加入專題簡文是什麼意思

2021-03-19 18:19:45 字數 4855 閱讀 9451

1樓:星空之雪蔬

我記得有一篇《論網路文學發展的快餐文化下,現代詩歌當前現狀如何?》的文章中提到說,簡文派是實現文藝復興的時代先鋒,和垃圾派、下半身有明顯不同、明顯差距,同時兩者又都是真包含關係。

網路文學是走快餐文化的,當前的網路詩歌是走資訊主義的,比起我們一貫堅持的嚴肅文學,純文學都有極大的不同,網路文學在大眾面前主要是通俗易懂,不像嚴肅文學,需要逐字逐句都細細推敲琢磨,更考驗作者內在心裡素質和文化水平。

文學都是靠積累的,我認為雖然「網路文學在今天走向輝煌,但是假設如果人們的生活節奏變得越來越慢,請問快餐文化還有存在的價值嗎」?答案已經可以呼之欲出。

前段日子還有人說,嚴肅文學已經沒落了,」你寫的作品都已經是老古董了「,「這個社會就不缺詩」,對的,說得一點也沒有錯,但是嚴肅文學作為一個時代的象徵,作為老一輩寫手所推崇的文體,作為現代主義文學一個最重要的組成部分,它不是沒有意義,相反我覺得既然是文學,從價值意義層面來談,就沒有別的路可選,未來也必然會走上嚴肅的這條道路,尤其是眼前已經歷十六年的歷史發展後,看似」飽和「的網路文學。

就拿先鋒文學來說,何為「先鋒」?其原義來自法國著名的《拉魯斯詞典》——所謂先鋒是指一支武裝力量的先頭部隊,其任務是為這支武裝力量進入行動做準備(軍事術語)。

「先鋒」這個術語的歷史,始於法國大革命,再轉向文化和文學藝術術語(始於19世紀初);無論是軍事先鋒還是政治先鋒,亦或是文化先鋒,都有一個共同的特點:「起源於浪漫主義烏托邦及其救世主式的狂熱,它所遵循的發展路線本質上類似比它更早也更廣泛的現代性概念。」說白了現代主義也就是「先鋒派」!

它包括了「象徵主義,未來主義,達達主義,意象主義,超現實主義,抽象派,意識流派,荒誕派等等」其傾向就是反映現代西方社會中個人與社會,人與人,人與自然,個人與自我間的畸形的異化關係,及由此產生的精神創傷,**心理,悲觀情緒和虛無意識。

因此我覺得快餐文化下的網路文學是新型文學「先鋒」,換句話來說就是每一件事物都是由疏至密,由通俗到嚴肅,這是經歷一段時間性的歷史沉澱,也符合了我待會要講的簡文派的三重境界。

從2023年網路詩歌有了輪廓的那一天開始,就一直往低詩潮方向走。而我們的簡文派作為一種新型的網路詩歌文體,則是承襲新月派的**美、繪畫美思想,同時又結合文學的現階段狀態,將理論與實踐進行有機統一,納史為涵。最主要目的是使文藝復興,讓文學復興,讓中華民族復興,走復興之路,艱行」中國夢「,這將會是一場任重而道遠的革命,而只要是革命就必然需要犧牲的,我們不知道未來我們犧牲的會是什麼,也許是生命,也許是一次精神風暴,但無論是什麼我們都應該堅強地走下去,所以簡文派的出現是有必然的時空性,它符合一種事物出現的真理,它不是天馬行空,憑空捏造的。

馬克思主義有足夠的包容性,認為資本主義也可以為社會主義服務,更是提出」百花齊放,百家爭鳴「的方針,試問擠壓簡文派的人居心何在?

剛剛我提到簡文派的三重境界,哪三重?有何價值和意義?

一,練習者主要還是以一些被歸為垃圾派,低詩歌,正在進行文學創作,尤其是詩歌創作為主的一類寫手,首先它必須是短小精湛,可以是敘述,也可以是抒情言志的,這樣的一段文字才能叫詩;同時這些寫手需要重新拾起詩歌的本質內容,那就是韻腳,只有一首存在韻腳和節奏的文字,它才能叫歌;

兩者兼得方能稱作「詩歌」。否則就不成文,成為一種被笑話的垃圾。但是講到這裡,很多人就會問了,既然是現代詩,不是自由的,沒有形式化的嗎?

