1樓：匿名使用者
高職思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。如何增強思想政治理論課教學的說服力、感染力，提高針對性、實效性是政治理論課改革的一個重要課題。05方案的實施給高職思想政治理論課教學改革提出了一個新課題。
一、突出高職特色，樹立科學的教學改革的新理念高職高專學校加強和改進思想政治理論課教學要以理念轉變為先導。緊緊圍繞培養什麼人，怎樣培養人這個重大問題，緊緊圍繞培養德育體美全面發展的面向生產，建設，服務和管理第一線需要的高技能人才這個目標。高等職業學校思想政治教育理論課是大學生思想政治教育的主渠道，如何增強思想政治理論課教育教學的說服力、感染力、針對性、實效性。
要堅持一箇中心、兩個聯絡、三個結合、四個體系遞進轉化的理念，即要堅持以育人為中心；聯絡改革開放和社會主義現代化建設的實際，聯絡大學生的思想實際；傳授知識與思想教育相結合，系統教學與專題教育相結合，理論武裝與實踐育人相結合；最終，實現教學體系向能力素質體系的轉化。（一）必須堅持「育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務」的教育理念。育人為本是落實「以人為本」的科學發展觀的必然要求，是思想政治教育的本質、宗旨和目的，學校的一切工作，（活動）都要圍繞服務和服從於育人這個中心。
要以社會主義核心價值體系為基本依據和內容，把立德樹人貫穿於教育的全過程。（二）必須堅持「以服務為宗旨，以就業為導向」的職業教育學方針和理念。高等職業院校思想政治教育要主動適應職業教育教學改革的需要，適應工學結合、校企合作和半工半讀人才培養模式的需要，思想政治教育要與生產實踐、技術推廣、社會服務緊密結合，與職業指導和創業教育緊密結合。
突出以誠信、敬業為重點的職業道德教育，把學生的職業道德、職業素質、職業能力、就業能力作為考核職業院校思想政治教育工作的重要內容，重視培養學生的誠信品質，敬業精神和責任意識，遵紀守法意識，服務意識。（三）必須堅持「新三中心」教育理念，即「以學生為中心，以實踐為中心，以體驗為中心」的「新三中心」。以學生為中心，集中體現了以學生為本，以學生為主體的現代教育觀；以實踐為中心，則充分體現了教、學、做合一的新的德育觀；以體驗為中心就是通過學生親身經歷，學習、體驗做人做事的基本道理，並通過實踐轉化為行為習慣的過程，在職業生活中體驗做人的真諦。
堅持「新三中心」教育理念，就是堅持貼近實際，貼近生活，貼近學生的原則，注重實踐教育，體驗教育，養成教育，培養學生自覺實踐，自主參與，提高素質，全面發展的意識。
二、堅持政治原則，遵循高校思想政治理論課改革的新要求中共**16號檔案、《中共**宣傳部、教育部關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）和教社政[2005]9號檔案是我院思想政治理論課改革的基本依據。在05方案實施中，我院繼續深化改革，貫徹落實**16號檔案關於「堅持傳授知識與思想教育相結合，系統教學與專題教育相結合，理論武裝與實踐育人相結合」的三結合原則。《中共**宣傳部、教育部關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）和教社政[2005]9號檔案對思想政治理論課改革提出了新要求：
「要充分發揮教師的主導作用……充分發揮學生學習的主體作用，激發學生學習的積極性和主動性。教學方式和方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，提倡啟發式、參與式、研究式教學」。「精心設計和組織教學活動，認真探索專題講授、案例教學等多種教學方法」。
「加強實踐教學……探索實踐育人的長效機制。……把實踐教學與社會調查、志願服務、公益活動、專業課實習等結合起來，引導大學生走出校門，到基層去，到工農群眾中去。要通過形式多樣的實踐教學活動，提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力，深化教育教學的效果。
」。「改進和完善考試方法。採取多種方式，綜合考核學生對所學內容的理解和實際表現，力求全面、客觀反映大學生的馬克思主義理論素養和道德品質」。
