在這地面上二十年所過的日子……也就是說我真真實實所受的人生教育。」

2. 培養新生一代準備從事社會生活的整個過程,主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。

近反義詞

近義詞 培養 造就 提拔 培育 教會 教學 訓誡 教養 教訓 指導 培植 訓誨 教誨 教授 哺育 薰陶 捕魚 教化 教導 訓導

教育的本質屬性

20樓:demon陌

教育的本質屬性是:有目的地培養人的社會活動,這是教育的本質屬性,是教育區別於其他事物的根本特徵。也就是說教育活動是有目的地,所以表明其特點之一:

意識性;教育活動時社會活動,表明其第二個特點,意識性。

拓展資料:

教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,為其解釋各種現象、問題或行為,以增長能力經驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...

教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

漢語始見於《孟子·盡心上》:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

」許慎在《說文解字》中解釋,「教,上所施,下所效也」;「育,養子使作善也」。「教育」成為常用詞,則是在19世紀末20世紀初的事情。

19世紀末,辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識之士開風氣之先,排除頑固守舊勢力的干擾,成功創辦和推廣新式學堂。隨後清**迫於形勢壓力,對教育進行了一系列改革,於2023年末頒佈新學制,廢除科舉制,並在全國範圍內提倡新式學堂。2023年,地方科舉考試停止以後,西學逐漸成為學校教育的主要形式。

現代漢語中「教育」一詞的通行,與中國教育的現代化聯絡在一起,反映了中國教育話語由「以學為本」向「以教為本」的現代性轉變。

西方在西方,教育一詞源於拉丁文educate,字首「e」有「出」的意思,意為「引出」或「匯出」,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。從詞源上說,西方「教育」一詞是內發之意。強調教育是一種順其自然的活動,旨在把自然人所固有的或潛在的素質,自內而外引發出來,以成為現實的發展狀態。

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