1樓：
寺院之中的韋陀菩薩形象的辨認；金剛杵駐地的是可用齋、住，提起的不留住可用齋，扛在肩上的不留住也不留齋看看請回。
為什麼在佛教寺廟中彌勒佛要面向大門，且與韋馱靠背？
2樓：匿名使用者
佛像是個法，彌勒菩薩笑迎眾生，接引眾生入佛門，大肚能容，無論眾生是善是惡，只要迴心向善，佛門廣大，一舍一個苦難眾生。
韋馱菩薩是**，一是護持佛陀正法，只看好的不看壞的，「你有正法，我必護持」；二是向內修，反觀自心，「心無邪念，自能降魔」。
因此，一個是對於眾生要大肚能容，一個是對於內心，要心無邪念。
3樓：無盡意
這也是佛教的表法，彌勒面向大門，笑口常開。這表示進到佛門，就要肚大能容，快樂自在！韋馱菩薩面朝內，這表示，真正的護持是自己，佛教是心法，要向內求！
4樓：歸西居士
彌勒菩薩表示對外要寬巨集大量。韋陀菩薩向裡面表示對自己要嚴格。不能責己寬，責人嚴
5樓：匿名使用者
寺廟是表法的地方,是教育場所,不是偶像崇拜.
6樓：匿名使用者
受教了，不過世人也是這麼做的。
彌勒菩的背面為何總是韋陀菩薩？有何來由？
7樓：匿名使用者
是表法的 前面的彌勒菩薩表示佛門慈悲為懷攝受一切眾生 韋馱菩薩是佛教的**菩薩 表示進入佛門一定要遵守佛門的規矩
8樓：匿名使用者
一進寺院的第一個殿，不是山門殿就是天王殿，彌勒菩薩笑容可掬歡迎信眾來訪，是表法的，意思是良好的心態包容萬事。當你朝拜完整個寺院即將離去時，必須經過**韋陀殿，意思是朝拜完清身而去，由**菩薩作證。所以是一房二殿，前門天王殿，後面韋陀殿。
9樓：匿名使用者
韋馱菩薩是佛教的**菩薩 監督是否遵守佛門的規矩，佛教伽藍菩薩是保護寺廟的神。前者**，後者護寺。
寺院中的天王殿，為什麼叫天王殿，因為那裡供的主要是彌勒佛而不
正規的道來場一進門是天王殿，第一個源見面彌勒菩薩，彌勒菩薩教你生平等心，呈喜悅相。佛法慈悲為本，方便為門，彌勒菩薩代表慈悲為本，四大天王代表方便，方便為門，天王殿教我們這個東西。誰有慈悲心？誰有方便門？方便不是教我們自己方便，那就錯 方便一切眾生。教他得方便，我行慈悲 不能顛倒，他行慈悲，我得方便，...
寺廟裡都用什麼對聯，寺廟天王殿常用的對聯
暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人.這副是山東濟南千佛山興國禪寺的對聯 寺廟天王殿常用的對聯 浙江杭州靈隱寺 天王殿 布袋無雙破顏垂笑爾等莫待龍華三會 法門不二大腹能容來人全憑唸佛一心 四川樂山凌雲寺 天王殿 看他怒目攢眉卻是一片慈悲要人醒悟 到此清心滌慮請將萬念消化與佛皈依 上海龍華寺...
靈隱寺有多少個殿，靈隱寺的天王殿，大雄寶殿，藥師殿各是什麼菩薩
靈隱寺共有三大殿，全寺建築中軸線上依次為天王殿 大雄寶殿 藥師殿三大殿。靈隱寺總體規劃是沿中軸線形成五層格局 天王殿 大雄寶殿 藥師殿 藏經樓 下設法堂 華嚴殿。同時向兩翼佈局，先後建成線刻五百羅漢堂 道濟殿 現稱濟公殿 客堂 六和堂 祖堂 大悲閣 龍宮海藏 藏品陳列 並於原羅漢堂遺址重建五百羅漢堂...