古人詩中為什麼那麼喜歡寫景

2021-05-29 00:40:02 字數 4050 閱讀 6194

1樓:猴痙險

詩言志。

古人寫詩,多為抒情。但古人寫詩時,往往喜歡寫景。

例如:版

宿建德江(唐)孟

權浩然移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

這首刻畫秋江暮色的小詩,堪稱寫景詩的經典。

四句詩,除第二句中一個「愁」字,其他大多為寫景。

首句交代「愁緒」之緣起,就敘事,其實也是寫景,「煙渚」一詞,描寫了小船停靠之外的煙霧迷濛;

第二句以「日暮」二字,描寫出江邊之蒼茫暮色。

而第三、第四句則純粹是寫景了――

原野空闊遠大,天幕低垂,好像和樹木相連;江水清清倒映在水中的月亮和人格外親近。

但是,作者並不是為了寫景而寫詩,其實是為了寫情。

前兩句,其實是觸景生情:

因為在漂泊的船兒泊在煙霧迷濛的水邊,蒼茫的暮色引發了自己漂泊他鄉的愁緒。

後兩句,是借景抒情:

詩人懷著愁心,在廣袤而寧靜的宇宙中,經過上下求索,終於發現了還有一輪孤月和他是那麼親近,寂寞的愁心似乎尋得了慰藉。

此詩先寫羈旅夜泊,再敘日暮添愁;然後寫到宇宙廣袤寧靜,明月伴人更親。虛實相間,相互映襯,構成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字,便通過野曠江清的景色,把詩人內心的憂愁寫得淋漓盡致。

為什麼古代詩人都很自戀,每首詩都是讚揚自己的,偶爾寫景也是通過景物抒發了自己的什麼什麼感情

2樓:匿名使用者

他們只是說出了自己心中的感慨而已、沒想要流傳百世的,可是很多人覺得他的感慨和自己也有點類似、於是就開始流傳下來了!

3樓:匿名使用者

其實也許他們本意並沒有那麼多,只是後代無聊發掘的呢!

4樓:匿名使用者

不是古人自戀,只是近人無聊,而且有一大堆人靠古代的人吃飯呢,特別是古代的名人。你看看研究紅樓夢的有多少人,研究水滸的又有多少人,西遊呢?其他呢?

何況只是詩人,這在中國是正常現象!

詩人生活中吃不上飯,那麼精神上的吃得上飯!所以,你懂得。

今天讀的那些是後來強加的,不然怎麼考試?怎麼凸顯自己?怎麼顯示能力?所以。。。哈哈哈

5樓:匿名使用者

這叫自信唄,不像現在的我們都很謙虛

6樓:匿名使用者

古人人少 說話有人聽

如何分析詩歌鑑賞中景物描寫的特點

7樓:9點說史

一、從描寫景物的角度去賞析

不同詩歌寫景角度不同,有

的偏重於空間順序,有的偏重於色彩描繪,有的則從人物感覺器官角度去描寫景物。我們在閱讀時,讀出這些角度的話,就能讀懂詩歌寫景的特色。

二、從表現手法的角度賞析

詩人寫景時,除安排順序外,總要運用一些表現手法。最常見的是一些抒情方式和描寫方式,前者如寓情於景、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情;後者如動靜結合(或以動襯靜)、虛實結合(或以虛寫實),這些手法是我們在鑑賞詩歌時需要結合詩句具體分析的。

三、從修辭手角度賞析

文學作品描寫景物離不開修辭的運用,修辭能把景物寫活,古典詩歌也不例外,寫景詩句中同樣也會運用一些修辭手法,常用的有比喻、擬人、誇張、對偶、雙關、互文、設問、反問等。

這些修辭不僅能形象生動地再現事物的特徵,而且能恰到好處地表現作者感情,也能使詩歌語句整齊,體現**美。鑑賞時同樣不能忽視修辭的欣賞。「露似真珠月似弓」這句寫景的詩句只能從修辭的角度**其妙處,**作者流露的思想感情。

擴充套件資料

詩歌的起源:

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它**於上古時期的勞動號子(後發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和**、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。

中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

8樓:好快樂的小豬

一、從描寫景物的角度去賞析。

不同詩歌寫景角度不同,有的偏重於空間順序,有的偏重於色彩描繪,有的則從人物感覺器官角度去描寫景物。我們在閱讀時,讀出這些角度的話,就能讀懂詩歌寫景的特色。

(1)空間角度

凡寫景總有一個順序,高低、上下、內外,無論怎樣,總是層次分明。蘇軾《鷓鴣天》,上片寫景,由遠到近、由高到低,層次分明。「林斷山明竹隱牆,亂蟬衰草小池塘」先寫遠處林盡頭,高山清晰可見,再寫近處翠竹遮隱牆頭,小池塘旁長滿枯草,蟬聲四起,接下來「翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香」由高到低,井然有序。