這個問題問得很好,但是對於一些初學者而言,他們從來都不會認真仔細推敲每個字,往往是一筆成文,這樣的稿子可想而知,我們有一句老話「好文章是改出來的」,我們誰都不是天才,不可能一筆就成品,然後馬上發表刊載,拿出去沒有任何收藏價值。因此這一重境界,它應該是對文字上嚴謹的追求。

二,我們都應該知道一篇文章的好與壞,不是單純取決於文字上的功底,還應該有作者自己注入靈魂,注入自己的思想和人格,使這篇文章具備一個正常人所獨有的情緒,且敘事簡單易懂,而之所以取「簡文」二字就在於此,假設你現在還以新月派,朦朧派自居,恐怕如今的人早已沒有老一輩人的」有文化「,」有文學素質「,我舉一個最簡單的例子,為什麼大陸地區推行簡體字,而香港,澳門,臺灣都是用繁體字,這就是我們和一些地區的差距,所以從這個例子上我們覺得簡文體或者簡體詩,它應該更適合於當今這個低詩潮的年代,其他時期它產生不了,也適應不了。

三,這是簡體詩的最高一層境界,本人目前也就剛這一步,尚且還摸得不是很清楚,但簡單來說那就是會用象徵主義的一些手法來進行表述和撰寫,在到達這層境界之前,寫手需要先積累和博學過去一些詩歌內提到詞,比如舒婷《致橡樹》中」凌霄花「所表達的意思,能以某件事物來表達另外一件事物,同時注意語言的表達,在字裡行間中抒發我們內心的情緒,我記得寫**就有一種叫「代入法」,把我們自己代入詩中,在腦海深處生成模糊的意象,再逐漸將意象轉化為清晰的意境。

但無論怎麼說初學者在練習第一重境界時,都需要經歷一段漫長的時間,且在這段時間內會沉積無數篇的詩歌,我將這個過程稱為歷史性,而有的人往往只能止步於此。所以若單論簡文派的精神境界,應該是吸取了朦朧派,新月派兩派的核心思想,且還在擴充,這個過程應該會持續到創始人以及一些學派人物相繼去世為止,至少100年左右。

話說到這裡,有一部人就已經沒心情再繼續聽下去,直接離開了會堂,也有一部分人會問,你這個學派都沒有創新,那能被稱為學派嗎?錯了,大錯特錯,馬克思主義思想就是最大的創新,也是簡文派的核心思想之一,除此之外,五四運動到2023年新中國成立內的其他學派都有列出自己的思想,我們何不取其精華部分,納入學派的思想中,海納百川,思想文化的多元化?在復興之後的那段時間,再通過改造來實現,走向由舊到新的征途呢?

文學學習的好處? 5

2樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

3樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

4樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

5樓:雨季脈絡

改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

6樓:匿名使用者

陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

7樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

學習「漢語言文學」必學的教材有哪些?

8樓:加

《中國文學史》(分為古代、近現代、當代),《外國文學史》,

《文學概論》,《古代漢語》,《外國文學理論》,《文:《中國文學史》(分為古代、近現代、當代),《外國文學史》,《文學概論》,《古代漢語》,《外國文學理論》,《文學作品選》(中外各階段的),(以上每種都有好幾大本),《寫作教程》,《現代教學原理》,《語言學概論》,《美學原理》專業選修課就要看你選的是哪門了,

總之學中文的要看好多的書啊,光是做的讀書筆記都可以出本書了。

9樓:雨露聽風

現代漢語 古代漢語 近現代文學史 現當代文學史 中國古代文學史 西方文學史 文學概論 語言學概論 修辭學 寫作 邏輯學 美學 影視鑑賞 文獻 專題課

我們為什麼要學習文學

10樓:螢胊呻

(新東方黃培辰)

世界上有四大學科,即哲學、自然科學、社會學、文學。

哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀,並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係,科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係,將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件,學習商業、法律等專業,不懂人性的善惡,則不明其內在原理。

以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件,但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件,對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。

總結起來無非是三個問題:1)我從**來?2)我到**去、3)誰愛我、我愛誰

文學乃人類之本性,對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系,但是研究者畢竟是人,其精神狀態不同,研究出的理論和觀點也就不一樣,結果自然迥異。例如,人為至善者,其價值觀則至善至真,觀點自然為「我愛人人」;人性若從善良角度考慮問題,則開發出小麥良種、救生裝置;若從**角度考慮問題,則開發殺人工具,如導彈、原子彈等大規模殺傷性**;人性為善者經商,則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡,則缺斤少量,用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。

在這一點上,文學至少通過通俗易懂的故事,還讓人類儲存著起碼的良知,在人性走向**的時候,最後的拉上一把,勸人向善,總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。(這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因)

文學是研究語言最為深入的一門學科,可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的,而是從文學作品裡面學到的。

文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感,柔情的、血性的、怯懦的、尚武的,不是從議**中反映出來的,而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。

文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題,看到什麼就寫什麼。換句話說,如果本來就生活在一片廢墟上,就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。

按照詹姆斯橋喬伊斯的說法,真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值,用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼,是為人性的最大釋放(當然了,如果你不敢說、或者不會說,文學家替你說了。換言之,你沒有想過的事情,文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。

)文學思想開放自由、人人暢所欲言,**主社會不遠矣。

「簡時尚」是什麼意思,這是什麼意思?

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