1樓：手機使用者
嗯，菩薩的像呢，一般是最好是掛在最高處掛在牆上最高處，不能，放很低
中國信仰什麼宗教？
2樓：匿名使用者
準確的說中國人大多數不信宗教，這是有歷史原因的。
中國是多民族國家，每個民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了一個宗教通常會排除其他宗教文明。不同的宗教之間往往發生衝突，這樣中國古代就是戰亂不斷。這個矛盾一直得不到解決。
而且宗教往往干預政治，即便是皇權也往往受制於宗教。
從秦始皇開始就開始，中國出現了最早期的統一，秦始皇是個暴君，這貨不信神，在與宗教的對抗中，秦始皇勝利了，他採取了法制國家的政策。廢宗教，弱化家族，強化國家，靠武力和法制統一天下，妄想長生不老，與天同壽。結果沒過多少年，秦始皇的政權就被推翻了。
但是秦始皇雖然倒了，但是他所建立的大一統思想已經深入人心了。宗教的勢力被秦始皇也從根基上動搖了。後來的統治者也多效仿秦始皇的法制思想。
弱民強國。中國經歷兩千多年的封建王朝，也經歷了兩千年的皇權和宗教的對抗。宗教難以在中國生根發芽。
當然也有歷史上宗教干預朝政的事件發生，但是最終都被皇權給壓制了。
反觀，西方世界。宗教勢力在和皇權鬥爭中，一直處於上風。西方世界曾有幾個暴君像秦始皇那樣費宗教。但是最終勝利者還是宗教贏了。即便到了今天，宗教勢力依然控制著很多領域。
中國歷史發展和西方的歷史發展，其實就是同一場戰爭，勝利屬於不同的物件而已。結果就是中國人很多人沒有信仰，宗教在中國的發展受到了限制。
3樓：宗熊和
提到宗教，大家往往感覺很神祕，其實宗教也是社會文化
的一部分，從古至今，只要有文明的地方，就有宗教，宗教反映出的是人們對精神世界和靈性的追求，也是一種生活方式。宗教對我們傳統文化乃至世界各國的文化，都產生了重要的影響和意義。在當代，我國已經形成多種宗教並存的格局，其中以五大宗教作為代表：
佛教、道教、伊斯蘭教、**教、天主教。下面就將這五個宗教分別介紹一下：
一，佛教。
佛教來自於古印度，創始人為喬達摩.悉達多，是迦吡羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，後人一般稱為「釋迦牟尼」，是對他的尊稱，意思是「釋迦族的聖賢」。釋迦牟尼二十九出家苦行學道，三十五歲時，在菩提樹下目睹明星，證悟成佛，開始在恆河流域一帶弘揚佛教，傳法四十五年，八十歲示現涅槃，後人尊為釋迦牟尼佛、佛陀、世尊等，佛教經典很多，總有三藏十二部，收藏在《大藏經》。
在西漢末年，佛教開始傳入中國，在南北朝時期得到迅速發展，到唐朝時達到鼎盛階段，這就是現在我們常說的漢傳佛教，是我國佛教的主體。按地域和語言劃分，傳入我國的佛教還有：藏傳佛教，也稱藏語系佛教，以及雲南上座部佛教，又稱巴利語系佛教，屬於南傳佛教。
二，道教。
道教是五大教中唯一一個本土宗教，是以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術等文化演化而成的。東漢末年，太平道和五斗米道等道教團體開始大量出現，最後由祖師張道陵正式成立教團組織，創立道教，張道陵被奉為「張天師」稱號。道教的經典很多，大都收藏在《道藏》之中。
道教在唐宋元時期，在帝王的尊崇和**的扶植下，得到快速的發展。從明清時代開始，逐漸進入相對衰落的時期。到了現代，隨著人們對健康養生的重視，道教又開始逐漸興盛。
三，伊斯蘭教。
伊斯蘭教起源於公元七世紀的阿拉伯半島，由穆罕默德建立。穆罕默德是阿拉伯半島西部麥加古來氏部落的一個成員，在四十歲時得到啟示，開始傳教。伊斯蘭教在唐朝時期傳入中國，在元朝時期達到鼎盛，風靡天山南北，在新疆全境佔有統治地位。
伊斯蘭教相信真主是宇宙萬物的締造者和養育者，是世界萬物唯一的主宰，他們的根本經典是《古蘭經》，穆斯林稱為「天經」。據統計，現在遍佈全國的清真寺，大大小小有三萬多座，教職人員大約四萬餘人。
四，天主教。
天主教就是羅馬公教，我們中國人習慣叫天主教。在明朝末年，義大利人利瑪竇來中國傳教，他在尊重中國傳統信仰的基礎上，把他們的宗教觀念和中國的傳統宗教觀念相結合，把他們信奉的神，翻譯為「上帝」、「天主」、「天」，最後由羅馬教廷定名為「天主教」。天主教其實只是**教三大派別之一，東正教、新教也都是**教。
無論這三家哪家的信徒，都叫做**徒。《聖經》是所有信奉耶穌**的人們的宗教經典，天主教採用的《聖經》，全稱為《新舊約全書》，分為《新約》和《舊約》兩個部分。
五，**教。