可見空間順序是寫景詩句鑑賞的一個角度。

(2)色彩角度

詩歌中所寫景物色彩不同,把不同色彩的景物組合到一個畫面中,就收到詩中有畫的效果,鑑賞時可以從景物色彩角度分析寫景特色。王維《田園樂》中「桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙」兩句詩,紅綠相映,色彩分明,讓人聯想到一夜春雨過後鮮豔的桃花盛開,碧綠的柳絲籠罩在若有若無的水煙之中的迷人景象。「紅」「綠」兩種色彩在鑑賞時起到了極其重要的作用,賞析詩歌抓表示顏色的詞語,分析繪形繪色的畫面美,寫景的特色就突出了。

(3)感覺器官角度賞析

詩歌中作者寫景,往往從自身的聽覺、視覺、嗅覺等角度去寫,這就要求我們在賞析時,把詩人所見所聞所感的內容品析到位。比如白居易《夜雪》這首詩:已訝衾枕冷,復見窗

戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。描寫物件是雪,詩中句句寫雪,可作者依次從自己的感覺、視覺和聽覺寫來,突出了雪之大。作者的感覺是又一個鑑賞角度。

二、從表現手法的角度賞析

詩人寫景時,除安排順序外,總要運用一些表現手法。最常見的是一些抒情方式和描寫方式,前者如寓情於景、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情;後者如動靜結合(或以動襯靜)、虛實結合(或以虛寫實),這些手法是我們在鑑賞詩歌時需要結合詩句具體分析的。王昌齡《送魏二》:

醉別江樓橘柚香, 江風引雨入舟涼。君遙在瀟湘月, 愁聽清猿夢裡長。前兩句寫實景,是送別時的環境描寫,後兩句虛景,想

象別後的情景,虛實結合,擴大意境,深化主題。表現手法的運用,使詩歌更加精彩,賞析時當然不能錯過了。

三、從詩歌的結構特點角度賞析

古詩講究起承轉合,詞一般上片寫景敘事,下片抒情議論,如果一首詩詞沒有按一般規律寫作,那在結構上就會有自己的特色,鑑賞時需要對這方面的特點加以分析。或一句一景,或句句寫景,或景語作結,或前後照應好,結構嚴謹。這些都是詩歌結構方面的特色,是賞析時容易忽略的,我們一定要有結構觀念,從結構角度鑑賞詩歌,會收到意想不到的效果。

比如前面提到的王維的《田園樂》,依次寫了紅桃、綠柳、落花、啼鶯,一句一景,並且「落花」照應「桃紅」「鶯啼」照應「柳綠」,使詩歌結構嚴謹,這一點同樣可以成為這首詩寫景的一大亮點,而不應只看到它色彩方面的特色。

四、從錘鍊字詞的角度賞析

古人寫詩非常注重字詞的錘鍊,留下了如「一字師」的佳話,「推敲」的故事,鑑賞時抓住這些運用傳神的字詞,可以瞭解所寫景物的特點,營造的意境,表達的感情,甚至可以瞭解一首詩的結構特點。「昨夜一枝開」「僧敲月下門」「春風又綠江南岸」「遙看瀑布掛前川」„„詩句中都有運用傳神的字眼,這些字眼的運用,把整個景物都寫活了,能給人一種如臨其境、如聞其聲、如見其人的感覺。一個字就惟妙惟肖的再現了景物的特點,表達了作者的感情,鑑賞詩歌怎能把這些遺忘呢?

五、從修辭手角度賞析

文學作品描寫景物離不開修辭的運用,修辭能把景物寫活,古典詩歌也不例外,寫景詩句中同樣也會運用一些修辭手法,常用的有比喻、擬人、誇張、對偶、雙關、互文、設問、反問等,這些修辭不僅能形象生動地再現事物的特徵,而且能恰到好處地表現作者感情,也能使詩歌語句整齊,體現**美。鑑賞時同樣不能忽視修辭的欣賞。「露似真珠月似弓」這句寫景的詩句只能從修辭的角度**其妙處,**作者流露的思想感情。

看到寫景的詩句如果能從以上五個角度賞析,那麼,一首詩就能讀懂,讀懂詩句不管從哪個角度發問,都可以自如地回答問題。

當然,欣賞詩歌寫景的角度還有其它,無論從哪種角度入手,都要注意解決這幾個方面的問題:一是詩中描寫了哪些景,這些景物的特點是什麼;一是作者運用哪些表達技巧寫景的,這些技巧的效果怎樣;一是作者借這些景物表達怎樣的思想感情。這些方面都必須具體闡述,才能恰到好處的回答開頭提出的問題,才能多角度的賞析寫景特色,才能寫出全面準確的賞析文字。

9樓:叢開

你可以從景物描寫的表現手法、意義作用等方面去分析嘛。一般來講,景物描寫在詩歌中都是為了抒情服務的。

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