三、創新教學方法，構建高職思想政治理論課教學的新模式（一）合理安排教學內容，實施專題化教學模式根據05方案新課程教學要求，在遵循教學大綱基本要求的前提下，以教材內容為依託，適當選取充實適量的鮮活資料，以問題為導向、以專題為單位、針對性和實效性為著眼點，設定若干教育專題，按專題組織教學活動。如在《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的教學中，教學內容設計分為十個專題，即：骨肉相連中華一家；兼收幷蓄共建新疆；滄桑演變多教並存；認識民族正視問題；平等團結和諧發展；依法自治保障權利；科學發展民族繁榮；多元一體保護髮展；尊重宗教崇尚科學；維護統一反對**。
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2樓：匿名使用者
突厥王朝因部落紛爭而分成了不同的小汗國,還互相爭利而打的多敗俱傷,俄羅斯,中國等強國利用這個機會在突厥王朝分利,有些部落為了在內戰中站住腳投靠俄,中大國,他們也成為了俄,中兩國在邊疆的守衛者,後來蘇聯解體有些突厥部落建起自己的國家了,而降於中國的突厥後人們,見此況在邊疆鬧個不停,使我國頭疼！新疆從突厥王朝滅亡時就註定是我國疆土,現在在我國領導的關注下經濟水平有很大的進步,民生也有了很大的改善！現在的新疆是我國主要的石油天然氣源地,也是糧食和棉花基地,現在還是中國向中亞各國出口商品和從中亞進口油,氣的疆域,古老的絲綢之路上的商域新疆在黨的關注下又恢復了昔日的生機！
3樓：
能給我發份到郵箱裡麼？454136650@**.*** 謝謝。
4樓：匿名使用者
答案
新疆歷史與民族宗教理論政策教程 重點
5樓：匿名使用者
主要研究物件和內容有三個方面：一是新疆地方發展史及民族發展史，新疆多種宗教演變史；二是馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策，三是馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策等。
1、新疆從古到今到數千年曆史，內容浩繁。本書著重闡述以下三個問題：
第一，新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。新疆自古代起就與中原地區保持著政治、經濟、文化上的密切聯絡。公元前60年漢朝統一西域，設立西域都護府，在西域行使最高統治權和管轄權，這標誌著新疆地區從此時起正式成為我國領土的一部分。
此後，無論是**王朝直接管轄統治時期還是地方政權管轄時期，它們所統轄管理的地域都是中國歷史上的版圖。
第二，新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發的地區。從古至今，有許多民族生活在新疆這塊土地上，凡在新疆勞動、生息、繁衍的眾多民族，包括當代的和歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族，都是中華民族的成員，他們不僅為新疆的經濟發展，社會進步，中國統一多民族國家的形成、發展、鞏固作出了自己的貢獻，而且還創造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進中華文化的發展作出了重要貢獻。
第三，新疆自古以來就是多種宗教並存的地區。新疆各種宗教的演變大體經歷三個階段，第一階段是以佛教為主的多宗教並存的格局，第二階段是以佛教與伊斯蘭教併為主要宗教的多宗教並存的格局。第三階段是以伊斯蘭教為主的多種宗教並存格局，這一格局從16世紀形成一直延續到現在。
2、馬克思主義民族理論在馬克思主義科學體系中佔有重要地位，是研究民族和民族問題發展規律、解決民族問題的途徑、方式、方法的科學，是中國共產黨處理民族問題，制定民族政策的指導思想和理論基礎。
馬克思和恩格斯在研究人類社會發展規律的基礎上，運用歷史唯物主義原理，論證了民族產生、發展和消亡的規律；提出在階級社會中，私有制是造成民族壓迫和民族剝削的根源，只有消滅私有制才能消除民族內部的階級對立，以及民族與民族之間的敵對關係，主張堅持民族平等和各民族的大團結；強調國家政權建設要堅持民主集中制，堅持統一而不可分割的共和國等思想。奠定了馬克思主義民族理論體系的基礎。
列寧、斯大林在領導**無產階級革命鬥爭中，把馬克思主義同**的具體實踐相結合，創立了民族和殖民地問題完整的理論體系。其主要理論貢獻是：論證了民族的形成及其發展的歷史條件，確立了民族的科學定義，揭示了民族問題在社會發展中的地位及其發展規律；闡明瞭殖民地半殖民地民族解放運動的學說；為無產階級政黨制定民族綱領、解決民族問題提出了明確的原則和途徑。