**教，廣義上講是所有信奉**耶穌的各個教派，包括東正教、天主教、新教三派，俠義上，就是專指新教，由於歷史原因，長期以來我們中國人都習慣稱新教為**教、耶穌教，而很少有人稱新教。
在唐朝時期，**教就已經開始傳到中國，但都不是新教，一直到鴉片戰爭之前，新教才逐漸傳到中國，鴉片戰爭失敗後，外國傳教士在不平等條約的保護下，蜂擁而至，**徒數量大增。**教的經典也是《聖經》，只是《舊約》收錄卷數與天主教有所不同。
最近這些年越來越火的聖誕節、復活節，就是**教的節日，是慶祝**誕生和復活的紀念日。這裡還需要指出的是，**教教派林立，有少數教派並不承認這兩個節日，尤其是聖誕節，因為他們認為在《聖經》上找不到此類節日的依據。
4樓：匿名使用者
我們中國人信仰勤奮，勤儉，團結，我們的教主要是佛教，道教，伊斯蘭教，**教，都是共存的，不像國外那樣排斥啊！
5樓：光輝龍行戰神
中國主要宗教：道教、佛教、**教、新教、天主教、伊斯蘭教。
6樓：魑魅魍魎
按人數的話第一個是佛教（有證的是2億多人，全體是6億人左右），第二是伊斯蘭教（主要是回族同胞，有0.6億），**是0.3億人，道教也是0.3億人。
7樓：白鶴踏波
中國的本土宗教是道教，還有一些外來的宗教，比如佛教，**教，等等
8樓：匿名使用者
中國有佛教，近些年伊斯蘭教也傳入我國。
至於信不信，那要看個人。
9樓：文墨軒主人
主要是佛教、道教、耶穌教、也有天主教、回教等。
10樓：匿名使用者
中國主要的有佛教:有淨土，密宗，禪宗。還有道教和耶穌教，伊斯蘭教。
中國有哪幾個宗教教別是合法的,上屬領導是什麼單位？
11樓：美景良辰
中國宗教官方承認的有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。之前是宗教局管理宗教行政事務，但是隨著新的宗教管理條例的頒佈，出現的變化，不僅僅是宗教局、**部，還增加了以下職能：
各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和宗教事務不受外國勢力的支配。
縣級以上人民**宗教事務部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行行政管理，縣級以上人民**其他有關部門在各自職責範圍內依法負責有關的行政管理工作。
鄉級人民**應當做好本行政區域的宗教事務管理工作。
村民委員會、居民委員會應當依法協助人民**管理宗教事務。
各級人民**應當聽取宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民的意見，協調宗教事務管理工作，為宗教團體、宗教院校和宗教活動場所提供公共服務。
12樓：匿名使用者
中國宗教
徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教
、天主教和**教。中國公民可以自由
地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身
份。國家宗教局，再就是***協會，如佛教協會，**教協會，天主教協會，道教協會，都歸**管理。
簡答我國宗教的基本特點
13樓：匿名使用者
在50年代初期，中國共產黨對宗教情況作了科學分析，提出了中國宗教具有「五性」的基本特點，即：群眾性、民族性、國際性、複雜性、長期性，這是馬克思主義和中國國情相結合的科學概括，是中國共產黨正確處理問題、制定宗教工作方針政策的重要理論依據。
1、群眾性：中國有多種宗教並存，每種宗教都擁有相當多的信教群眾。對於大多數群眾信仰某一種宗教的民族來說，隨著民族人口增加，信教群眾人數也將相應增加。
***說過：「中國的宗教徒有幾千萬，如果加上在家裡信教而不到寺廟去的就更多，差不多有1億了。」
可見，在中國總人口中，儘管信仰宗教的人所佔比重不大，但絕對數字不小，具有一定的群眾性，從某種意義上說，如何正確對待宗教信仰問題，就是正確對待信教群眾的問題。
2、民族性：主要是指佛教、伊斯蘭教在許多民族中有著廣泛的信仰。全國有16個少數民族中的大部分或一部分信仰藏語系佛教或巴利語系佛教，有10個少數民族大多數群眾信仰伊斯蘭教。
宗教對這些少數民族的生產生活和社會活動的各個方面有著深刻的影響。
民族與宗教是兩個不同的範疇，但在一些少數民族中，宗教問題往往又與民族問題交織在一起。同時，在民族壓迫制度存在的時代，宗教也曾作為這些民族反抗民族壓迫的旗幟和團結本民族的紐帶。新中國成立以後，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教這種旗幟和紐帶作用，已經消失。
但它的傳統影響仍存在，同民族問題常常交織在一起，互相影響。如果宗教問題處理不妥當，就會直接影響到民族的團結、國家的統一和邊防的鞏固。
因此，在處理宗教問題時，要著眼於民族的發展和進步，著眼於把各民族的信教群眾和不信教群眾緊密地團結起來，共同致力於中國社會主義現代化建設事業。
3、國際性：中國的佛教、伊斯蘭教、天主教、**教都是由外國傳入的，這些宗教都是世界性宗教，在國際上佔有重要地位，在許多國家和地區有著眾多的信徒，其中有的宗教在一些國家中被奉為國教。
中華人民共和國成立後，宗教方面的對外交往不斷髮展，特別是中國實行對外開放後，宗教方面的國際交往日益增多，這有利於團結世界上愛好和平進步的力量，開展反對帝國主義、殖民主義的鬥爭，有利於開展經濟、科技和文化交流，加快中國社會主義現代化建設。
同時，國外敵對勢力也會利用宗教進行滲透，作為對我國推行「和平演變」戰略的一個重要手段。這是時刻要警惕的。
4、複雜性：宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構成的，它本身就是一個複雜的社會現象。宗教在人們之間起著一種紐帶作用，把他們聯絡在一起，形成一種勢力，同時宗教又與社會生活的許多方面有著密切聯絡，互相影響、呈現出複雜的狀況。
宗教的複雜性，還在於國內仍然存在一定範圍的階級鬥爭和複雜的國際環境，必然要影響到宗教。因此，宗教不僅是一種思想信仰，還涉及到社會政治問題、群眾關係、民族關係和國際關係。
長期性：中國共產黨人認為，宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，它的存在有其深刻的社會根源和認識根源。在中國社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經基本消失。
但是宗教還有得以存在的社會根源和認識根源。
宗教作為一種意識形態，有著較強的適應性。同時，當今世界是一個日益開放的國際社會，中國宗教的存在不可能不受到外國宗教的影響，因此，中國的宗教不僅會長期存在，而且還將按照自身的規律和恃點，繼續對社會發生一定的影響。
對此，必須要有充分的、清醒的認識，那種認為隨著社會主義制度的建立和經濟文化在一定程度的發展，宗教就會很快消亡的想法，是不現實的，也是非常有害的。
擴充套件資料
宗教信仰自由和政教分離是中國共產黨的宗教政策，也是社會主義國家的基本政策。首先是尊重和保護宗教信仰自由，把它看作是公民個人的私事。
宗教信仰自由的主要含義是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。
其次是堅決實行政教分離的原則。既不利用政權來推行某種宗教或禁止某種宗教，也決不允許利用宗教來干預國家行政、司法、教育和社會生活等事務。無論信教或不信教，都應該而且必須遵守國家憲法和法律，執行公民的權利和義務。
黨和**要求宗教界堅持愛國主義和獨立自主的原則，不受外國勢力的干涉和支配。
中國共產黨新聞網-中國共產黨的宗教政策基本內容是什麼？
韋陀和關公還有佛能在一起供奉嗎,韋陀尊天可以和關公放一起供奉嗎
可以但是放法跟神像大小有講究 韋陀 關帝像必須要比佛造像尺寸小 如果是放在一排供奉 佛在中，關帝 韋陀為左右 不過建議事主 最好把二位尊者的像稍向佛側一點 雖然佛教不講等級 但是必定菩薩與佛在果味上還是有差別的 韋陀菩薩與伽藍菩薩皆 可左右供奉於佛陀兩旁.可以，兩位菩薩都是佛教的 家裡供奉了五尊佛 ...
韋馱的寶杵不同的擺放意味著什麼，韋陀菩薩手中的寶杵有幾種拿法分別代表什麼意思
韋馱菩薩，復為四天王座下三十制二將之首，也是大家所bai熟悉的佛教du 神。zhi 中國佛教寺院中，韋馱dao菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍 即道場之意 其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。看韋陀菩薩的韋陀杵的方向 ...
縣花一現只為韋陀！什麼意思,曇花一現，只為韋陀
話說曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來，此事給玉帝得知。於是，玉帝大發雷霆，要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。多年過去了，韋陀果真忘了花神，...