中國共產黨在領導中國革命和建設的偉大斗爭中，把馬克思主義民族理論同中國的具體實踐相結合，提出了一整套具有中國特色的解決中國國內民族問題的理論綱領、方針、政策，創造性地豐富和發展了馬克思主義的民族理論。其基本內容是：堅持從我國實際出發，充分認識中國是統一的多民族國家；堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發展的原則；通過社會改革引導翻身解放的各民族人民走上社會主義道路和社會主義建設加快發展社會生產力，促進各民族社會經濟全面進步和共同繁榮；社會主義時期民族工作的長期性、複雜性、重要性；改革開放是少數民族和民族地區走向社會主義現代化的必由之路；堅持國家集中統一領導與民族區域自治緊密結合，不斷完善民族區域自治制度；不斷髮展平等、團結、互助的社會主義民族關係，牢固樹立「三個離不開」的思想觀念；堅持中國特色的社會主義道路，堅持改革開放；堅持維護國家統一，反對民族**。
***同志提出，新世紀、新階段的民族工作必須把各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展作為主題；堅持鞏固和發展平等，團結、互助、和諧的社會主義民族關係；強調要牢固樹立和落實科學發展觀，構建和諧社會，加快少數民族和民族地區經濟社會和人的全面發展，進一步豐富和發展了中國特色社會主義的民族理論。
我國的民族政策和法規，是黨和國家依據《憲法》規定，為解決國內民族問題，協調民族關係，引導各民族人民共同團結奮鬥、共同發展的行動準則。我國的民族政策主要有：民族平等團結政策、民族區域自治政策、民族幹部政策、發展少數民族經濟政策、發展少數民族文化教育政策、民族語言文字政策、民族風俗習慣政策等等。
3、新疆自古以來是多種宗教並存的地區，宗教在少數民族中影響非常廣泛和深遠，宗教的群眾性、民族性、國際性、複雜性、長期性的特點十分突出，而且宗教問題往往同民族、政治、經濟、文化等方面的問題交織在一起，增加了處理問題的複雜性和難度。
馬克思主義宗教理論，科學地揭示了宗教產生、發展、消亡的規律；宗教產生和存在的根源；宗教的本質及社會作用；宗教與政治、科學、藝術、道德等其它社會意識形態的關係等。馬克思主義宗教理論是我們正確認識和對待宗教和宗教問題的指導思想，也是黨和國家制定宗教政策的理論基礎。
中國共產黨把馬克思主義宗教理論和中國的具體實踐相結合，制定了符合中國國情的宗教政策。主要內容有：尊重和保護宗教信仰自由政策；依法加強對宗教事務管理的政策；堅持獨立自主自辦的政策；積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等。
我國的民族宗教政策是什麼，我國的民族宗教政策是什麼
宗教政策 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由 在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由。這一政策有法律上的保障 憲法 國家根本 任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為...
學習民族宗教政策後的感受，學習新疆歷史與民族宗教理論政策的心得體會
感受是 最好別信任何宗教。最好別去傳播宗教。最好相信舉頭三尺啥都沒！有隨便幹吧，弟兄們！只要別讓警察遇到 所謂民族 國家宗教，是在某一個民族或國家內部產生的 且侷限於本民族或國家共同體全體成員共同信仰的宗教。它一般由傳統氏族部落宗教直接改造和發展而來，是古典宗教的第一個階段和最初形式。它既保留了原始...
我國民族宗教法律法規有哪些,我國關於宗教都有哪些法律法規
中人民共和國憲法 有關民族方面的內容 中華人民共和國憲法 總綱第四條 中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數民族的合法的權利和利益，維護和發展各民族的平等 團結 互助關係。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結和製造民族 的行為。國家根據各少數民族的特點和需要，幫助各少數民族地區加速經濟...